今天，介紹一位中國古代的養(yǎng)生達(dá)人。這位養(yǎng)生達(dá)人活到85歲高壽；他有詩歌豪言“六十年間萬首詩”；他年齡大了，視力卻不減，有詩云：“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言”蠅頭小字，仍然看得清；他修身養(yǎng)性的一個(gè)重要方法是讀書讀書讀書；他有一段凄美的愛情故事，在沈園中“錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)”；他是一個(gè)愛國詩人，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。
大家猜到他是誰了吧！今天，我們一起讀一讀陸游的養(yǎng)生古詩。
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心常凝不動(dòng)，形要小勞之。
活火閑煎茗，殘枰靜拾棋。
曬書朝日出，丸藥晝陰移。
意適還休去，悠然到睡時(shí)。
詩人在詩中提出了兩個(gè)基本點(diǎn)。所謂養(yǎng)生，即修身和養(yǎng)性。修身，要讓身體小幅度勞動(dòng)一下。養(yǎng)性，讓心寧靜不動(dòng)。動(dòng)與不動(dòng)，自是人生的哲學(xué)。
閑來做些什么修身養(yǎng)性的事情呢？有優(yōu)哉游哉的：喝茶、下棋。有鍛煉身體的：曬書、曬藥，就不相信你把書和藥材搬來搬去，會不費(fèi)力氣。有休息的：小睡。
做這些事情的時(shí)候，同時(shí)也要保持閑氣、靜心、悠然。
另外，陸游在飲食方面也有心得，要想得長壽，須得喝粥，“世人個(gè)個(gè)學(xué)長年，不信長年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙”。
在養(yǎng)生過程中，也有需要注意的地方，勞是小勞，不可過勞。
【五勞損傷】
《素問·宣明五氣篇》：“五勞所傷，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。”
古人講的“五勞”：久視、久臥、久坐、久立、久行。
長時(shí)間使用眼睛看書、寫字、看電視、電腦，不僅是視力下降，人容易感覺疲勞，同時(shí)也耗費(fèi)人的心血，傷“心”。
長時(shí)間地躺在床上，氣脈長期不通，容易引起氣虛，精神不振、身體疲倦，這是傷“肺”。比如，覺得很累，睡了很久，反而更累，提不起氣。
長期坐著不動(dòng)，尤其是飯后不能立即坐下，否則影響脾胃，傷“脾”。
長期站著，腰不好、腿不好，這是傷“腎”。
長期走著不休息，會傷到筋，筋是肌肉伸縮的關(guān)鍵處，消耗的是肝的精氣。走得久了，會有筋酸痛的感覺，這就是肝氣供應(yīng)不足的關(guān)系。這是傷“肝”。
不能不勞，身體退化；勞逸結(jié)合，方得始終。
中醫(yī)重視心、肺、脾、腎、肝、膽。具體每一個(gè)部位可以怎樣養(yǎng)著？
【六醫(yī)養(yǎng)生】
清朝朱錫綬《幽夢續(xù)影》：“琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。”
古人愛古琴，質(zhì)樸的古琴身上自帶有一種寧靜的氣質(zhì)?！般鲢銎呦疑?，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈?！惫徘?，是君子所愛。琴聲的低緩悠遠(yuǎn)，讓人浮躁的心平靜下來，講究的平和。
萬紫千紅的花，讓人心曠神怡，怒發(fā)沖冠的人，想必看了美景之后，也不會憤怒了。我們常說怒氣傷肝，看點(diǎn)賞心悅目的景色，想些浪漫甜蜜的事情，肝火也就不旺了。
之前從聽覺、視覺入手靜心、平怒。而香味從嗅覺出發(fā)，聞到誘人的香味，讓人不覺拇指大動(dòng)，吃飯也香了。開胃健脾，莫不如是。
古代的“石”指的是針灸按摩，古人利用針灸按摩，疏通經(jīng)絡(luò)，達(dá)到養(yǎng)腎的目的。
清泉石上流，在這樣空氣清新的環(huán)境里，肺也被清洗干凈了。
練劍鍛煉身體，強(qiáng)身健體，鍛煉反應(yīng)能力，讓人變得果斷，此為養(yǎng)膽。
我們再看，古琴、鮮花、清香、泉水，都是生活中美好的事物，美好的事物本身就是美好的開端。再輔以針灸、練劍，鍛煉加上了，身體也就更健康。
心靈，開啟美好。
身體，踐行美好。
生活，怎能不美好？
