? ? ? 何為"文明”，不同的統(tǒng)計(jì)，解釋有幾十種之多。恩格斯在《家庭、私有制與國家起源》中有“國家是文明社會(huì)的概括”的論斷，以此為依據(jù)，在歷史學(xué)研究的范疇“文明”代指人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)階段，即跨過漫長的史前時(shí)期，進(jìn)入以國家為顯著標(biāo)志的社會(huì)。文明的起源，可以被理解為指文明社會(huì)的起源。它既有一個(gè)長期積累和演變的的過程，也有一個(gè)標(biāo)志著完成質(zhì)變的分界線——階級(jí)與國家的形成，一般來說將城市、文字、青銅器、大型宗教禮儀性建筑的出現(xiàn)作為文明的要素。
? ? ?夏朝作為中國歷史的第一個(gè)王朝，沒有文字可考，只有司馬遷在《史記》中一篇《夏本紀(jì)》，記載著夏王朝的世系和盛衰興亡，信史地位一度受到質(zhì)疑。直到本世紀(jì)50年代，隨著河南偃師二里頭大型都城遺址的發(fā)掘，才從地下考古的角度證實(shí)了夏朝的存在。二里頭文化的年代，大體介于河南龍山文化——鄭州早商文化之間，大約持續(xù)時(shí)間400年左右。該遺址其現(xiàn)存面積達(dá)300萬平方米。經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的田野工作，在這里發(fā)現(xiàn)了中國最早的城市主干道網(wǎng)，最早的宮城，最早的多進(jìn)院落大型宮殿建筑，最早的中軸線布局的宮殿建筑群，最早的封閉式官營手工業(yè)作坊區(qū)，最早的青銅禮樂器群、兵器群以及青銅器鑄造作坊、最早的綠松石器作坊、最早的使用雙輪車的證據(jù)，等等。這樣的規(guī)模和內(nèi)涵在當(dāng)時(shí)的東亞大陸都是獨(dú)一無二的，可以說，這里是中國乃至東亞地區(qū)最早的具有明確城市規(guī)劃的大型都邑。從考古青銅器、墓葬群等，已經(jīng)證實(shí)夏王朝出現(xiàn)階級(jí)分化，等級(jí)差異，已經(jīng)具備早期國家的雛形。
