從明天起，做一個(gè)幸福的人，

學(xué)習(xí)，思考，發(fā)現(xiàn)世界

從明天起，關(guān)心大道與技藝

我有一個(gè)房子，面朝夜空，群星閃耀

從明天起，和每一絲焦慮告別

告訴他們，我很幸福

那前賢的真知告訴我的

我將告訴每一個(gè)人

給大海之源群峰之巔留一個(gè)溫柔的印記

陌生人，我也為你祝福

愿你有一個(gè)燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿做我自己，滿城錦瑟

前言：

之所以起名叫英語大師之路，解釋一下，不是因?yàn)槲沂谴髱?，而且我希望能夠成為大師也希望讀者能夠成為大師。

其實(shí)本想再看幾本書，想的通透一點(diǎn)，再開始寫英語學(xué)習(xí)的“道”。但越學(xué)越覺得真理無窮，故只能先寫出一些，再逐漸補(bǔ)全。

前一陣寫過寫了一篇英語學(xué)習(xí)的方法論，但命名為下篇（術(shù)篇），是因?yàn)槲蚁嘈?，方法論隨著時(shí)間終歸會(huì)有突破，華大基因尹燁說過一段很有意思的話，我很喜歡，什么是“技術(shù)”？在過去異想天開；在今天勉為其難；在未來習(xí)以為常；我們叫“技術(shù)”。

“術(shù)”恒變，“道”不改。

方法論作為一種技術(shù)或者說技巧，自身帶有很大的局限性，首先是時(shí)效性導(dǎo)致的失效性。過去很有用的方法，今天很可能就不適用了，或者被證明為很低效的方法。

其次，最大的局限性是缺乏普適性，再好的方法，不一定能適合所有人，所以“術(shù)”的追求只算下策，而掌握了“道”，則一切方法論為我所用。

正如甘地所說，Truth is one, paths are many。

道，可道，非常道，能用語言表述出來的“道”，都不是永恒，終極的“道”。

所以在寫“道”篇之前，我想先談?wù)勎覍?duì)“道”的理解，與大家交流。

“道”是看不見，聽不到，摸不著的，是遠(yuǎn)在天邊，又深藏市井的。我們時(shí)常身處道中，而不自知，又時(shí)常隱約感到一層模糊的東西，剛要觸碰，就瞬間溜走。

庖丁解牛，是對(duì)“道”的最好解釋，庖丁用刀十九年，解牛數(shù)千頭，刀口無鈍無傷，一如初昔。

所謂“道”，就是極致的“術(shù)”與“藝”，通過對(duì)技藝的反復(fù)打磨，通曉了事物的客觀規(guī)律，做事順?biāo)烊缧?，舉重若輕。

我想寫的有關(guān)英語的“道”，正是英語的客觀規(guī)律，是英語那些本質(zhì)內(nèi)核的部分，也是英語的思維模式，希望可以帶給大家一些啟示，一些思考。

附上之前方法論文章的鏈接，有需要的可以去看看。

正文：

說到英語學(xué)習(xí)，最重要的規(guī)律性思維，也就是邏輯思維和結(jié)構(gòu)思維。

我們先從邏輯談起，用5W1H來分析一下英語，當(dāng)然這個(gè)方法也適合分析其他的重要問題。Why，What, How, Who, When, Where，這六個(gè)疑問詞，為什么學(xué)英語，英語是什么，怎么學(xué)英語，跟誰學(xué)英語，什么時(shí)間學(xué)，在哪學(xué)英語。這是一個(gè)非常經(jīng)典，完整的邏輯鏈，因?yàn)橛⒄Z學(xué)習(xí)講究邏輯，所以用邏輯鏈來解釋，恰如其分。

這兩年知識(shí)付費(fèi)膨脹發(fā)展（非蓬勃發(fā)展），大量所謂干貨視頻蜂擁而出，但幾乎沒看到講本質(zhì)，講思維的課程，大多就是打著干貨，方法論的旗號(hào)，招搖過市。不考慮Why和What，直接進(jìn)入How的方式，只會(huì)造成亂花漸欲迷人眼的狀況，越學(xué)越糊涂，陷入低效的重復(fù)，這也是很多人一直學(xué)不好英語的根本性原因。

