父母親存在的意義，不是給予孩子舒適和富裕的生活，而是，當(dāng)想到父母時(shí)，內(nèi)心會(huì)充滿力量，會(huì)感受到溫暖，從而擁有克服困難的勇氣和能力，以此獲得人生真正的樂趣和自由。
父母是孩子的范本，孩子是父母的藍(lán)圖，在成長(zhǎng)的游戲中，沒有誰(shuí)必須服從誰(shuí)，也沒有誰(shuí)必將馴化誰(shuí)，父母會(huì)為孩子帶來影響，而孩子何嘗不是教會(huì)父母如何去學(xué)習(xí)呢。
陪伴孩子的過程是一場(chǎng)新生，然而很多家長(zhǎng)不懂其中的道理，他們粗暴地將撫養(yǎng)拆解為“給予”和“管理”，但少有真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界去看一看其中的樣子，對(duì)于此，金韻蓉在《把話說進(jìn)孩子心里》寫道：“給孩子營(yíng)造一個(gè)很安全，很有愛，能放心去信任的家庭氛圍，是為人父母首要的責(zé)任。”
人與人的交集中，需要的是理解與接納，是信任與平等，是愛與寬容，父母與孩子之間不也同樣如此嗎？
1、父母是孩子最好的老師
金韻蓉用七個(gè)章節(jié)講述了今天這本書，主題就在書名上——將話說進(jìn)孩子心里?？膳c孩子溝通遠(yuǎn)不是說話的藝術(shù)那么簡(jiǎn)單，畢竟有別于你的伙伴、同事、合作對(duì)象，維系你與孩子之間的是情感的羈絆，它沒有重量，沒有標(biāo)尺，所以技巧是放在后位的，更重要是心對(duì)心，情與情。
作者在前兩章中梳理了父母與孩子間的對(duì)位關(guān)系，她說孩子是迷你版的我們，也說父母為孩子的人生早早錨定。這組對(duì)應(yīng)是溝通的基礎(chǔ)所在，它體現(xiàn)在你是否為孩子樹立典范、確立價(jià)值觀；它體現(xiàn)在你除了給孩子帶去溫暖與幸福，還有沒有收獲孩子的尊敬；它體現(xiàn)在你有沒有用正確控制自己情緒的方法引導(dǎo)孩子的情緒；它也體現(xiàn)在你給予的愛能不能被孩子完整的接受，并得到有效的反饋。
簡(jiǎn)單來看，金韻蓉在這兩個(gè)章節(jié)里提到了四個(gè)重點(diǎn)，分別是管理情緒、坦率溝通、充分信任、以及正確表達(dá)愛。比起父母，孩子天然地站在弱勢(shì)一方，這種弱勢(shì)不僅體現(xiàn)在力量層面，更是心理與精神上的，他們抗壓能力更差，理解較為淺薄，不具有對(duì)是非的清晰判斷力等等，然而與之相對(duì)的，他們的學(xué)習(xí)能力又極強(qiáng)，就像一張白紙最容易被染色，所以在他們面前，你得嚴(yán)格把守自己的情緒閥門，且切忌以愛之名進(jìn)行綁架與控制。
這兩章是書的開始，介紹了父母對(duì)孩子可能造成的影響，一旦選錯(cuò)的方法就可能需要孩子用一生來治愈，就像童年是人生的開始，方向走錯(cuò)了，便自此偏航。這不禁讓我想起張愛玲，她出生在一個(gè)沒落的貴族家中，父親是個(gè)郁郁不得志的遺老，沒半點(diǎn)活力的；母親則是一個(gè)新潮的對(duì)外面世界有向往的女人，這樣的結(jié)合注定是失敗的，而有一次，張愛玲因探望生母未告訴后母發(fā)生矛盾，父親聽信后母的謊言，關(guān)了張愛玲長(zhǎng)達(dá)半年的禁閉，張愛齡中間得了痢疾，幾乎病死，后來還是靠著從小帶她的何干才逃一條命來。之前張愛玲還能和父親在書房討論討論小說、一起為她所寫《摩登紅樓》擬定一下回目，在這之后，連這一點(diǎn)溫馨也沒有了，父女之間只剩下緊張與敵意。
就是因?yàn)檫@樣幽閉的童年陰影，才讓成年后的張愛玲一次次將自己的姿態(tài)低進(jìn)塵埃里，一代才女尚且如此，平凡如你我，不才更該重視童年嗎。
2、溝通需要技巧，更需要意愿
第四章里講述了這么一個(gè)女生的故事。
