文/樊榮強(qiáng)
有學(xué)生來(lái)跟我學(xué)習(xí)口才，我在講授知識(shí)點(diǎn)時(shí)，有學(xué)生問(wèn)我要不要記筆記，我說(shuō)，你用心聽，然后按照我的要求用心練習(xí)就可以了，不必記筆記。
但有學(xué)生說(shuō)，不是說(shuō)“好記性不如爛筆頭”嗎？記筆記一定會(huì)記住更多。
我回應(yīng)道，你回想一下，這么多年讀書，你在課堂記的筆記，什么時(shí)候去翻閱過(guò)呢？
我不是一味地一刀切式地反對(duì)記筆記，對(duì)那些需要死記硬背的知識(shí)，記筆記確實(shí)有必要。但是，更多的知識(shí)需要用心領(lǐng)悟，實(shí)踐體會(huì)，轉(zhuǎn)化為自己生命的一部分，那就不是靠記在紙上得來(lái)的。
那怎么才得記得住所學(xué)的知識(shí)呢？我經(jīng)常也會(huì)給同學(xué)們提建議。這個(gè)時(shí)候，我注意到網(wǎng)上瘋傳的“學(xué)習(xí)金字塔”。
但是，稍做研究我就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)所謂的“學(xué)習(xí)金字塔”并不十分可信。一般的解釋是這樣的：
“學(xué)習(xí)金字塔”（Come of Learning）是由美國(guó)學(xué)者埃德加·戴爾(Edgar Dale)1946年率先提出，美國(guó)緬因州的國(guó)家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室做過(guò)類似的研究，得出了與之相似的結(jié)論，形成了學(xué)習(xí)金字塔(Learning Pyramid)理論：
聽講的學(xué)習(xí)效果最低，兩周后學(xué)習(xí)內(nèi)容留下5%；
閱讀，兩周后學(xué)習(xí)內(nèi)容留下10%；
聲音圖片，兩周后學(xué)習(xí)內(nèi)容留下20%；
示范，兩周后學(xué)習(xí)內(nèi)容留下30%；
小組討論，兩周后學(xué)習(xí)內(nèi)容留下50%；
做中學(xué)，實(shí)際演練，兩周后學(xué)習(xí)內(nèi)容留下75%；
教別人，或者馬上應(yīng)用，兩周后學(xué)習(xí)內(nèi)容留下90%。
這個(gè)金字塔看上去還是挺唬人的，而且也提出了幾個(gè)挺好的概念，比如學(xué)習(xí)金字塔、學(xué)習(xí)內(nèi)容留存率、主動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)。但是，他的內(nèi)容卻是有些似是而非的。
第一，學(xué)習(xí)方式劃分不準(zhǔn)確。
這個(gè)金字塔列舉了七種學(xué)習(xí)方式，聽講、閱讀、視聽、演示為被動(dòng)學(xué)習(xí)，討論、實(shí)踐、教授給他人為主動(dòng)學(xué)習(xí)。這并不準(zhǔn)確！
比如，聽講與閱讀比較起來(lái)，閱讀就是主動(dòng)學(xué)習(xí)。聽別人講，你只要帶著甚至假裝帶著耳朵就可以了，而閱讀，你必須具有主動(dòng)性，否則你可能書都不會(huì)去翻開。
又比如，演示這種方式，究竟是看別人演示呢，還是演示給別人看呢？如果看別人演示，可能是被動(dòng)的；演示給別人看，則具有較多的主動(dòng)成分。
第二，學(xué)習(xí)方式的列舉并不具有普遍性。
學(xué)習(xí)是人類自我增值與提升的最基本方式，而學(xué)習(xí)的內(nèi)容又具有多樣性。因此，不同性質(zhì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)的方式與效率也是不同的，而籠統(tǒng)地列舉七種學(xué)習(xí)方式，并且分出不同的效果等級(jí)，顯然不具邏輯性和科學(xué)性。
我總結(jié)過(guò)，人類學(xué)習(xí)的內(nèi)容可以分為三種東西：知識(shí)、技能與觀念。這三種不同的東西，需要不同的學(xué)習(xí)方式，以及多種學(xué)習(xí)方式的組合。
