我覺得自己惰性太嚴重了，很難真正改變自己，每當(dāng)嘗試新的生活，健身，學(xué)素描，參加網(wǎng)絡(luò)課程，就算交了學(xué)費也不想去，沒多久又回到原來的生活，又是我原來的自己。我很羨慕那些能夠不斷改變，不停成長的人，到底是怎么做到的呢？

這是一種典型跟“舒適區(qū)”相關(guān)的困惑，今天我們就聊聊，促使人做出改變背后的原理吧。

有一種貨幣，叫舒服

心理學(xué)中的一些詞匯會在社會上迅速走紅，“舒適區(qū)”的概念就是其中一個，也有說成“安全區(qū)”的，就是說人內(nèi)心會有個區(qū)域，是自己非常熟悉的，這個區(qū)域之內(nèi)，人們會有足夠的安全感，不會焦慮，而且對事物和自身有足夠的掌控能力，有精神上的認同感和滿足感。

這其中有兩個關(guān)鍵性因素：

一是親切感，比如我們都喜歡自己熟悉的房間，熟悉的街道，去熟悉的小飯館跟熟悉的老板娘打哈哈，這會讓你感到舒適；

二是可預(yù)測性，你知道語文課上完是物理課，你知道找閨蜜逛街她不會拒絕你，你知道夏天之后會入秋，落葉會悠悠的掉下來，這會讓你感到舒適。

舒適意味著放松，意味著不用保持警惕，也不用思考，可以輕松，自在的活著。而一個人的舒適區(qū)并不是固定不變的，如果你不斷的挑戰(zhàn)自己的極限，來突破自己，舒適區(qū)就會不斷拓寬。

相反，如果經(jīng)歷一些外部環(huán)境的劇變，你會感到舒適區(qū)變小，比如由小地方去到大城市，一切變得無法預(yù)測，要時時刻刻學(xué)習(xí)新事物，排隊買地鐵票摁錯了都會遭到白眼，這會讓人脆弱和敏感，一點都不舒適。

但人恰恰是在舒適區(qū)之外，才會不斷成長的，所以，我喜歡把舒適比喻成一種貨幣，你花掉你的舒適，就可以換來成長，技能點的增加和能力的提升。

當(dāng)你能力還足夠時，就能賺到“舒適幣 ”，舒舒服服的過日子，而能力不足以應(yīng)付局面時，就只能花掉舒適，再去提升自己。多有趣的過程~

關(guān)于舒適區(qū)，常見的兩個誤解：

第一，舒適區(qū)沒有任何客觀標準，而是完全的主觀概念：

也就是說，只要一件事對你是新鮮陌生的，那就是挑戰(zhàn)舒適區(qū)，而并不是非要多么刺激危險作死的事。有的人會認為辭掉穩(wěn)定的工作，去外面闖蕩是走出舒適區(qū)，但對另一些人來說，逃離北上廣，放棄燈紅酒綠的繁華，回到老家安安靜靜的過日子，才是走出舒適區(qū)。

第二，舒適區(qū)不等于享受：

人的內(nèi)心是非常復(fù)雜的，雖然聽起來不可思議，但確實有很多很多人，因為各種各樣的經(jīng)歷，把舒適區(qū)建立在痛苦，哭泣，受虐，甚至失敗上。

比如從小習(xí)慣父母爭吵的人，會把人與人之間的沖突變成舒適區(qū)，而當(dāng)一旦生活中失去了明顯的對立面之后，他們就會很焦慮，沒有敵人就要樹立一個敵人才舒適；或者有些小文藝，說什么“令人愉悅的憂傷”，原理就是，憂傷就是她的舒適區(qū)，憂傷慣了，不憂傷不習(xí)慣。

人天然愛做不重要的事

舒適區(qū)作為一個中性詞，其實并非總是有益的，我們都知道，長期的舒適會成為一種囚籠，老虎關(guān)在籠子里久了都會變?nèi)饽_，何況人呢，長久的舒適會讓人在其中逐漸喪失自信，降低自尊，退化生存能力，就像羅子君的前半生一樣。

而與之相對，焦慮也并非總是壞事，適度的焦慮，會讓人保持敏捷的思路，清醒的頭腦，適當(dāng)?shù)木X，并保有危機意識，進而才能不停的提升和成長。

那何為適度呢？這是以自己的承受能力為衡量的。其實痛苦也好，厄運也好，焦慮也好，還是敏感也罷，萬事都是如此，只要能承受下來，就是切切實實的財富。

前兩年刻意訓(xùn)練的概念被炒的火熱，很多人以為就是一萬小時原理，所謂“任何領(lǐng)域，只要專注一萬小時去練習(xí)，就可以成為大師”。哪有那么簡單，我呼吸了N個一萬小時，我成為呼吸大師了咩？

其實刻意訓(xùn)練背后有一整套相關(guān)的理論和方法，其中就有關(guān)于舒適區(qū)的，按焦慮程度來分，極小焦慮或沒有焦慮是舒適區(qū)，無法承受的焦慮是危險區(qū)，或者說恐懼區(qū)，從兩個區(qū)域劃個中間點，是學(xué)習(xí)區(qū)，大概在舒適區(qū)的邊緣再往外一點，能讓人保持足夠警覺，又不至于被嚇尿，所謂“充滿創(chuàng)造力的不適”就是提升自我的最佳心理區(qū)域。

