希伯來(lái)神話板塊二總結(jié)：人性之初體驗(yàn)
板塊故事內(nèi)容：回顧在地球上，這個(gè)板塊的內(nèi)容包
W1：該隱與亞伯，諾亞方舟的故事
W2：巴別塔與亞伯拉罕，雅各與以掃
W3：約瑟的故事，進(jìn)埃及
W4：摩西的故事，出埃及
一、概述
希伯來(lái)神話板塊并非要給孩子講述一個(gè)宗教故事，或者是沉溺于“異民族異文化”的神話故事，而是用一種視角（我們還會(huì)有中國(guó)的視角），講述一個(gè)孩子當(dāng)前能夠感受，能夠理解的，關(guān)于“世界之源”、“權(quán)威和指引”和“人性與愛(ài)”的神話故事。
這是個(gè)關(guān)于世界之源，人類之初，權(quán)威引領(lǐng)，孤獨(dú)而堅(jiān)韌的故事，非常符合孩子九歲轉(zhuǎn)變時(shí)的內(nèi)在覺(jué)醒和需求；
這是個(gè)關(guān)于“虔信、欺騙、嫉妒、傲慢、和解、放逐、惶恐、掙扎、堅(jiān)定、勇氣、找尋，感激”等感受的故事，呼應(yīng)了孩子九歲所經(jīng)歷的內(nèi)在歷程（無(wú)論是逐出伊甸還是出埃及）。
故事中所有感受都是赤裸裸、直接而原始的，也符合孩子現(xiàn)階段的情感發(fā)展?fàn)顟B(tài)。讓孩子去感受其中的愛(ài)（相信權(quán)威的大愛(ài)、手足之愛(ài)、族群之愛(ài)、人性之愛(ài)）、信（信念、信心）、望（希望）。
二、教學(xué)思索：理解和著力點(diǎn)
在教學(xué)準(zhǔn)備和教學(xué)過(guò)程中，始終思考下面幾個(gè)問(wèn)題：
- 如何整合與理解這部分的教學(xué)內(nèi)容？
- 它們是如何呼應(yīng)孩子內(nèi)在發(fā)展?fàn)顟B(tài)的？
- 教學(xué)中的“著力點(diǎn)”和“側(cè)重原則”是什么？
- 如何“承前啟后”，為未來(lái)的教學(xué)和孩子留下種子，放大課堂的效益？
2.1 對(duì)故事的理解
（1）整體的氛圍：狀態(tài)中的感受---
從分離走向再鏈接
無(wú)論是離開(kāi)烏爾到迦南、諾亞方舟、雅各逃亡、約瑟的故事等等，都是從“分離”走向“再鏈接”；這是典型的九歲孩子的內(nèi)在覺(jué)醒狀態(tài)。
這部分是整體的氛圍。（2）隱蔽的線索：內(nèi)外中的感受---
從外在的沖突走向內(nèi)在的和解
在所有的故事里，我們都感受到了內(nèi)在的放縱用“外在的沖突”表現(xiàn)出來(lái)，然后經(jīng)歷塵世的磨煉，最終以“內(nèi)在的和解”來(lái)最終解決。這部分也是二年級(jí)“寓言與圣人故事”的自然延伸。
這則始終是隱藏的線索。（3）教學(xué)的重點(diǎn)：對(duì)比中的感受---
放縱、貪欲和不受控制的情緒vs篤行，堅(jiān)毅，良善的信念
從故事的隱喻中可以看到，所有放縱的貪欲或是不受控制的情緒都導(dǎo)致了惡果，而悲慘的境地或墮落腐化的局面最終都要依賴自省、篤行、堅(jiān)毅、良善的善念善行來(lái)救贖或挽回。
這部分實(shí)際上是典型的融合了“寓言與圣人故事”的內(nèi)在本質(zhì)，只不過(guò)在“天/圣人/高尚/精神”與“地/動(dòng)物/卑劣/物質(zhì)”之間有了更具有存在感的“人/情感-意志-思考/行知和情感”，也就是“我/自我/吾”
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)！（4）未來(lái)的種子：我與我們的感受---
從個(gè)體的境遇走向社群和集體的使命
這部分“我與他人”實(shí)際上既是“再鏈接”的一部分，也是為四年級(jí)的狀態(tài)做鋪墊和預(yù)備。所以這部分是種子。
2.2 著力點(diǎn)