想清楚了why，就是與英語和解，不再試圖用對(duì)抗敵人的方式，對(duì)待英語。建立與英語的對(duì)立面，是對(duì)我們最大的傷害，與英語為友，與天下為友。

想明白了what，就可以更加自如的選擇how，使用how，不再迷惑于漫天的速成方法論。做到越學(xué)越少，把知識(shí)學(xué)薄，以最省力的辦法，掌握英語。

關(guān)于為什么學(xué)英語，我不想寫一些陳詞濫調(diào)的理由。我試著從新加坡和印度兩個(gè)亞洲國家的發(fā)展，談一談?dòng)⒄Z在其中的作用，以及對(duì)我們來說意味什么。

1965年，新馬分家，新加坡獨(dú)立，在英國殖民統(tǒng)治期間，英國當(dāng)局都沒有宣布英文為官方使用語言，反而是英國撤走后，李光耀力排眾議，以“大家長(zhǎng)”的做法，一舉確立了英文為新加坡的政府用語。

早期的新加坡華人，其實(shí)是中國南方?jīng)]有土地農(nóng)民的后代，在建國初始，新加坡華人的比例高達(dá)75%，選擇英語而不是漢語，是一個(gè)大膽的舉動(dòng)。新加坡早期幾十年的快速發(fā)展，正是來自于英語語言帶來的紅利，英語可以說是新加坡建國之本。

選擇英語的理由，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國際社會(huì)是以西方為主導(dǎo)的，更好的與主流融合，就能更多的享受語言帶來的紅利。

還有一個(gè)重要的原因是，一個(gè)統(tǒng)一的語言，可以極大的減少不同語言群體之間的沖突，對(duì)一個(gè)國家發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。

中國這些年的快速發(fā)展，很大程度上是得益于一個(gè)統(tǒng)一的語言，當(dāng)然也得益于5000年不曾中斷的文化傳承。

在今天的中國，學(xué)習(xí)英語是一種普遍現(xiàn)象，但掌握英語的比例依然不算很高。學(xué)習(xí)英語第一個(gè)好處，依然是享受英語帶來的紅利，雖然已經(jīng)難以達(dá)到階級(jí)躍升的效果，但依然是對(duì)自己一本萬利的投資，三到五年的學(xué)習(xí)，得到的是伴隨一輩子的思維能力和一手信息獲取能力。（備注1）

印度的國家情況，看起來恰恰是新加坡的反例，種姓制度和語言隔閡是印度最大的軟肋（備注2）。但這個(gè)國家有個(gè)非常有趣的現(xiàn)象，就是全民學(xué)英語和全民學(xué)編程，這是非常非常聰明的做法。

在網(wǎng)上找到個(gè)圖，很恰當(dāng)?shù)恼f明了這樣一件事，學(xué)習(xí)英語對(duì)印度人來說，不僅意味著學(xué)習(xí)一種世界通用的語言，更重要的是一種階級(jí)晉升的可能性。

電影名為《Hindi Medium》，不遜于《摔跤吧，爸爸》的好電影，強(qiáng)烈推薦。

說到這里，反觀中國，也有一種全民學(xué)英語的趨勢(shì)，看起來與印度無異。但現(xiàn)在有一種現(xiàn)象，非常值得我們思考，那就是為什么在硅谷和華爾街，勤奮的中國人混的不如印度人，這也是這篇文章要講清楚的一個(gè)重點(diǎn)，這對(duì)我們學(xué)習(xí)英語乃至于生活中遇見的所有事，都有重要的意義。

看過很多文章分析這種現(xiàn)象，但大多是說，印度人外向，會(huì)交際，有主人翁意識(shí)。這些說的都對(duì)，但沒說到核心問題，華爾街硅谷的中國人，也已經(jīng)是中國精英中的精英，外向，交際，主人翁意識(shí)，對(duì)這些人來說，完全不是問題，我認(rèn)為最核心區(qū)別還是在思維模式。

印度人抽象思維非常發(fā)達(dá)，善于思辨，他們?cè)谒伎紗栴}時(shí)，習(xí)慣于思考普遍性原則，對(duì)特例不甚在意。并且他們認(rèn)為拯救個(gè)人的靈魂只能靠自己的努力，而無需依賴他人。