這個尺度是很微妙的，西方管理學(xué)說鯰魚效應(yīng)，什么往一群沙丁魚中間扔一只鯰魚，就可以使沙丁魚們保持更強的生命力。仔細想想，為什么是鯰魚？為什么不扔一只鯊魚？因為鯰魚不吃沙丁魚嘛~鯰魚只是個頭大，不刮胡子長得丑，比較嚇人而已，能讓沙丁魚保持“適度焦慮”。

我們中國，孟子說“生于憂患，死于安樂”翻譯過來也是，生于適度的憂患，死于荒淫無度的安樂。無論古今中外，過于憂患必然會死的很慘，而適度的安樂也不會死，反而是一種幸福，這是毋庸置疑的。

很顯然，這種尺度的拿捏，要建立在對自己內(nèi)心非常細膩的察覺之上，所以，貫穿所有八周的心理篇，我會不厭其煩的反復(fù)念叨覺知的事，你是無法阻止我的……。

人天然的反應(yīng)系統(tǒng)是很值得揣摩的，我們?nèi)巳硕继烊幌矚g無聊，天然愛做不重要的事情，因為不重要，就可以散漫，可以隨意，即使結(jié)果不理想也無所謂，所以保持快速成長注定是一件反人性的事，你做不到也沒什么自責(zé)的，只要你能想明白下面這個原理。

主動吃苦，還是被動受苦

這個世界的規(guī)則是這樣的：

生而為人，就必須吃一點苦，如果不主動找苦吃就要被動的受苦；

生而為人，就必須挨一些修理，不主動修理自己，就要被動被生活修理；

生而為人，就必須要有一些束縛，如果不是自我約束，就要被條件綁縛；

生而為人，就必須要做一些改變，如果不自己主動蛻變就會被擠壓的變形；

但值得慶幸的是，這些都是值得的，只要主動去做一些事情，就可以很幸?？鞓返幕钪⑾碛惺孢m和自由。

如何主動呢，就是所謂的“勇敢走出舒適區(qū)”，這不是一句空口號，如何去做？按如下的流程：

1，尋找發(fā)動機：改變的第一要素，不是天賦，不是能力，不是耐心，而是動機。這就相當(dāng)于發(fā)動機一樣，是電動腳踏車引擎還是航天飛機引擎，決定了你能走多遠。找到一個足夠強烈，能夠支持你做出改變的動機，是能否真正蛻變的關(guān)鍵。走出舒適區(qū)，你要有一個足夠長久說服自己的理由。

2，搭建支持系統(tǒng)：如上所述，內(nèi)心舒適區(qū)的范圍大小，其實受外界環(huán)境影響很大，當(dāng)你要做出改變時，要準備內(nèi)外兩套支持系統(tǒng)，外在是盡量創(chuàng)造改變的條件，比如你想出去闖，就要從影響和說服自己的家庭開始，爭取外部的支持；內(nèi)在的支持系統(tǒng)，除了確定的動機，還要做好相關(guān)的心理準備，列出詳盡計劃，搭建習(xí)慣，積極的心理暗示等等。

3，開始改變：真正開始執(zhí)行你的改變計劃，這個步驟非常重要的一點，是設(shè)置一個“緩沖帶 ”，就是你試著從舒適區(qū)往外走，摸著石頭過河，一旦感到不對勁，要允許自己暫時撤回一些，讓自己的生活維持彈性。 還要保持整體生活的張弛有度，比如你下定決心堅持跑步，這是走出舒適區(qū)，就要在其它方面，稍微“縱容”自己一點，比如允許自己多看一會漫畫。在嘗試改變的每個階段，多給自己一點小獎勵，這會非常有助于你堅持改變。

4，維持鞏固：堅持多久算改變？浮躁而狗血的成功學(xué)倡導(dǎo)的，所謂“21天建立一個習(xí)慣 ”的說法，真的害了很多人，相信你也體會過，倒計時21天建立的新習(xí)慣，輕易就被一些小事打破，又回到了原點那種挫敗感。

所以，面對現(xiàn)實吧，改變是個長期的過程，我之前每天四點起床，堅持半年之后，一個不留神還是會睡到五點半。實際上建立一項新習(xí)慣，需要至少三個月，而一個人真正發(fā)生質(zhì)的蛻變，則需要七年，這其間出現(xiàn)任何反復(fù)都是很正常的現(xiàn)象，出現(xiàn)反復(fù)，就要回去第一步檢查動機，發(fā)動機沒問題之后，再針對障礙采取措施。

綜上，找到動機，找到支持，做好準備，執(zhí)行，并堅持下去，就肯定會有所改變的，生命終會自由生長，我們也終將奔赴向前，走出舒適區(qū)的過程可能并非那么舒適，但其實也沒有想象的那么糟糕……

畢竟，只要有wifi的地方，都是舒適區(qū)~