有了如上的認(rèn)識(shí)，那么我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該如何“著力”：
- 哪些一定要講？哪些地方可以不講？
- 哪些方面要重點(diǎn)感受，哪些內(nèi)容則可以一帶而過(guò)？
- 用什么樣的方式去增強(qiáng)感受？
經(jīng)過(guò)思考和實(shí)踐的反饋，我認(rèn)為在教學(xué)和故事的講述中（story-telling）：
- 要通過(guò)展示人的良知與善行與其對(duì)立面，增強(qiáng)張力，從而增強(qiáng)感受；（張力）
- 對(duì)于猶太化意味強(qiáng)的，宗教意味強(qiáng)的，表現(xiàn)超自然神通的內(nèi)容可以一帶而過(guò)，不延伸；（弱化）
- 選擇具有典型文化意象的主題和內(nèi)容，作為主課本工作，深化感受，為未來(lái)鋪墊；（建構(gòu)）
- 草蛇灰線，始終有從外在走向內(nèi)在的線索，讓孩子去感受，不說(shuō)破；（和解和鏈接）
- 側(cè)重情感的感受與表達(dá)：“感恩，自豪，悔恨，堅(jiān)韌，貪婪，狂妄，篤行，自省，痛苦，寬恕，奉獻(xiàn)，勇氣”，呼應(yīng)孩子九歲轉(zhuǎn)變時(shí)，內(nèi)在的驚濤駭浪，讓他們?cè)诠适轮袑ふ覂?nèi)在和解的典范。（重點(diǎn)）
- 藝術(shù)！藝術(shù)！藝術(shù)！ 情感無(wú)法依靠說(shuō)教和干癟的文字，孩子需要鮮活、生動(dòng)、藝術(shù)化的方式來(lái)吸入，也需要大量的藝術(shù)化活動(dòng)來(lái)呼出。（教學(xué)形式）
三、教學(xué)回顧
3.1 故事
華德福語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于“課程”，在孩子在整體的課程中感受和學(xué)習(xí)一個(gè)“完整而豐富的主題”；而不是將一篇篇互無(wú)關(guān)聯(lián)的散文、說(shuō)明文分散于一個(gè)個(gè)“離散的45分鐘的課堂”。
生動(dòng)和鮮活的故事，則是孩子最喜歡的形式。在這部分的故事包括的主題有（具體可以根據(jù)學(xué)情和課時(shí)增刪）：
- 簡(jiǎn)單回顧第一板塊的：世界之初、創(chuàng)世和伊甸
- 在地球上，該隱與亞伯，該隱之子
- 瑪土撒拉，諾亞方舟
- 寧錄與巴別塔，亞伯拉罕，入迦南，獻(xiàn)祭以撒，以撒娶妻
- 雅各與以掃，雅各的天梯，雅各娶妻，兄弟和解
- 約瑟的彩衣，賣(mài)入埃及，波提乏，約瑟解夢(mèng)，兩試手足情，入埃及
- 摩西出生與出逃，荊棘著火，見(jiàn)法老，埃及十災(zāi)，出埃及，在沙漠，約書(shū)亞，掃羅和大衛(wèi)，大衛(wèi)與歌利亞
3.2 詩(shī)歌
針對(duì)這部分故事多，孩子生成的感受豐富的特點(diǎn)，考慮到三年級(jí)孩子的實(shí)際情況，按照逐漸從外在呈現(xiàn)走向內(nèi)在情感和自我的思路，創(chuàng)作了一組希伯來(lái)神話詩(shī)歌，來(lái)作為主課本文本，配合他們的圖畫(huà)和泥塑等藝術(shù)形式。希望孩子從中能夠深化其感受，滲透到其心魂深處，支持他們的自我覺(jué)醒和內(nèi)在力量發(fā)展。
- 之一：《我是神最杰出的創(chuàng)造》
- 之二：《該隱殺弟》
- 之三：《諾亞方舟》
- 之四：《巴別塔》
- 之五：《雅各的天梯》
- 之六：《約瑟的彩衣》
- 之七：《摩西的夢(mèng)想》
3.3 角色扮演
有即興式的角色扮演（improv role play）和迷你?。∕ini-play）兩種形式；
前者主要用于故事回顧環(huán)節(jié)。我一般的做法是：
