初讀《中國哲學簡史》，深深地體會到哲學的奧義無窮，自己無法字字句句都吃透，因而選了一些打動我的話，結合自己的生活與教學，說幾點感悟罷了。
第一句
學哲學的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人。
生活千姿百態(tài)，我們遇到了形形色色的人，在這些人當中，有一些人是大眾意義上的成功人士，優(yōu)秀的人，而也有很小一部分人是不被大眾所認可的，甚至不被接受的。那有沒有一種定義是可以定一種標準，滿足的一種人，一定是好的，不滿足這些條件的一定是差的呢？當然沒有！生活中沒有復制粘貼，而那些不顧一切企圖模仿的人，最終換來的只會是丟掉自我。
想到這，我便不再被大眾的價值觀所煩惱了，只需專心做我自己，成為我自己，成為我期待成為的那樣的“人”。
而教學中不也是如此嗎？什么樣的學生才是真的好學生呢？在哲學的世界里，每個學生都應該成為他自己，而不是我們老師眼中的好管的、聽老師話的學生。未來多元的世界等著他們去創(chuàng)造呢！
第二句
公元五世紀的鳩摩羅什，是把佛經譯為漢文的最大翻譯家之一，他說翻譯工作恰如嚼飯喂人，一個人若不能自己嚼飯，就只好吃別人嚼過的飯。不過經過這么一嚼，飯的滋味、香味，肯定比原來乏味多了。
中國哲學著作富于暗示的特點就意味著只讀譯文的人就丟掉了很多暗示的蘊意。剛拿到《中國哲學簡史》這本書，我就企圖去通過一些捷徑獲取其中的奧義，翻閱別人的評析、批注，雖講得比原著通俗易懂，但總感覺少了什么，于是又耐心地拿起書來，自行體會。
為什么我們即使常常聽了很多講座，記住了很多前輩的肺腑之言，卻依然不能感受到其中的涵義？那是因為這是消化過的知識，是通過前輩們用自己的經驗、學識，最后總結的成果。那我們如何能夠體會呢？去實踐！去創(chuàng)造！
只有自己“嚼飯”了，一點一點啃下來了，才知其中的味道。才能夠真正的覺得此刻的感受與當初前輩的總結能夠遙相呼應，進而真正地創(chuàng)造出屬于自己的一套“活法”“教法”來。
臨近期末了，知識點非常的繁雜，而學生對老師的教導也聽得多了，上課的注意力也不能全然集中。我就決定實行一個“思維導圖復習法”來調動學生們自主地對這一學期知識系統(tǒng)地整理。首先以課本為綱，我認為語文課本就是最好的復習資料。為了加深大家對思維導圖形式的了解，我粗略的畫了一張上冊語文書的知識結構圖，以供大家參考。
其實之前也布置過一些畫思維導圖的練習，比如說用樹形圖或任何清晰的圖形表示描寫方法，學生們完成的還不錯，也對這種創(chuàng)新的題目非常有興趣。我喜歡在課上說這道題目沒有標準答案，歡迎大家來盡情展示。往往到了此處，成績差的同學也愿意去表達。
沖著這股學習的勁，我開始引導大家自己去回想和歸納出語文的方方面面，譬如閱讀題的知識點，一篇好作文需要具備的要素等等，一開始大家很抗拒，直說我不會，可慢慢地，卻發(fā)現全班學生的智慧加起來，竟能對一些問題全面概括出20個點以上，大家也感到非常的驚喜。
我們老師常?？鄲烙谧约憾?，而不懂如何去教學生也懂?？偸呛薏坏冒阉械目偨Y好的知識點，總結好的答題方法一股腦地倒給學生，可效果不太理想，學生不能很好的消化這些加工過后的知識，而更可怕的是學生會養(yǎng)成習慣，習慣了接受，習慣了不動腦，習慣了等著老師給他答案，全然沒有半點思辨精神。
不管是學習還是生活，何不放手，鍛煉學生自己去探究，自己去歸納，自己去反思的能力，那才是最有意義的，不是嗎？
以上。