我們對(duì)照自身，發(fā)現(xiàn)差距就在這里，多年的應(yīng)試教育，干貨思維，養(yǎng)成了我們思想不獨(dú)立的習(xí)慣，習(xí)慣‘拿來主義’，而缺乏對(duì)原理原則的深入思考。通俗的說就是，我們只注重“術(shù)”的提升，而缺乏“道”的滋養(yǎng)。

“術(shù)”的追求，只能使我們成為一個(gè)受過高級(jí)教育的技術(shù)工人，卻無法賦予我們領(lǐng)導(dǎo)他人的能力。所以方法論在“道”的支撐下，可以成為我們無往不利的大殺器，缺乏“道”，就會(huì)成為我們?yōu)樽约寒嫷那艋\，不得逃脫之法。

中國人最大的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都是太聰明，中國人的聰明在于，可以自如的在僧道儒三家中任意轉(zhuǎn)換，尋找有利于自身的理論支撐。但缺點(diǎn)恰恰是包容過廣，導(dǎo)致很多時(shí)候不講邏輯，以特例當(dāng)?shù)湫停荒苓M(jìn)行普遍以及深入的思考。

印度人正是憑借著與中國人截然不同的思維模式，雖然沒那么聰明，卻講究邏輯，追求普遍性原則，在思想上獨(dú)立，不依賴他人，所以在硅谷和華爾街的競(jìng)爭(zhēng)中把中國人甩在后面。（備注3）

這種對(duì)比，旨在尋找我們思維中的不足，并加以避免和修正，絕不是打擊民族自信心。因?yàn)楝F(xiàn)今世界前十大市值的公司，除了美國公司，只有中國公司，一個(gè)印度公司都沒有，所以不僅不要妄自菲薄，恰恰要發(fā)揮中國文化中的包容性，將外界好的文化精華吸收為己用。

最近有一本越來越火的書，查理芒格的《窮查理寶典》，里面提到了跨學(xué)科攻擊，學(xué)習(xí)各基礎(chǔ)學(xué)科的基本規(guī)律。

學(xué)習(xí)多基礎(chǔ)學(xué)科，看起來是很不切實(shí)際的一件事，但萬法歸宗，各學(xué)科之間很多的道理都是互通的（比如英語和數(shù)學(xué)）。掌握基本規(guī)律，可以讓我們打破學(xué)科之間的禁錮，利用新的視角看待解決問題。

它更深層的好處，是因?yàn)榛A(chǔ)學(xué)科是思維的體操，是對(duì)頭腦最好的訓(xùn)練，掌握英語這門基礎(chǔ)學(xué)科的好處，絕不僅僅是看懂幾本原版書，寫幾篇論文，或者看懂無字幕美劇。與之而來的是強(qiáng)大的思維能力和邏輯能力，短期來看可解現(xiàn)實(shí)需求，長(zhǎng)期來看是預(yù)防老年癡呆，甚至青年癡呆的良藥。

說這么多，希望能夠引出一些思考，也排除一些人學(xué)習(xí)英語搖擺的心理。人生最累的不是學(xué)習(xí)，而是反復(fù)糾結(jié)于學(xué)與不學(xué)的原地打轉(zhuǎn)，這是對(duì)時(shí)間，對(duì)精力最大的損耗，也是我們不快樂的首因。

我們還有很多路要走，很多事不急于一天想清楚，讓我們來繼續(xù)談?wù)動(dòng)⒄Z是什么。

英語是一門高度嚴(yán)謹(jǐn)，極富邏輯，平衡簡(jiǎn)潔的語言。

短短十二個(gè)字，就是對(duì)英語各種規(guī)則的總結(jié)，有關(guān)英語的知識(shí)點(diǎn)，都可以的歸到這兩個(gè)方面。英語學(xué)習(xí)首先要掌握，要想清楚的就是這兩點(diǎn)。

高度嚴(yán)謹(jǐn)，是英語這門語言最大的特點(diǎn)，不同的句子結(jié)構(gòu)之間，存在精準(zhǔn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這些對(duì)應(yīng)關(guān)系，就是我們語法學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

比如常見的，主謂一致-主語和謂語在時(shí)態(tài)上保持一致，單復(fù)數(shù)變換，動(dòng)詞的變形，主格賓格轉(zhuǎn)換，時(shí)間要精準(zhǔn)，狀態(tài)要一致，所有這些的知識(shí)，都是有規(guī)律，系統(tǒng)化的對(duì)應(yīng)，只有從思維層面整體的把握這些對(duì)應(yīng)關(guān)系，才能化繁為簡(jiǎn)，打通英語任督二脈。