（1）隨機(jī)指定分組（4~6人一組），
（2）自選題目（或在幾個(gè)故事主題中選擇）
（3）準(zhǔn)備10分鐘（含準(zhǔn)備道具）
（4）抽簽決定表演次序；
（5）欣賞分組表演
后者（迷你?。﹦t是與“希伯來(lái)神話組詩(shī)”結(jié)合，群體背誦的過(guò)程中，伴隨歌唱并表演。朗誦要兼顧表演，表演要呼應(yīng)詩(shī)句，所以這是一個(gè)典型的群體性的“Speech & Drama”練習(xí)。
3.4 泥塑
個(gè)體的諾亞方舟泥塑、分組的諾亞方舟的場(chǎng)景（造方舟，上方舟，大洪水，新天地），個(gè)體巴別塔等主題。用泥巴做了不少工作，感覺(jué)很好的促進(jìn)了孩子的相互協(xié)作能力。
3.5 繪畫(huà)
在主課中增加了各個(gè)主題的自由繪畫(huà)內(nèi)容，感覺(jué)孩子得到了很好的呼出；
3.6 濕水彩
除了創(chuàng)世之外，還有逐出伊甸，雅各天梯等主題的濕水彩，其中摩西，大衛(wèi)與歌利亞主題的考慮再三，沒(méi)有帶。
3.7 主課本
主課本的書(shū)寫(xiě)、插圖，裝飾，布局，給予孩子了更大的自由度；
所有書(shū)寫(xiě)的組詩(shī)都書(shū)寫(xiě)前通過(guò)齊讀、誦讀、背誦等方式來(lái)強(qiáng)化。
主課本呈現(xiàn)真是稱得上是五彩斑斕，驚喜不斷。
3.8 歌曲
根據(jù)課程的進(jìn)展，選擇了一些與課程內(nèi)容相呼應(yīng)的歌曲，例如
《Zum GaliGali》、《Noah's Ark》、《One More River》、《Haida》、《約瑟之歌》以及其他一些輪唱。
這些內(nèi)容不僅深受孩子的歡迎，滿足了孩子的內(nèi)在需求，也很好的平衡了課程的情感、意志、思考等要素，并且延續(xù)到板塊之后，仍可以加深和夯實(shí)感受。
3.9 黑板畫(huà)
因?yàn)榉N種原因，只在課堂上即興繪制了一些課堂黑板畫(huà)，例如“巴別塔”，“方舟與動(dòng)物”等等主題。正式的板塊黑板畫(huà)只有“約瑟的彩衣”，“家譜”和“節(jié)氣相關(guān)”的黑板畫(huà)。感覺(jué)孩子現(xiàn)階段還是非常需要黑板畫(huà)示范的，即使他們不一定完全模仿。
3.10 家譜
這個(gè)應(yīng)孩子的需求而產(chǎn)生的。在板塊初，個(gè)別孩子會(huì)把人名搞混，所以當(dāng)時(shí)就說(shuō)以后我們可以做一個(gè)人名關(guān)系表，有孩子就說(shuō)做個(gè)“家譜”，所以我們就把制作家譜（希伯來(lái)神話主要人物關(guān)系）作為希伯來(lái)神話的收官工作。為了適合不同水平的孩子，我設(shè)計(jì)了三種方式來(lái)供孩子選擇：人名關(guān)系網(wǎng)；家族樹(shù)（向上生長(zhǎng)）；家族譜（樹(shù)根，向下延伸）。
四、結(jié)論
- 兩個(gè)希伯來(lái)板塊（共計(jì)8周左右）比較充分的完成了。感覺(jué)這些故事通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)很好的支持了孩子的內(nèi)在發(fā)展。
- 孩子在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中非常投入，非常喜歡和參與其中。
- 孩子在板塊后期在教師的引導(dǎo)下，開(kāi)始了解和明白，這是希伯來(lái)人（以色列）的神話。他們已經(jīng)開(kāi)始期待中國(guó)的創(chuàng)世神話。當(dāng)?shù)弥聦W(xué)期就會(huì)講時(shí)，他們爆發(fā)出一陣歡呼！
