名家所關(guān)注的問題是“名”與“實(shí)”的關(guān)系的問題，其代表人物有惠施和公孫龍。

惠施的主要觀點(diǎn)被其好友莊子記錄在《莊子》的《天下》篇中，其間講了惠施的“十事”，其主要思想是事物的“名”是絕對的的，而“實(shí)”則是相對的、變化的。

公孫龍的思想在其著作《公孫龍子》中，公孫龍有幾個主要的辯論，一是“白馬非馬”，主要是邏輯學(xué)的范疇；二是“離堅白”，主要是認(rèn)識論的范疇；三是“指物論”，主要是知識論的范疇。

名家的研究和學(xué)會，按他們自己的說法，是希望能夠辨明事物的“名”與“實(shí)”的關(guān)系，來達(dá)到梳理社會認(rèn)識和關(guān)系的目的，但是在當(dāng)時的人們看來，這些論證大多被視為詭辯。