學(xué)英語，本質(zhì)上講就是學(xué)哲學(xué)，因?yàn)檫壿嬍钦軐W(xué)中一個(gè)重要的分支。有一種說法很有意思，也很有道理，學(xué)英語學(xué)到最后，其實(shí)是學(xué)數(shù)學(xué)。這個(gè)說法很抽象，我來試著解釋一下。

英語和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)是邏輯。

數(shù)學(xué)，底層的知識(shí)是眾多公理和定理，我們面對(duì)數(shù)學(xué)題，都是找尋問題與理論之間的邏輯聯(lián)系，找到邏輯聯(lián)系后，問題就可以迎刃而解。

英語是不是也這樣呢，我在“術(shù)”篇中，著重強(qiáng)調(diào)了音標(biāo)和語法的重要性，因?yàn)橐魳?biāo)和語法這些英語中的基礎(chǔ)，是英語中重要的邏輯關(guān)系。所有英文的發(fā)音，都是基于48個(gè)音標(biāo)以發(fā)音規(guī)則組合而成，所有英文的句子，也都是由固定的句子結(jié)構(gòu)搭配詞匯，利用規(guī)則組織而成。

這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪Ｊ?，或者說縝密的邏輯關(guān)系，一旦掌握，我們學(xué)習(xí)英語的后期，只需要變換詞匯，就可以熟練的掌握英語這門語言。

上面提到印度人抽象思維非常發(fā)達(dá)，在思考問題時(shí)，習(xí)慣于思考普遍性原則，這是值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方。中國人學(xué)習(xí)英語，既痛苦又低效，根本的原因就在于缺乏整體框架和語言體系。

市面上的學(xué)習(xí)資料，絕大多數(shù)提都不提學(xué)習(xí)英語的原理，只是簡(jiǎn)單粗暴的列出幾百條規(guī)則，幾千條特例，這樣碎片化的信息，自然是難以入手，深度學(xué)習(xí)的。學(xué)英語就像玩拼圖游戲一樣，首先要有一個(gè)整體的框架結(jié)構(gòu)，然后不斷尋找最適合的組成方式，只有在語言的應(yīng)用中，實(shí)際的運(yùn)用這些規(guī)則，思考并掌握普遍性的規(guī)律，遵循英語的邏輯關(guān)系，才能拼成完整的英語。

英語也好，數(shù)學(xué)也罷，單純的死記硬背沒有出路，掌握規(guī)則，尋找共性，就能真正的以不變的模式（結(jié)構(gòu)）應(yīng)對(duì)萬變的內(nèi)容（詞匯）。

結(jié)構(gòu)思維，是英語學(xué)習(xí)的殺手锏，也是市面上很少被提到的學(xué)習(xí)方法。我剛才講過，英語學(xué)習(xí)是非常有邏輯的，結(jié)構(gòu)思維是讓我們正確，快速的掌握邏輯的重要思維。

英語學(xué)習(xí)，真要說有什么捷徑，那就是熟練掌握好，句子的結(jié)構(gòu)，單詞的結(jié)構(gòu)，理順各種邏輯，就可以起到事半功倍的效果。

我們看每一個(gè)單詞，不能簡(jiǎn)單的把他們當(dāng)做字母的組合來看，而是一個(gè)又一個(gè)音節(jié)的集合。學(xué)過音標(biāo)的人都知道，單詞講究音節(jié)，單音節(jié)還是多音節(jié)，我們把單詞看做一個(gè)又一個(gè)小塊的組合，就可以避免掉很多重復(fù)的工作量，這也是為什么我們?cè)~匯量到一定階段，必須學(xué)習(xí)詞根詞綴的原因。用模式來分解單詞，組合單詞，既輕松又高效。

拆解句子的結(jié)構(gòu)，更是英語學(xué)習(xí)的重中之重，英語的句子結(jié)構(gòu)，其實(shí)粗淺的歸納就兩種，主系表（主謂）和主謂賓。主系表看起來難理解，實(shí)際上就是主謂主補(bǔ)的模式，有主語有補(bǔ)充主語的結(jié)構(gòu)，通俗的說就是自己跟自己玩。主謂賓通俗的說，就是跟別人玩，但要有主語定義賓語的玩法。那些迷惑性的定語，狀語講得就是怎么玩，玩成什么樣。

