“21天習(xí)慣養(yǎng)成法”
有這么一本書(shū)，叫《21天習(xí)慣養(yǎng)成法》。我不知道大家口中廣為流傳的“21天養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣”這個(gè)說(shuō)法是否來(lái)源于這本書(shū)，但是當(dāng)我找這個(gè)理論的時(shí)候，便看到了這本。
就書(shū)中理論分析，一個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成，要分三個(gè)階段，共21天。
第一個(gè)階段：第1～7天，這個(gè)階段特征是“刻意、不自然”。
第二個(gè)階段：第8～14天，這個(gè)階段特征是“刻意、自然”。
第三個(gè)階段：第15～21天，這個(gè)階段特征是“不刻意、自然”。
到達(dá)第三個(gè)階段，也就跨入了“習(xí)慣性的穩(wěn)定期”。也就是說(shuō)這個(gè)習(xí)慣將在未來(lái)的人生中為你服務(wù)，而你需要做的，就是把這21天跨越過(guò)去。
這種理論，在生活各方面實(shí)踐中，都有很多追隨者。我就看到過(guò)很多人參加了“21天寫(xiě)作打卡團(tuán)”，“21天堅(jiān)持健身團(tuán)”，“21天不吃甜筒團(tuán)”……（最后一個(gè)是亂入哈～）
我最初聽(tīng)到這個(gè)理論的時(shí)候，就頗感到懷疑。因?yàn)槲以诓簧偈虑樯?，即使?jiān)持了21天，也最終不了了之。為此，我仔細(xì)思考過(guò)其中的原因，最后推出的結(jié)論是——時(shí)間太短。
不好的“習(xí)慣”養(yǎng)成，何必需要21天！有時(shí)候，只需一念之間。
而好的“習(xí)慣”，培養(yǎng)起來(lái)，簡(jiǎn)直是難于上青天。
“1萬(wàn)小時(shí)理論”
大量的實(shí)踐者，用親身實(shí)踐證明了21天不能培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣的結(jié)論，于是大量的人群投入了另一個(gè)理論陣營(yíng)——“1萬(wàn)小時(shí)理論”。
這個(gè)理論出自美國(guó)著名心理學(xué)家埃里克森的《刻意練習(xí)》，于是人們開(kāi)始拼命地把時(shí)間投入到自己想有所成就的領(lǐng)域。
但是，這個(gè)“1萬(wàn)小時(shí)理論”指的就是時(shí)間的簡(jiǎn)單堆積嗎？如果是這樣的話，那“1萬(wàn)小時(shí)”也并不是難以達(dá)到的時(shí)間點(diǎn)。
其實(shí)，所謂的“刻意練習(xí)”，并非我們所理解的勤奮和努力。這種練習(xí)是經(jīng)過(guò)：
目標(biāo)
專(zhuān)注
反饋
走出舒適區(qū)
這幾個(gè)階段達(dá)成的，最重要的是，要?jiǎng)?chuàng)建更高級(jí)的心理表征。
所謂的“心理表征”，指的就是找到領(lǐng)域杰出的人物，模仿學(xué)習(xí)他們之所以杰出的所有，包括生活瑣碎的細(xì)節(jié)。
成甲的《好好學(xué)習(xí)》這本書(shū)，對(duì)埃里克森的“心理表征”做了一個(gè)更容易理解的解釋——“元認(rèn)知”。
“元認(rèn)知”也是李笑來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)概念，實(shí)際上就是：“對(duì)我們的思考過(guò)程的思考?！?/p>
“正是我們思考的過(guò)程，決定了我們思考的結(jié)果?！背杉兹绱苏f(shuō)。
影響“習(xí)慣”形成的5個(gè)因素
所以，習(xí)慣并不是一朝一夕能夠養(yǎng)成的，也不是21天這個(gè)時(shí)間段就一定能夠形成的，1萬(wàn)個(gè)小時(shí)機(jī)械的堆積，也是沒(méi)有成效的。