那個(gè)女生是一個(gè)單身母親的女兒，母親要強(qiáng)且嚴(yán)厲，她知道母親的不易，也從小懂事，盡量不與母親產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)。導(dǎo)火索是女生留學(xué)的一次經(jīng)歷，那一次她一起勤工儉學(xué)的留學(xué)生伙伴受到了老板的歧視和誣陷，幾個(gè)伙伴一起決定辭職?；丶液蟮呐蚰赣H訴苦，本想得到母親的支持和安慰，卻不想換來的媽媽的指責(zé)和一次次翻出自己的奮斗史來教訓(xùn)女兒的“天真”。突如其來的指責(zé)讓本就在異國(guó)他鄉(xiāng)感到孤獨(dú)的女生徹底崩潰，后來即使女生回國(guó)，也遠(yuǎn)嫁外地，少有跟母親來往。
就像書中所說，我們能夠看到這位母親的辛苦與寄托于孩子身上的愛與保護(hù)，但又能理解這種交流方式的錯(cuò)誤來源，所以只得一聲嘆息。可能比起教導(dǎo)，孩子們往往更希望的是得到被專注和安靜地聽見，所以溝通的要義就是，別急著先開口說話。
傾聽者是比表達(dá)者更需要付出情感的角色，身為父母，想要與孩子達(dá)成共識(shí)，真正做到將話說明白，自然也得先聽進(jìn)去。作者從三個(gè)角度介紹了傾聽與表達(dá)的技巧，一是孩子在表達(dá)時(shí)，如何仔細(xì)傾聽，表現(xiàn)支持與尊重；二是如何判斷孩子具有想要表達(dá)的欲望，正確引導(dǎo)不敢開口的孩子說出心里話；三是控制負(fù)能量的情緒，從行為與語(yǔ)言上幫助孩子釋放以及平等對(duì)話的原則。
讓孩子變得敢說話，敢表達(dá)，才是引導(dǎo)的第一步，其后要做的則是換位思考，用支持換取尊重，再教會(huì)孩子禮貌與自信的表達(dá)方式。當(dāng)可以達(dá)成正確的溝通，便能進(jìn)行下一步的對(duì)癥下藥上。作者在第六章中舉了兩個(gè)例子來印證對(duì)話的重要性，分別是“學(xué)習(xí)不好”與“交不到朋友”，這是成長(zhǎng)階段家長(zhǎng)們最常見的困擾，大家也可以從這兩則例子所列的思維導(dǎo)圖中，找到一通百通的答案。
3、為孩子的未來插上翅膀
第七章我將其稱之為發(fā)展篇，其中列舉了父母的四種教育方式對(duì)孩子構(gòu)建的不同成長(zhǎng)環(huán)境，有激發(fā)孩子想象力的四項(xiàng)基本功，以及基于此延伸出的親子游戲，還有作者推崇的正念教育模式，和當(dāng)孩子無(wú)法表達(dá)或者不善于表達(dá)時(shí)可以采用的繪畫引導(dǎo)法。這涉及到對(duì)孩子未來的先行培養(yǎng)，算是合格家長(zhǎng)的晉級(jí)部分。
可以看到，作者有意地將未來發(fā)展道路放在末尾，更注重對(duì)父母溝通方式的培養(yǎng)，其中解決的正是在當(dāng)代家庭教育體系中中國(guó)父母最常犯錯(cuò)的地方，即教育的價(jià)值，是“教會(huì)”而不是“教訓(xùn)”。任何人都會(huì)犯錯(cuò)，小孩子更是如此，家長(zhǎng)們?cè)诿鎸?duì)兒女的叛逆、躁動(dòng)、孤僻、貪玩、撒謊等等成長(zhǎng)的“成長(zhǎng)的小煩惱”時(shí)，大可以去想想曾經(jīng)的自己，是否有過同樣的無(wú)知時(shí)刻，你想要他成為你要的樣子，為何沒有先去問問自己，有沒有變成孩子最想要父母呢？
父母本身的存在，便是對(duì)孩子最潛移默化的影響，很多人會(huì)說，你的氣質(zhì)里藏著你走過的路，讀過的書以及你愛過的人，以此來點(diǎn)明性格、修養(yǎng)、三觀受環(huán)境的影響。那么仔細(xì)想想，對(duì)每一個(gè)孩子而言，他所見到的第一處世界都無(wú)外乎父母所創(chuàng)造出的那個(gè)“小家庭”，他們就是孩子第一步要踏出的路，第一本翻閱的書，以及第一個(gè)愛上的人。
所以在此之前，你做好準(zhǔn)備，為了一個(gè)新生命創(chuàng)造出最合適他，也最讓他幸福成長(zhǎng)的環(huán)境了嗎？