很多人頭疼的各種從句和非謂語，又該怎么分析呢，從句就是以句子的形式替換原本句子中的結(jié)構(gòu)，替換主句就是主語從句，替換定語就是定語從句，余不一一。所謂非謂語動(dòng)詞，就是從句的高級(jí)用法，簡(jiǎn)化后的從句，這也體現(xiàn)出英語的簡(jiǎn)潔。

最后要說一些有點(diǎn)玄的東西，英語在我的理解中，不僅講究邏輯，還是一種講究平衡和簡(jiǎn)潔的語言，這也是我說學(xué)英語也是學(xué)哲學(xué)的理由。

我以英語的單復(fù)數(shù)舉例，來說明下英語是如何展示平衡的。

He takes和they take。依照邏輯關(guān)系，應(yīng)該小對(duì)應(yīng)小，大對(duì)應(yīng)大，he take和they takes，但恰恰是這種少對(duì)應(yīng)多，大對(duì)應(yīng)小的方式，展現(xiàn)了英語的獨(dú)特美感和平衡感。天平的兩端，一端少，就要多加些籌碼，一方多，就減去一些籌碼。

簡(jiǎn)潔體現(xiàn)在哪里呢，代詞，連詞，介詞。

代詞用指代的方式，減少重復(fù)的描述，很多時(shí)候代詞的使用，避免了頭重腳輕的句子形式，表意清楚，又不顯累贅。

連詞的作用，就像數(shù)學(xué)中的合并同類項(xiàng)，把多個(gè)同類或反類的句子巧妙的組合到一起，既簡(jiǎn)潔又美觀。

短短的介詞，既可以變現(xiàn)動(dòng)作，又可以表現(xiàn)動(dòng)作的方式和指向性，介詞就是英語中的社會(huì)人，人狠話不多。

上面這些，清楚的展現(xiàn)了英語99%的規(guī)則，但世上沒有絕對(duì)的理性（備注4），也沒有絕對(duì)的邏輯（悖論），英語學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常碰見某些不合規(guī)則的用法，但這些都不是英語學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，所以千萬不要因小失大，一定要抓住英語的主要矛盾，牢記英語的規(guī)律原則。

通過上面Why和what的分析后，英語的how也變得顯而易見了。圍繞英語的本質(zhì)，使用邏輯思維和結(jié)構(gòu)思維，多思考，多練習(xí)，學(xué)好英語自然是水到渠成的事。

至于多久算水到渠成呢，大毅力者也要一年左右，普通人三到五年基本也會(huì)學(xué)成?！暗馈钡膶W(xué)習(xí)就像空中樓閣，美麗美好，但同樣需要扎實(shí)的“術(shù)”做基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)的過程中，摒棄速成思想，因?yàn)閺?qiáng)極則辱，情深不壽，多易必多難，彎路是一定會(huì)走的。我們回顧過去，那些彎路恰恰是最筆直的道路。正是那些困難阻礙，塑造了我們，成就我們。人最大的優(yōu)點(diǎn)就在于自身可以不斷的演化，長(zhǎng)久來看，追求加速度一定是優(yōu)于追求速度的。

學(xué)習(xí)者最忌飄忽，認(rèn)為掌握規(guī)則就是學(xué)習(xí)的全部，這其實(shí)只是學(xué)習(xí)的開始。因?yàn)槿祟愂冀K無法避免認(rèn)知失調(diào)，很多時(shí)候我們自認(rèn)為的懂得，只是一種假象，理論聯(lián)系實(shí)際是顛仆不變的真理。而且學(xué)習(xí)的狀態(tài)，可以說是一種永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想（5）。

從前我總覺得，人要Think Big，Do big，但我錯(cuò)了，人要Think Big，Do Small。天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。戰(zhàn)略上藐視敵人沒有問題，戰(zhàn)術(shù)上一定要重視敵人。

“道”讓我們更通透的去學(xué)習(xí)，這是一種顯性的幫助，隱性的幫助是“道”可以緩解我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的焦慮感?，F(xiàn)代人的知識(shí)越學(xué)越多，隨著知識(shí)聯(lián)接的空間越來越廣，焦慮感也越來越強(qiáng)。很多修仙小說寫得是對(duì)的，一味的增強(qiáng)“術(shù)”，不追求“道”的提升，自然就會(huì)產(chǎn)生心魔（焦慮），輕則效率低下，重則深陷抑郁。但每一次心魔（焦慮）的突破，都會(huì)帶來進(jìn)境的一日千里。

