01
? ? ? ? ? ? ? ? ? 蘇武廟
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 唐.溫庭筠
蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。
茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。
蘇武，字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安）人，代郡太守蘇建之子。對于蘇武，大家最耳熟能的恐怕就是“蘇武牧羊”了。天漢元年（前100年）蘇武奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降，都沒達到目的；后將他遷到北海（今貝加爾湖，一說甘肅民勤）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武吞氈咽雪歷盡艱辛，留居匈奴十九年，持節(jié)堅貞不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。
為了一個信念堅持了十九年。
他原本是一名高干子弟，在長安幸福地過著自己的小日子。武帝的一紙詔書讓他離開家園去匈奴友好訪問。這是一件危險系數(shù)不大的出訪。因為之前漢朝和匈奴關系十分緊張，經常會扣押對方的外交人員。到了天漢元年，雙方都想緩和一下緊張的氣氛，蘇武就是在這個大背景下出訪的。
他此行的目的是把以前被匈奴扣押的漢朝官員接回來。誰知陰差陽錯卷進了匈奴內亂，這下別說接別人了自己都被匈奴扣押了。但蘇武畢竟是被大漢朝培養(yǎng)多年的好同志，命可以不要大漢朝的面子不能丟。抽出寶劍就對自己來了個狠的，匈奴人被嚇壞了，連忙搶救，終于保住了蘇武同志一條命。匈奴人很敬佩我們的蘇武同志，低三下四地請求蘇同志加入他們的國籍，蘇武義正辭嚴地拒絕了，我堂堂大漢男兒豈能與你們這些野蠻人為伍。一來二去地惹惱了匈奴人，去，給你一群羊，你給我好好照管，等到這群羊產下羊羔就放你回去。蘇武一聽，有這好事，過去一看，一下子悲催了——這群羊全是公的。這匈奴人也真夠壞的，竟然想出了這么陰損的主意。
放就放吧！蘇武拿自己旌節(jié)當作趕羊杖，開始了艱苦而又卓絕的放牧生活。沒有吃的，這難不住我們的蘇武同志，掘開田鼠洞，和田鼠奪吃的，再不行，餓得狠了，把披在身上的羊裘啃兩口，這也能頂一陣。沒有喝的，把下的雪吞幾口。就這樣，我們的蘇武同志與天斗，與地斗，與人斗，終于把一個個對手斗跨，迎來了勝利的暑光。漢朝派出的偵探終于和蘇武聯(lián)系上了。在大漢朝的強烈抗議下，蘇武結束了放牧生涯，回到了祖國。
時間已經過去了十九年。
一切都變了，母親已經故去了，妻子也改嫁了，而他自己也從一個小伙子變成老頭子了，就連皇帝也換了人。十九年真的改變了太多。
無法想象他是靠什么撐下來的，是堅持？毅力？信念還是別的什么？別人已無從知道。只有一點，他能活下來就是一個奇跡。每當讀到這一段時我的心情都久久不能平靜。史書上的幾個字就把別人十九年的苦一劃而過。我本來想細細地描寫“蘇武牧羊”的艱苦與執(zhí)著，可最又放棄了，太悲，太苦了。苦難的生話并不一定要用苦難去表述，讓讀者于幽默中感受他的凄涼與偉大?？傊摹吧怠绷钊嗣C然起敬，一輩子總得為個什么。
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02
蘇軾，字子瞻，號東坡，漢族，眉州眉山人，北宋時期偉大的文學家，書法家和畫家。他一生著作等身才華橫溢但又仕途坎坷，后來卻又寫下：
人皆養(yǎng)子望聰明，
我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，
無災無痛到公卿。
蘇軾是有宋以來才華最為卓絕者。嘉祐六年（1061年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的“三年京察”，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。為什么說入第三等，為“百年第一”？因為第一等第二等都是虛設的。
當時的文壇領袖歐陽修不由感慨道：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地也！”成語“出人頭地”就是從歐陽修這句話中提煉出來的。由此可見蘇軾的才華是何等的令人驚羨。
就這么一個“百年第一”卻在仕途上走得極其坎坷。新黨上臺，他因“誹謗圣朝，妄自尊大”而被拘烏臺，幾性命不保，他曾寫下“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”的膽顫心驚。在太皇太后的干預下才保住性命，被貶到黃州任團練副使。在黃州時其妾生下一孩兒，蘇軾由感而發(fā)，寫下“惟愿孩兒愚且魯”。
究竟是出于什么樣的考慮競然愿意讓自己的孩子“愚且魯”？
這是蘇軾對自己“聰明”的反思，對自己走過的“仕途總結”。蘇軾本人很有才華，他看到朝政的不足就會講出來，而當權的新黨認為蘇軾含沙射對新政不滿，就構陷他，隨后就發(fā)生了著名的“烏臺詩案”。雖然最后保住了性命，但蘇軾已經成了驚弓之鳥。他多么希望自己什么也看不到，什么也想不到，就這樣渾渾噩噩地過下去，可是他做不到。一個知識分良知使他不緘口不言。結果他喊了兩聲，惹惱了當權者，一下子被貶到黃州。在黃州時他有了這個孩子，他才發(fā)感慨道：“我被聰明誤一生?！毕Ｍ⒆右院蟛灰咚睦下罚盁o災無痛到公卿”。
縱觀蘇軾，就會發(fā)現(xiàn)他是聰明的，他是清醒的，他同時也是痛苦的。新黨上臺打擊他，舊黨執(zhí)政疏遠他，他就在這不停的黨爭中被翻來覆去地折騰。
他寄于孩子的希望其實就是寄于自身的希望?？墒巧咸旒热唤o你了“聰明”，那你也得承擔“聰明”所帶來的痛苦。
03
蘇武仿佛就像高山絕壁上的一棵青松，偉岸挺拔，孤傲蒼勁，高山仰止神圣令人不可侵犯；蘇軾就像山腳下小河邊的一片綠竹，迎風起落，看似搖曳多姿，其實是掌握不了自己的命運任人砍割。
