《宣華錄：花蕊夫人宮詞中的晚唐五代》是一本記載宮中生活的詞，身為順圣皇太后的花蕊夫人在整個宮詞中并未表現(xiàn)有宮怨等負(fù)面的詞句，而是以局外人的角度，記錄了發(fā)生在宣花苑的一切。 在南宋時期曾有人爭論過花蕊夫人宮詞的數(shù)量，后經(jīng)證實后九十八首之多。

作者蘇泓月，金陵人，學(xué)者、作家，現(xiàn)居北京。著有傳記《李叔同》、中國古代音樂名物考《古樂之美》、長篇小說《盜國》。第十二屆文津圖書獎、2016年度中國好書獎得主。他將《花蕊夫人宮詞》原有刊印順序打亂，按照《宣華錄：花蕊夫人宮詞中的晚唐五代》中內(nèi)容，將其分為十二卷，并在文中插入300副當(dāng)時的文物圖片讓閱讀者能更好的了解晚唐五代的蜀王宮。

?一、關(guān)于花蕊夫人

北宋陳師道《后山詩話》有云：“費氏，蜀之青城人，以才色入蜀宮，后主嬖之，號花蕊夫人，效王健作宮詞百首。國亡，入備后宮，太祖聞之，招使陳詩，誦其國亡詩云：‘君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知。十四萬人齊謝甲，更無一人是男兒?！鎼?。蓋蜀兵十四萬，而王師數(shù)萬耳?！?/strong>

南宋吳曾《能改齋漫錄》云：“蜀偽主孟昶納徐匡璋女，號花蕊夫人，言似花蕊翾輕，又升號慧妃如其性也······”

?陶宗儀《輟耕錄》隨之附會：“蜀王孟昶納徐匡璋女，拜貴妃，別號花蕊夫人，意花不足擬其色，似花蕊之翾輕也。或以為姓費氏，則誤矣?！?/strong>

如此對于花蕊夫人便有兩種說法：前蜀時期王健的妃子徐氏，成都人宮中號為花蕊夫人；后蜀主孟昶的妃子也姓徐（也有說姓費）封為慧妃青城人。至于《宣華錄：花蕊夫人宮詞中的晚唐五代》是出自哪位之手，后期在宮詞中證實為前蜀的花蕊夫人。

二、關(guān)于蜀王宮的建筑

“三十六宮連內(nèi)苑”說明了宮闕的數(shù)量之多。

“晚來隨駕上城游，行到東西百尺樓”‘百尺樓’為古代的高樓，站高望遠(yuǎn)，此時百尺樓自然是蜀王與后妃們游園的首選之地。只可惜在公元915年一場大火將其燒為灰燼，同時化為灰燼的還有藏于百尺樓內(nèi)無盡寶物，王建隨葬品中有一條玉大帶應(yīng)為此次大火的幸存之物，在其背面刻有記述失火的銘文。雖后期重建，卻無法復(fù)制前期的收藏的珍寶。

三、關(guān)于蜀國交通

水路交通的畫船、畫舫是游宴是不可缺少的交通工具，龍首船在賽龍舟時的用處自不必說。如同龍首船在賽龍舟時的作用，樓船是水站中不可缺少的。輦有人力抬的步輦，帶輪子的車輦。在后蜀王衍的時代為了不專寵某個妃子，便將決定權(quán)交給羊車，這可讓美人們絞盡腦汁想出了各種奇招撒鹽汁，掛竹葉生生便宜了拉車的羊兒們。

四、能工巧匠

‘樹頭木刻雙飛鶴，遠(yuǎn)漾晴空映水門’樹上的木雕在裝飾樹的同時，倒映在水中，讓一成不變的水面增添了些許樂趣，在蜀王宮中的盛夏，能工巧匠們借助水車運轉(zhuǎn)將池水引上宮殿，讓帝王的寢宮變成一座水殿，讓水殿的盛夏不在酷熱。地暖不是現(xiàn)代人的專利，在蜀國的皇宮便有地火爐的出現(xiàn)，所謂“蜜色紅泥地火龍，內(nèi)人冬日晚傳呼?！北闶橇?。

五、瓜果栽植

賞花會是無論哪個朝代都不會缺少，在花蕊夫人的宮詞中顯示為了能第一時間欣賞到最美的花兒“殿前排宴賞花開，宮女侵晨探幾回。”不畏用心良苦。也有新進(jìn)美人為了一睹龍顏在庭院中種植柑橘，只為“祈求自進(jìn)與君王”多么渺小的愿望，只是期待能親自送與君王而已。

六、宮中娛樂

‘自教宮娥學(xué)打毬，玉鞍初跨柳腰柔?！驓虏⒎侵挥心凶樱灿信?，因為得到寵愛，便有作弊的嫌疑，‘上棚知是官家認(rèn)，遍遍長贏第一籌。’既然是受寵的宮娥，自然會有優(yōu)勢，打毬的技術(shù)尚且不論，能夠遍遍長贏就值得思考了。

《宣華錄：花蕊夫人宮詞中的晚唐五代》，記載了晚唐五代宣花苑中發(fā)生點點滴滴，雖是發(fā)生在后宮的瑣事卻能反應(yīng)出前蜀高祖王王健與其子前蜀后主王衍的治國之道。