追求“道”的目的，是實(shí)現(xiàn)真正的心靈自由，不再受外界裹挾，透過紛繁的世態(tài)雜念，看到那些被掩蓋在表面之下的真知，進(jìn)而尋找自己要走的路。

對(duì)能看到這里的人來說，學(xué)不學(xué)英語，其實(shí)并不重要，學(xué)日語，學(xué)法語等等，也不比學(xué)英語低級(jí)，重要的是不再糾結(jié)，處心一處。

我在術(shù)篇結(jié)尾寫，希望大家找到自己，成為自己。這里我完善一下這句話，希望大家通過學(xué)習(xí)英語，以“藝”入“道”，放下自己，和解自己，找到自己，最終成為自己。

謝謝大家，歡迎批評(píng)指正。

備注：

1. 英語對(duì)我們現(xiàn)實(shí)的直接幫助就是獲得一手信息，掌握一手知識(shí)。

并不是說翻譯過來的東西就一定不好，而是人最寶貴的能力是自身獨(dú)立分析，獨(dú)立思考的能力，二手知識(shí)的作用是與我們自身的想法，進(jìn)行一種背靠背的對(duì)抗，來選出最佳的思考。

現(xiàn)在的人工智能發(fā)展越來越迅速，大家都在想的是在未來，如何不被人工智能替代。我給的答案很簡(jiǎn)單，就是別跟自己過不去，非要跟機(jī)器搶工作。

跟機(jī)器搶工作，就是指現(xiàn)在很普遍的現(xiàn)象，很多人不斷地的學(xué)這個(gè)術(shù)，學(xué)那個(gè)術(shù)，非要跟機(jī)器比拼學(xué)習(xí)能力，這種做法必然很累，而且毫無意義。

作為人類，學(xué)習(xí)能力固然重要，但只有提高自己的思維能力，才是我們最應(yīng)該做的事。

2. 以2011年的數(shù)據(jù)為例，12億人口中，能聽懂英語的人只有2億，能聽懂印地語的有5億，剩下的人使用印度境內(nèi)超過400種的民族語言。

印度雖有語言的限制，之所以保持的極快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，是因?yàn)楝F(xiàn)階段印度正如改革開放后的中國，享受著極高的人口紅利，但語言結(jié)構(gòu)和種族隔閡不改變，印度的潛力被過度挖掘后，會(huì)嚴(yán)重的限制發(fā)展。

3. 近兩年我越來越發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)中國人，對(duì)干貨有著病態(tài)的迷戀，對(duì)原理卻絲毫不感興趣。這種不問why和what，沉迷于how的現(xiàn)象，極大的制約了我們的學(xué)習(xí)能力和思維能力。說到底是應(yīng)試教育的鍋。

考試本是選拔人才的手段，無可厚非。但中國大批以X東方，學(xué)而X為首的教育機(jī)構(gòu)，將各種原理拆解成一個(gè)又一個(gè)只需要背誦的符號(hào)，大家對(duì)原理不求甚解，卻依然可以考高分，上名校。

這些做法，損害的孩子是最重要的獨(dú)立思考的能力，造成了無數(shù)高分低能的慘痛案例，而且一味的灌輸，也出現(xiàn)了很多學(xué)生，習(xí)慣性的在精神上依賴他人。

說到這里，我負(fù)責(zé)任的做個(gè)預(yù)測(cè)，短則五年，長(zhǎng)則十年，中國的教育會(huì)逐漸回歸理性，回歸基礎(chǔ)，回歸理論，自那以后，中國也會(huì)重回大師輩出的黃金時(shí)代了。

4. 太極魚思維：這種思維方式，會(huì)在后面的日子里，以文章的形式，與大家交流。簡(jiǎn)單的說就是，理性與感性交融的分析問題的方式，絕對(duì)的理性和絕對(duì)的感性，都是錯(cuò)誤的做法。

5. 永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，之后寫文章細(xì)講。

ps：歡迎大家關(guān)注我的公眾號(hào)--滿城錦瑟，與我交流，掃席以待諸君。