真正能夠促使人，養(yǎng)成“習(xí)慣”的因素，還有這5個(gè)。
1.目標(biāo)
你想培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，必然有一個(gè)最根本的理由。你要把那個(gè)理由找出來(lái)。這就是你的目標(biāo)，你養(yǎng)成習(xí)慣，就是為了它。
比如說(shuō)：
我們想練習(xí)書(shū)法。
你有一個(gè)明確的目標(biāo)嗎？你的目標(biāo)是寫(xiě)完2本字帖還是書(shū)寫(xiě)多少天呢？我建議你先想好：練習(xí)書(shū)法的最終目的是什么。
你只有想明白這一點(diǎn)，你才能夠發(fā)自內(nèi)心的想要改變。
練習(xí)書(shū)法，有的人，只是想要?jiǎng)e人夸他寫(xiě)字好看，為的就是那一份虛榮感；有的人，從小熱愛(ài)書(shū)法，他享受書(shū)寫(xiě)帶給他的寧?kù)o；還有的人，就是因?yàn)樽约旱淖痔罅耍粗约憾际懿涣恕?/p>
這三種人，都想要練習(xí)書(shū)法，都想培養(yǎng)自己習(xí)字的習(xí)慣?？墒牵虏驴矗姆N人堅(jiān)持的最久呢？
是第二種人。
因?yàn)闊釔?ài)，所以不覺(jué)得疲憊。習(xí)慣的養(yǎng)成，也只是自然而然的事情。并且，隨著時(shí)間的推移，第二種人真的會(huì)把這種習(xí)慣變得成為“自然”。倒不見(jiàn)得是因?yàn)樗毩?xí)了幾萬(wàn)小時(shí)，而是因?yàn)樾闹姓嬲臒釔?ài)，成為了他養(yǎng)成習(xí)慣的最強(qiáng)大的動(dòng)力。
健身如此，閱讀如此，寫(xiě)作，亦如此。
2.以始為終
“讓自己看到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的樣子，要談?wù)撃繕?biāo)最終的樣子?！?/strong>《好好學(xué)習(xí)》成甲如此說(shuō)。
這一點(diǎn)和《小狗錢(qián)錢(qián)》中提到的一個(gè)理念，是一樣的。
你要想明白，你有錢(qián)之后想做什么。你到底為什么想成為有錢(qián)人。
這個(gè)理論放在讀書(shū)這件事情上，也是大有益處的。
有的人，就是背不進(jìn)去詩(shī)，但是他卻特別羨慕博學(xué)之人，詩(shī)詞歌賦信手拈來(lái)的樣子。于是，這成了他每天背詩(shī)時(shí)候的一個(gè)動(dòng)力，由于腦海里一種想象著自己飽讀詩(shī)書(shū)的模樣，這個(gè)人，最后真的成為了自己想成為的那樣的人。
減肥也是如此。
有個(gè)胖女孩，認(rèn)識(shí)了一個(gè)年輕英俊的小伙子。為了贏得他的愛(ài)，她努力地減肥。養(yǎng)成了少吃多餐，愛(ài)運(yùn)動(dòng)的好習(xí)慣。最終，她成功瘦身，并最終收獲了自己的愛(ài)情。
有很多人，他們對(duì)自己的未來(lái)不敢想象，這時(shí)候，他們就算再努力，也是盲目的。
成功，需要想象力。
3.即刻行動(dòng)。
你做無(wú)數(shù)計(jì)劃，但總是不能付諸行動(dòng)，這樣的計(jì)劃，再多也是徒勞的。
習(xí)慣的養(yǎng)成也是如此。
我們除了明確一個(gè)最終的目標(biāo)，想象它最終的樣子，還需要即刻行動(dòng)。
即刻行動(dòng)，確實(shí)需要勇氣。但只要你嘗試過(guò)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，與其無(wú)盡頭的準(zhǔn)備，以等待最佳時(shí)機(jī)的來(lái)臨，不如即刻行動(dòng)來(lái)的痛快。而且，沒(méi)有了拖沓感，在完成每日內(nèi)容的同時(shí)，會(huì)收獲無(wú)盡的成就感。
寫(xiě)作便是如此。
