我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)拍的神話(huà)劇、玄幻劇都特別得有意思。這些電視劇中出現(xiàn)的各路神仙可謂是五花八門(mén)，令人眼花繚亂。怪不得曾聽(tīng)聞?dòng)腥苏{(diào)侃道：中國(guó)的神佛滿(mǎn)天飛。好像古代每歷經(jīng)一個(gè)朝代，神仙就會(huì)增加不少。你看，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的五虎上將之一的關(guān)羽，人家死后就成了關(guān)公大帝了；唐朝開(kāi)國(guó)初的大將秦瓊、程咬金等，那勇猛沒(méi)話(huà)說(shuō)了吧，人家死后就成了門(mén)神了；宋朝的包拯包青天大家都熟得不能再熟了吧，那叫一個(gè)鐵面無(wú)私啊，人家死后就改行當(dāng)了地府的閻羅王了；還有數(shù)不清的歷朝文臣武將成了城隍廟里的城隍爺，數(shù)不清的高僧、不世出的奇人羽化成仙，連玉皇大帝也是一人得道雞犬升天。由此看來(lái)，中國(guó)的神明其實(shí)可以說(shuō)就是陽(yáng)世的業(yè)報(bào)。古時(shí)候的老百姓很淳樸啊，相信善有善報(bào)惡有惡報(bào)，好人死后能夠升天當(dāng)神仙，壞人死后要下地獄受折磨。從這個(gè)角度看，神明直說(shuō)未嘗不是統(tǒng)治者震懾百姓、突出自己君權(quán)神授的神圣地位的統(tǒng)治工具。神明就是人類(lèi)自己創(chuàng)造，約束自己行為的條條框框，折射自己心靈的一面鏡子。

其實(shí)啊，單單從以上方面說(shuō)，神明在國(guó)人心中還是圣潔的高尚的存在，是一切真善美的集合體。他們看穿世事，彈指一揮間就能使假惡丑灰飛煙滅。神明能給老百姓精神的寄托和安慰，使他們擁有勇氣在艱難困苦中活下去，因?yàn)樯衩鞯难劬κ茄┝恋摹?/p>

但如今的神明形象卻有了很大的顛覆。特別是在電視劇中。不知道是現(xiàn)在的人們破除了迷信，不再相信神仙惡鬼之說(shuō)，還是單純地為了增加觀眾的笑點(diǎn)，提高收視率。不管是什么原因，如今的神話(huà)劇我想可以用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容，真的是“慘不忍睹”??！

現(xiàn)在電視劇中的神明我認(rèn)為就是被打造成了“一群會(huì)法術(shù)的凡人”，真真令人哭笑不得。神仙也分好神仙和壞神仙。神仙也有七情六欲，也吃五谷雜糧，做錯(cuò)事下凡歷個(gè)劫又能修成正果、功德圓滿(mǎn)。 《寶蓮燈》中的王母娘娘簡(jiǎn)直讓我噴血，這樣的公私不分、獨(dú)斷專(zhuān)行又與凡間的潑婦有何區(qū)別，根本毫無(wú)端莊威嚴(yán)之感?！稓g天喜地七仙女》中的掃把星完全就是個(gè)反派角色，試問(wèn)這樣一個(gè)利欲熏心的小人當(dāng)初又是如何成為神仙的呢?難道編劇真以為凡人只要打幾年座，念幾句阿彌陀佛就能修成正果了？《仙女湖》中的仙女下凡后就化身成為了吃貨，《大話(huà)西游》更是將原著毀得一塌糊涂，品德淪喪只為博觀眾一笑！

這樣一來(lái)，神明毫無(wú)莊重性和 不可侵犯性可言，難怪有外國(guó)人說(shuō)中國(guó)人是世界上最可怕的人，因?yàn)樗麄兒翢o(wú)信仰可言。我不主張國(guó)人都應(yīng)該懷著虔誠(chéng)的心去求神拜佛，但是我真的擔(dān)心中華民族再這樣下去會(huì)變得對(duì)自然毫無(wú)敬畏之心，目空一切，同時(shí)，內(nèi)心世界卻變得蒼白空虛，如行尸走肉般只活在物欲當(dāng)中。

中華民族迫切需要信仰！

其實(shí)現(xiàn)在慘不忍睹的何止是神話(huà)劇啊，中國(guó)的整個(gè)電視劇行業(yè)又焉能不說(shuō)是“慘不忍睹”呢。虛構(gòu)成分太說(shuō)不能算是什么大問(wèn)題，因?yàn)殡娨晞”緛?lái)就是用來(lái)舒緩觀眾的心情的，只有對(duì)生活充滿(mǎn)想象日子才有盼頭嘛。但是不可理喻的成分太多了就令人難以接受了。如新龍門(mén)鏢局的無(wú)厘頭惡搞——中西不分、古今混亂；武俠劇中的江湖高手、綠林好漢

輕功堪比飛機(jī)，內(nèi)力直逼導(dǎo)彈，我看簡(jiǎn)直是扯談，我簡(jiǎn)直難以想象在這樣庸俗、低俗、惡俗的電視劇的浸染下的孩子們長(zhǎng)大以后會(huì)是如何一番光景。

? ? 救救孩子，救救中國(guó)人民的精神世界吧！