鄭重聲明：本文系振委員會推文，原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負。
風(fēng)和日暖，氣溫正好，伊河水閃著晶瑩的波光，節(jié)日的龍門石窟沉浸在一派祥和之中。我們?nèi)伺d致滿滿，隨著擁擠的人潮緩緩而行，在歷史的滄桑中，感受一場視覺與心靈的盛宴。
龍門石窟開鑿于龍門山（西山）和香山（東山）的崖??之上，兩山相對，伊河從中穿流而過，峽谷地貌，風(fēng)景秀麗，環(huán)境幽雅。得天獨厚的自然條件非常適合石窟營造與佛教修行。自北魏孝文帝起，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐等朝代數(shù)百年的不斷建造，使得龍門石窟規(guī)模和藝術(shù)造詣都達到了空前絕后的水平。
現(xiàn)存石窟主要分西山石窟和東山石窟兩大部分，南北綿延一公里，具有2300余座窟龕，10萬余尊造像，碑刻題記2800余塊。特別是西山石窟，洞窟密集，造像精美，像奉先寺、賓陽三洞、萬佛洞、蓮花洞、古陽洞等著名洞窟都集中于此，每一處都堪稱藝術(shù)瑰寶。
奉先寺盧舍那大佛無疑是龍門石窟最為耀眼的標志性佛像。盧舍那是釋迦如來的報身形象，代表著智慧廣大、光明普照。大佛通高17.14米，頭部高4米，耳朵長1.9米，其身著衣紋流暢的袈裟，螺發(fā)高髻，面容豐滿秀美，半睜半閉的雙眼望向眾生，嘴角微微含笑，神態(tài)是那么的溫柔慈祥。我們懷著虔誠之心抬頭仰望，神奇的是，無論從哪個角度，似乎都能感到大佛目光的注視和微笑的溫暖。盧舍那大佛兩邊分別是迦葉、阿難兩位弟子，普賢、文殊兩位普薩，還有兩位天王和兩位力士，雕刻都十分精美傳神。
臨近中午，稍事休息，我們通過伊闕橋前往東山游覽。隔河相望，西山石窟的全貌盡收眼底，密密麻麻的洞窟，錯落有致，數(shù)不勝數(shù)。遠眺奉仙寺，凝望盧舍那大佛，心中的渺小和執(zhí)念如煙散去。
東山上石窟較少，佛像多依山勢而建，與自然景觀和諧相融，有些獨具特色的洞窟也很值得細細品味，主要有看經(jīng)寺、千手千眼觀音菩薩、擂鼓臺三洞等等。著名的看經(jīng)寺，29尊傳法羅漢浮雕，神態(tài)各異，栩栩如生，其整體建造風(fēng)格體現(xiàn)了禪宗文化注重內(nèi)在精神追求的審美理念。
與西山相比，東山地勢開闊，景色更美，負有盛名的香山寺、白園都是靜心懷古的好去處。
香山寺始建于北魏，唐代鼎盛，寺內(nèi)立有亁隆御碑。寺的周圍林木蒼翠，登高俯瞰伊水令人神清氣朗。唐朝大詩人白居易晚年寄情于此，自號“香山居士”，曾捐資重修寺宇并撰寫《修香山寺記》，贊說：“洛都四野，山水之勝，龍門首焉。龍門十寺，游觀之勝，香山首焉。”此后多年，香山寺成了白居易的棲息之地和精神家園，他與禪僧如滿等九人結(jié)成“香山九老會，吟詠于堂上林下，成為佳話。
其實，歷經(jīng)歲月沉浮，唐代香山寺在宋代以后湮沒。如今地處東山北側(cè)山腰的香山寺，為清代異地重建，并非東山南麓唐代的原址。但在古韻清幽、梵音渺渺中，我們?nèi)钥深I(lǐng)略到延續(xù)千年的文脈和那份跨越時空的古樸與深邃。
與香山寺毗鄰的白園建在東山的琵琶峰上，這座清雅文藝的園林式建筑，是為紀念白居易而建，是白居易永遠的詩意歸宿地。他與龍門結(jié)緣，為龍門石窟賦予了豐富的人文內(nèi)涵，也因此與之共生。
離開龍門石窟時，心情變得復(fù)雜，既有對古人匠心的折服，又有對佛教慈悲的領(lǐng)悟，也遺憾石窟佛像丟失、損毀的嚴重，再回望時，不由得發(fā)岀一聲嘆息。
