昨天去補牙，一路大雨。我腦海中一直徘徊著一個念頭，道法自然。

這自然界就是這樣啊，太陽大了，水汽蒸上去，地就干了，水汽上去了也不會就在那呆著，空氣中還會有不同的氣壓，驅(qū)動著這些水汽不聽地在上方運動著，到達(dá)一定程度，水汽就不再是水汽化作云雨霧雪等回到大地上來。自然之“道”不是一派祥和安定，而是時時處處的運動與互作，在你看得見和看不見的地方。自然界的風(fēng)霜雨雪就是這些運動的展現(xiàn)形式，災(zāi)害、疾病等都是。人心呢？人心可以感受到自然界的風(fēng)起云涌，然后被其左右嗎？

想到，其實人心就正如這天氣，內(nèi)在和外在的變化，時時刻刻讓這個生出很多感受來，作用于身體或者情緒。沒有控制能力的人就正如生活在人類的蠻荒原始時代，任由情緒流淌，所以它有著溫暖祥和欣欣向榮，也有著疾風(fēng)暴雨、天災(zāi)橫行。如自然一般，給予時慷慨無私，其毀滅時亦是冷漠無情。我到現(xiàn)在才理解了申老師說的中國文化的那幾個原型，大禹治水、神農(nóng)嘗百草、伏羲畫八卦……那是人類的文明，脫胎于自然的“道”的文明，人們在自然這個大母神的生死循環(huán)中，開始有了些獨立意志的部分，不再放任自己的那些情感和驅(qū)力，而是讓其“轉(zhuǎn)化”。禹治水就像是人類的強烈的本能與情感，轟轟烈烈不可遏制，筑臺封堵是不得治的，只能疏通河道，讓這磅礴強大的能量徐徐緩緩潤養(yǎng)萬物、轉(zhuǎn)化成蓬勃的生命力。神農(nóng)嘗百草，這是自然的饋贈，大母神給的不都是滋養(yǎng)之物，要去分辨、善于使用去養(yǎng)育、療愈自己；此之良藥彼之砒霜，看你如何用。伏羲八卦，那是發(fā)現(xiàn)自然之道運作之道，順勢而為。

我們生來那不可遏止之力，便是我們的“命”，命運降臨時，人是渺小的、生命是渺小的，正如山川大地在天崩地裂急風(fēng)驟雨面前毫無抵抗之力一樣。我們治理自己的生命，如何像禹一樣，在洪水面前不屈不撓、為生命修筑一條“生”之河道；如何如神農(nóng)一般，選擇合適之“草”，讓生命延續(xù)；如何如伏羲一般，嘗試去理解自己的生命。但話也說回來，并非人人都可以讓禹、神農(nóng)、伏羲的原型活在自己的生命里，大多數(shù)人看起來的誓死抗?fàn)幉贿^是命運的障眼法罷了，依然沉淪在命運之手。

生而為人不易。如何“活”著。