我很多年之前，就想成為作家?？墒且恢庇X(jué)得自己不夠資格，就屢次拖延。直到我開(kāi)始了解到【簡(jiǎn)書(shū)】這個(gè)平臺(tái)，我才開(kāi)始嘗試著去寫(xiě)一寫(xiě)。沒(méi)想到，這一寫(xiě)，就是125天，我已經(jīng)寫(xiě)了23萬(wàn)字，128篇。
現(xiàn)在，我一天不寫(xiě)，就覺(jué)得難受。用《21天習(xí)慣養(yǎng)成法》的理論解釋?zhuān)乙呀?jīng)進(jìn)入了“不刻意、自然”的狀態(tài)。這都要?dú)w功于“即刻行動(dòng)”的力量。
如果沒(méi)有最初的開(kāi)始，就不會(huì)有今天。
如果你想做什么，或者想養(yǎng)成一個(gè)什么習(xí)慣，不要猶豫，從此刻開(kāi)始吧！
4.記錄、反思。
既然要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，那么對(duì)自己細(xì)心的觀察必不可少。而觀察的結(jié)果，需要我們記錄。
對(duì)你所做的事情，進(jìn)行記錄，有助于你看到自己的進(jìn)步，并對(duì)過(guò)失的地方，及時(shí)予以矯正。
《好好學(xué)習(xí)》中，有一句話，特別打動(dòng)我：
人之所以會(huì)改變，是因?yàn)樗玫搅朔答仭?/p>
這句話簡(jiǎn)直是振聾發(fā)聵。
原來(lái)的我，也會(huì)記錄自己的成果和不足，但是從未想過(guò)，記錄還有這樣的意義。
我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于減肥的文章，就深刻地反應(yīng)了這一點(diǎn)的重要性。here！
通過(guò)記錄每天做過(guò)的事情，我們看到反饋，人才會(huì)改變。那些我們?cè)?jīng)忽視的進(jìn)步，是多么的可惜呀！
通過(guò)對(duì)于記錄的不斷反思，修正了我們?nèi)四X中的地圖，我們不斷修正自己對(duì)于這個(gè)世界的假設(shè)，也就不斷更正了自己前進(jìn)的方向。
吾日三省吾身，孔子早就發(fā)現(xiàn)了反思的重要意義。
你若一直努力，但卻陷入瓶頸期，這時(shí)候，也許不斷地記錄，能夠幫你發(fā)現(xiàn)停滯的秘密；不斷地反思，也能夠讓你更快地跨越。
5.以慢為快。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展，盡管我們很努力，但也追不上時(shí)間飛逝的腳步。
人心浮躁，追求速成，成了各個(gè)領(lǐng)域都普遍存在的現(xiàn)象。
但是，有些習(xí)慣的養(yǎng)成，就是需要慢慢來(lái)才好。
慢，是為了以后的快。
把基礎(chǔ)打牢固，在任何領(lǐng)域都是成功的金規(guī)鐵律。
掌握“底層規(guī)律”，看問(wèn)題的時(shí)候，不僅僅看表象，而是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。你若能夠用“臨界知識(shí)”解決問(wèn)題，相信你的習(xí)慣養(yǎng)成，也就只是時(shí)間問(wèn)題。
我相信，一切扎實(shí)的努力，自有其價(jià)值所在。而你的思考，在其中的位置，很重要！
以上，就是我對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成的一點(diǎn)個(gè)人看法。
上文提到的書(shū)籍，我推薦《刻意練習(xí)》，《好好學(xué)習(xí)》，《精進(jìn)》。
這三本書(shū)，對(duì)于習(xí)慣的養(yǎng)成，和良好思維模式的培養(yǎng)，都有著頗為重要的意義。
如果，你對(duì)元認(rèn)知感興趣，也可以看看李笑來(lái)的《把時(shí)間當(dāng)作朋友》。
謝謝你的閱讀和喜歡，如果對(duì)你有幫助，可以關(guān)注我。我會(huì)持續(xù)更新。
文|升騰的信徒
