“聚訟”就是眾人爭(zhēng)論不休，眾說(shuō)紛紜?！逗鬂h書·曹褒傳》：“會(huì)禮之家，名為聚訟，互生疑異，筆不得下?！币馑际钦f(shuō)，集中那么多人來(lái)改定禮制，眾人各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)論不休，最后還是沒(méi)有定論。而“頌”是表示歌頌、頌揚(yáng)、祝頌，沒(méi)有爭(zhēng)議辯論的意思。

當(dāng)是由“鐘靈毓秀”轉(zhuǎn)化而來(lái)，因而這個(gè)“鐘”對(duì)應(yīng)的繁體字應(yīng)用“鍾”，而不是繁體“鐘”。

“不遑多讓”即表示沒(méi)有閑暇過(guò)多地謙讓，與其他相比毫不遜色。

由“惠”組成的敬詞，只能用于對(duì)方或別人的行為，不能用來(lái)指稱自己的行為。比如可以說(shuō)：“先生惠贈(zèng)大作，萬(wàn)分感謝?！?/p>

不能說(shuō)：“我惠贈(zèng)給先生的書，不知收到?jīng)]有？”

提高認(rèn)識(shí)

增強(qiáng)意識(shí)