比如，哲學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)這樣的知識(shí)，我們可以聽講、閱讀、甚至傳授給別人，但是，我們?cè)趺磳?shí)踐呢？
比如，口才這種技能，閱讀、聽講，基本上就沒有任何效果，而只有練習(xí)才是王道。
第三，七種學(xué)習(xí)方式并不是簡(jiǎn)單的并列關(guān)系。
也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)金字塔作為一個(gè)提示性的概念，強(qiáng)調(diào)不同的學(xué)習(xí)方式，會(huì)帶來(lái)不同的學(xué)習(xí)效果，我們可以接受。但是，它絕對(duì)不能算一個(gè)學(xué)術(shù)性的研究成果，因?yàn)樗粔驀?yán)謹(jǐn)了。
最近我在一篇文章里看到了“學(xué)習(xí)金字塔”的來(lái)源，真相如下：
埃德加·戴爾的線索，他的原著《視聽教學(xué)法》中確實(shí)有這樣一個(gè)概念Come of Experiences，即經(jīng)驗(yàn)之塔，是關(guān)于各種音頻視頻媒體教學(xué)的抽象模型，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)是怎樣來(lái)的，埃德加·戴爾認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)獲得有直接方式和間接方式。
當(dāng)年埃德加·戴爾并沒有在圖中給出量化結(jié)果，這些數(shù)字是1967年美孚石油公司一個(gè)員工B.G.Treichler 在《電影和視聽通訊（Film and Audio-Visual Communications）》這本雜志上發(fā)表的一篇，介紹自己利用電影和視聽設(shè)備如何對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)的文章（非學(xué)術(shù)論文）里添加的。
據(jù)說(shuō)，美國(guó)緬因州的National Training Laboratories做過(guò)類似的研究，結(jié)論跟戴爾差不多，只是把“閱讀”和“聆聽”掉了個(gè)個(gè)兒。實(shí)際上，目前網(wǎng)上流傳的“學(xué)習(xí)金字塔”并沒有被核實(shí)出自美國(guó)緬因州國(guó)家實(shí)驗(yàn)室的基礎(chǔ)研究，沒有人能證明看到過(guò)這份研究報(bào)告，網(wǎng)上也無(wú)法搜到相關(guān)論文。
“學(xué)習(xí)金字塔”的概念完全是出于對(duì)某個(gè)教學(xué)方法的吹捧而杜撰出來(lái)的，從“經(jīng)驗(yàn)之塔”到“學(xué)習(xí)金字塔”完全是一個(gè)訛傳。
最后，我想說(shuō)說(shuō)，對(duì)于書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，如何才能更多地留存于心里，我自己經(jīng)常給學(xué)生是這樣講的：
第一，效果最差的方式是閱讀。因?yàn)槟阌性S多看不懂，你可能輕易地放下書本，或者跳過(guò)那些不能讓你興奮的內(nèi)容。
第二，效果次差的方式是聽講。這也是為什么學(xué)生要去學(xué)校上課的原因，否則大家只要發(fā)了教材，自學(xué)就可以了。因?yàn)槔蠋熆梢郧煤诎?、劃重點(diǎn)，針對(duì)性地解釋學(xué)生的疑難。
第三，效果較好的方式是講出來(lái)。如果你把書上看的、別人講的知識(shí)拿來(lái)講給別人聽，你一定可以記住更多。因?yàn)槟銢]有記住，你就講不出來(lái)。有人說(shuō)，樊老師我怎么記不住笑話呢？我說(shuō)，你多講就記住了。
第四，效果最好的方式是寫出來(lái)。你可以寫成文章甚至寫成書。寫作，不僅要求你把相關(guān)知識(shí)融匯貫通，而且要求它形成體系。在寫的過(guò)程中，你不斷地重復(fù)、思考、研究，好東內(nèi)容已經(jīng)成為你大腦中永遠(yuǎn)不能磨滅的一部分。
