? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 東山再起
謝安是如何把謝玄培養(yǎng)成有用之才的？
宋朝大詞人辛棄疾在《沁園春·靈山齋庵賦時(shí)筑偃湖未成》的下半闋大贊謝氏兒女：
看爽氣朝來三數(shù)峰，似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙雨蒙蒙。
謝道韞、謝玄姐弟是謝家子弟中最為出色的人物，也最得謝安鐘愛。
01 身為謝家子弟，需要過問政事嗎？
謝安曾問孩子們，說：“你們又何嘗需要過問政事，為什么總想培養(yǎng)他們成為優(yōu)秀子弟？”這個(gè)問題挺難回答的。年齡尚小的謝家子弟們你看看我，我看看你，不知如何作答。最后，是謝玄答：“這就好比芝蘭玉樹，人們總想要它們生長在自家的庭院中??！”
原文：
《世說新語·言語》
謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者。車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”
謝玄的回答，其實(shí)是引申于《荀子·宥坐》中：“夫芷蘭生于深林，非以無人而不芳”之句。意思即是說叔叔您想讓謝氏子弟都要學(xué)深林幽谷的芝蘭玉樹那樣隱于自家庭階之內(nèi)而又以芬芳自許，表示自己既要為國家干一番事業(yè)，又潔身自好，不追逐名利，不依附權(quán)貴。謝安心里為之一動(dòng)，頷首贊同。
所以，謝太傅開始對謝玄另眼相看，覺得他從小就與眾不同。
這個(gè)故事發(fā)生在謝玄小時(shí)候。為什么謝安總想把子侄們培養(yǎng)成關(guān)心國家大事的優(yōu)秀人才呢？
因?yàn)楫?dāng)時(shí)的謝安還沒有設(shè)想過自己有朝一日會(huì)走出東山，執(zhí)掌東晉朝政；也沒有期待過自己能夠步步為營乃至榮登宰相之位；更沒有預(yù)料到自己會(huì)讓謝氏家族成為流芳百世的尊貴門楣。他卻很早就清醒地認(rèn)識(shí)到，謝家不但是貴族，而且是非常有名望的貴族，培養(yǎng)后代、教導(dǎo)子侄對他來說是件理所當(dāng)然的事情。
后來，前秦苻堅(jiān)侵犯東晉，謝玄接受叔叔謝安任命，擔(dān)任先鋒在肥水一仗打敗了苻堅(jiān)，從此他揚(yáng)名朝野。此戰(zhàn)即是有名的“淝水之戰(zhàn)”。
“芝蘭玉樹”原本是謝玄小時(shí)候的話，后來就成了成語，指德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
02 謝安如何培養(yǎng)謝家子弟？
在東山隱居期間，謝安兄弟謝奕、謝據(jù)、謝萬等人的子女都?xì)w他教養(yǎng)。
謝安對子侄的教導(dǎo)方式，看似無心而為，實(shí)則別有深意。
一、在品格修養(yǎng)方面，謝安教導(dǎo)子侄們做到”外不寄傲，內(nèi)潤瓊瑤”。
二、在文學(xué)審美方面，謝安培養(yǎng)子侄們崇尚雅人深致。
三、在人生理想方面，謝安告訴子侄們?nèi)绾巫鲇凶R(shí)之士。
謝安很注重孩子們的自尊心。謝玄是謝安之兄謝奕之子，虛榮心強(qiáng)，喜歡佩帶紫羅香囊。謝安想幫他改正這一缺點(diǎn)，又不想就此傷害到謝玄那顆幼小的心靈，就通過打賭，贏了謝玄的香囊，并當(dāng)著他的面將之焚毀，以此來教育謝玄：這種外在浮華的東西其實(shí)不過焦炭飛灰，不值得追求。謝玄也從此戒掉了這一嗜好！
謝朗是謝安之兄謝據(jù)的長子，謝據(jù)早卒，由三叔謝安培養(yǎng)。謝朗不知道“熏老鼠”的笑話是自己父親謝據(jù)的，也跟著世人一起嘲笑，謝安知道以后，故意把自己也說成做這件傻事，啟發(fā)謝朗去懂得不應(yīng)該隨意嘲笑別人。
謝安在文學(xué)審美方面，培養(yǎng)子侄們要多讀《詩經(jīng)》中包含著政治家抱負(fù)的篇目，教導(dǎo)他們要雅人深致。
在一次名士聚會(huì)上，謝安問名士李充：“你伯父平陽和樂令相比，怎么樣？”李充眼睛一下子就紅了，說：“當(dāng)年趙王叛逆篡位時(shí)，樂令親自奉獻(xiàn)璽綬；我伯父平陽公為人正直，恥于在叛逆的朝廷中做官，仰藥自盡。兩人恐怕難以相比！”謝安于是趁機(jī)教育孩子們：“有識(shí)之士的行為總是能與人們的期望相同?！?/p>
謝安善于尊重子侄，經(jīng)常以身作則，循循善誘，將謝玄等子弟培養(yǎng)成了杰出的人才。
謝安教導(dǎo)子侄是古代家族教育的成功典范，令后人不勝羨慕。但當(dāng)后人把關(guān)注的目光更多地投向成功者輝煌的喜悅時(shí)，又有多少人會(huì)去深究這背后，謝安教育的卓越智慧與釋心地投入呢？
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