讀書真的是件奇妙而美好的事情。當你遇到一本書，你會心生悔恨，相見恨晚，感慨浪費蹉跎了那么多的時光和歲月，未曾早點相遇；你又會心生慶幸，書海茫茫，終于還是正正好地遇上了。

?? 我敢打賭我一定曾數(shù)次在圖書館看到過這本書，但我從動過懂讀他的心思——《當尼采哭泣》，天知道是關于天才的哲學，還是哲學的天才。偏偏巧，這次遇上了。生病三天，如同進入血管里的吊針藥水，那些精彩的對白也一同流淌進去。

?? 這不是一本純粹的哲學書，但你會遇到哲學；這不是一本純粹的心理學理論書籍，但你會遭遇太多治療方法；這不是一本純粹虛構的小說，但真實的人物和虛擬的情節(jié)讓你無法分辨。

故事的情節(jié)奇特但不復雜，陷入中年危機的名醫(yī)布雷爾與遭遇生命困境的尼采相遇，醫(yī)生和病人的角色不斷互換，人物之間從權力博弈、激情思辨，袒露心聲，最后各自獲得心理的成長和解脫。

穿插在情節(jié)之間的治愈方法、經典對白卻直接心靈，嘆為觀止：

1、有些人無法解開他們本身的枷鎖，然而卻可以救贖他們的朋友。就我個人的理解，關系的建立，可以彼此獲得救贖。前幾天剛讀的《泛若不系之舟》中說道，那些遠道而來去垂死之家做義工的人，當你不遠萬里而來，心懷美好愿望，磨槍擦掌地準備幫助別人，可是自己卻被先治愈了。竟然有些不謀而合。布雷爾和尼采的關系亦是如此，費盡心機想治療幫助尼采的布雷爾，刻意夸張地自我暴露，到不經意地被治愈，在他最不經意的時候，救贖了尼采，最后尼采的眼淚的語言就是彼此救贖的最好證明。

2、癥狀是意義的信差，而且，只有在他們的意義得到理解之后，癥狀才會消失。尼采通過犀利的分析，一系列追根究底發(fā)問，讓布雷爾明白，對于貝莎無法抑制的沖動和幻想，內在的意義只是他對熱情、魔力、逃離的向往。所以有了那句引人注目的結論“我們對欲望比對欲望的對象要愛得多”。布雷爾最后的解脫與這個領悟不可分開，如同尼采對于雷的迷戀，內在的意義也是他深層次的孤獨，渴望被接納?，F(xiàn)代人很多身心疾病，也可以借鑒理解，我們總是在癥狀上糾結，卻忽視了癥狀給我們發(fā)出的信號，我們到底在利用癥狀獲得什么或者逃避什么，唯有真的理解，癥狀才會真的消失。

3、死得其所。這是最擊中我的一段論述，也是最擊中布雷爾的一段。貌似站在人生巔峰的布雷爾卻遭遇到到了中年危機，害怕失去，害怕死亡。死亡是每一個人的宿命。尼采給出了結論：活著的時候就要去追求人生，如果人在實現(xiàn)了他的生命之后死去，死亡就失去了他的可怕！如果一個人生不逢時，那他就永遠不會生得其所。你經歷過你的人生嗎？或者被你的人生所經歷？你選擇了它？還是讓他選擇了你？喜愛它？或者悔不當初？布雷爾被深深擊中，他成就了許多許多，實現(xiàn)也超越了很多人對他的期待，物質的成功，科學的發(fā)現(xiàn)，家庭，孩子，可是沒有一個是他的選擇，他過著指派的生活。這就是它恐懼的主要來源，沒有體會到體驗的人生，而去面對死亡。生命是是怎么樣的一個過程，無數(shù)先哲試圖解釋，但也許有條路是對的，活的充實也就無悔于人生，無懼于死亡。

4、生活愉快的關鍵，在于先去選擇必要的東西，然后去熱愛所選擇的東西。這是命運之愛——愛你命運。故事戲劇般地發(fā)生了轉移，布雷爾并未按照他設想中去逃離命運，重新開始新的生活，只是他通過催眠術幫助自己實現(xiàn)了這一旅程，他模擬了放棄婚姻的經驗，最終發(fā)現(xiàn)工作、社群、家庭是他通往有意義生活的道路。我正確地找到了敵人——時間、衰老與死亡，而不是婚姻、家庭和正常的工作。終于，布雷爾得到了痊愈“我已經選擇了我的生活，而且選得很好?！边@既是皆大歡喜的結局，也是每個人平凡的宿命吧，我們因為如此這般選擇了我們的命運，所以我們要克服我們的絕望，去熱愛我們的命運。

5、孤獨只存在于孤獨當中，一旦分擔，他就蒸發(fā)了。當尼采哭泣時，尼采說，如果我的眼淚是有意識的，他會說，終于自由了，壓抑了這么多年。不是悲傷，是奔放的松弛感，以全副的深度，以所有的絕望，將我的寂寞吐露出來，就在那分毫不差的瞬間，寂寞逐漸逝去了。自古圣賢皆寂寞，尼采一直不能接受自己的孤獨和寂寞，他把孤獨和寂寞當做自己的一種驕傲的標簽，他害怕向慰藉投降，害怕舍棄了自己的使命。但是在在那剎那，一種真正的友誼來臨了，當孤獨被分擔后，它就蒸發(fā)了。

看完書后，立刻把同名電影追下。毫不夸張地說，如果不先讀書，直接看電影，也許你會批評、指責、會莫名其妙，那些過長的瑣碎的臺詞，那些匪夷所思的夢境，維也納灰色的天空與音樂；但是如果讀書后，再看電影溫習一下，你會不時地心領神會，你會反復咀嚼沉浸在那些對白中，你會驚嘆在自我暴露、行為治療、自由聯(lián)想、釋夢催眠等心理治療手段中。

當尼采哭泣時，也許你也會哭泣。