宋微子世家. 殷之三人

商紂王雖是昏君，他身邊卻不乏賢臣?；邮羌q王的親戚，也是見(jiàn)微知著的典型。

紂王使用象牙筷子，箕子見(jiàn)了覺(jué)得害怕。因?yàn)榛诱J(rèn)為，用了象牙筷子，必然會(huì)不用陶杯，改用犀角做的杯子；用了象牙筷子，玉杯，必然不會(huì)吃粗糧菜蔬，而是去吃山珍海味；山珍海味必然不能穿著粗布短衣，坐在茅屋中吃，一定要穿著華貴的衣服；搜集各處珍怪的寶物，豪華奢侈的生活一旦開(kāi)始，國(guó)家就要衰敗了。

原文“彼為象箸，必為玉杯；為杯，則必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也?！?/p>

韓非子中有《象箸之憂》，歷史典故箕子嘆紂也出自于此：“紂初立，始為象箸?；訃@曰:"彼為象箸，必不盛以土簋，將作犀玉之杯。玉杯象箸，必不羹藜藿，衣短褐，而舍于茅茨之下，則錦衣九重，高臺(tái)廣室。稱此以求，天下不足矣!遠(yuǎn)方珍怪之物，輿馬宮室之漸，自此而始，故吾畏其卒也!"未幾，造鹿臺(tái)，為瓊室玉門，狗馬奇物充牛刃其中，酒池肉林，宮中九市，而百姓皆叛?！?/p>

另外二賢是比干和微子，比干被剖心；微子三次覲見(jiàn)，不聽(tīng)所勸，賢人各自離去，商朝注定滅亡。

宋微子世家. 宋襄公敗于泓

宋襄公失敗的原因是不聽(tīng)別人的意見(jiàn)，一意孤行。主要是下面幾件事：
1.宋國(guó)實(shí)力并不強(qiáng)大的時(shí)候，宋襄公想要會(huì)盟諸侯，有臣進(jìn)諫小國(guó)稱王必遭禍患，襄公不聽(tīng)，被楚國(guó)抓走當(dāng)了人質(zhì)。
2.被釋放回來(lái)以后，次年攻打鄭國(guó)，楚國(guó)幫助鄭國(guó)，宋襄公出戰(zhàn)。面對(duì)眾多敵人，謀士出主意，襄公又不聽(tīng)，必須要等待敵人準(zhǔn)備就緒才攻打他們。襄公認(rèn)為“君子不困人于厄，不鼓不成列?！?br> 關(guān)于襄公這個(gè)任務(wù)，爭(zhēng)議主要集中兩方面：他是堅(jiān)守原則道義的沒(méi)落貴族還是他是迂腐虛偽的仁義之人。如果說(shuō)堅(jiān)守道義，他確實(shí)堅(jiān)持不攻擊沒(méi)有準(zhǔn)備的敵人，但是仁義應(yīng)當(dāng)用在人民身上，而不是用在敵人身上；如果仁義，應(yīng)該避免戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)愛(ài)百姓，而不是換取霸主虛名。

這兩篇重點(diǎn)在于解讀“仁”，何為仁義，以及虛假的仁義。