多一點(diǎn)時(shí)光愛(ài)自己

政治與公共管理學(xué)院 ,劉瑞宏

我們?cè)谶@個(gè)世界上最多的存在物就是愛(ài)。我們一直在糾結(jié)一個(gè)問(wèn)題,我們到底是愛(ài)自己多一些,還是愛(ài)他人多一些。恕我直言,我覺(jué)著,我們應(yīng)該愛(ài)自己多一些,多一些時(shí)光去愛(ài)我們自己。

為什么說(shuō)愛(ài)自己多一點(diǎn)呢,主要原因是人是獨(dú)立的個(gè)體,個(gè)體在考慮需求時(shí),首先考慮的就是個(gè)體本身,而非其他客體。個(gè)體去關(guān)注個(gè)體的需求是被值得稱贊的,并不是一種罪過(guò)。所以作為個(gè)體的我們,在未來(lái)的日子里應(yīng)該愛(ài)自己多一些,多一些時(shí)光去愛(ài)我們自己。

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如果去愛(ài)別人,首先是從愛(ài)自己開始的。這就要我們好好的區(qū)分愛(ài)自己和愛(ài)他人的區(qū)別。愛(ài)自己和愛(ài)他人都是愛(ài)的表達(dá),除了表達(dá)的對(duì)象外,其實(shí)二者還有很大的區(qū)別。二者最大的區(qū)別是表達(dá)的方式不一樣。愛(ài)自己是對(duì)自我需求的滿足,愛(ài)他人是對(duì)客體需要的滿足。我們只從理論上去探求二者的區(qū)別。具體的區(qū)別因人而異,需要我們從生活中去感知去體會(huì)。

一段時(shí)光給予每個(gè)人都是一樣的,上帝并不會(huì)有失偏駁,給某人過(guò)多的幸運(yùn)或者苦難。所以對(duì)于愛(ài)自己與愛(ài)他人多少的選擇中也是有很大的玄機(jī)的,而這玄機(jī)恰好就在我們自己手中。是我們自己把握著二者的尺度。所以不論結(jié)果怎樣,一切都由我們自己決定。因?yàn)檫@是我們的世界,一個(gè)屬人的世界。

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還是我的觀點(diǎn),去盡量的愛(ài)自己吧!從愛(ài)他人的角度出發(fā),我們對(duì)自己的關(guān)愛(ài)是對(duì)更多的愛(ài)他人的滿足。如果沒(méi)有良好的愛(ài)自己為基礎(chǔ),我們何談去愛(ài)他人。這一切就如同再說(shuō)我們沒(méi)有國(guó)何來(lái)家一樣的道理。

時(shí)光的公平,讓我們難以抉擇。我們常常在愛(ài)自己與愛(ài)他人面前難以選擇,但當(dāng)我們做出選擇后,又常常在疑惑。是否選擇另外一種抉擇會(huì)更好一些,這樣我們會(huì)變得患得患失。其實(shí)每當(dāng)面臨二者的選擇時(shí),我們的潛意識(shí)早已給出了答案,我們?cè)撊绾芜x擇,早已決定。這一決定需要承受的結(jié)果,由我們自己承擔(dān),無(wú)關(guān)他人。

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多一些時(shí)光去愛(ài)自己吧!這不僅是上帝的恩賜,也是時(shí)光擁有者的美好饋贈(zèng)。往后余生,不論時(shí)光還有多少,請(qǐng)?jiān)谶x擇面前,去多多的選擇愛(ài)自己的日子。往后余生,是你的日子,是你愛(ài)自己的日子。

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