? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 前言

? 愛超越了規(guī)則和界限、愛是包容 ，也是忍耐。它經(jīng)得起時間的考驗，永不休止。

? ? ? 人生在于回憶，無法抗拒，也無處逃避。我是塵世中的人，回憶便是我的影。感動、苦澀、甘醇、欣愉、哀傷，值得回憶的總是刻苦銘心。《天神右翼》里有這樣一句話:“回憶是一座橋, 卻是通往寂寞的牢。”這是我聽過的關于愛情最悲傷的句子. 每每回憶流年, 午夜夢回,輾轉(zhuǎn)反側，總想為人生中那回不去的時光挽留，永不愿再現(xiàn)過去經(jīng)歷體驗, 悲歡離情，物感傷懷。

? ? ? 總認為，陪在身側的人不會離開，路過我世界的就會銘記?？僧斘一厥?，陪在身側的人就好像路過我世界的人，而路過我世界的人好像從未出現(xiàn)過。來去匆匆的過客，覆蓋著燭盡光窮的時間，我們再也尋不到最初。

? ? ? 當我真正想去忘記一個人的時候，那個人已經(jīng)在我念念不忘中刻苦銘心。在世界的角落里總有那么一個人，是我的思念，我的溫暖。就算她不遠不近，只要想到她，就永遠會覺得安定，覺得踏實，覺得心里有底。甚至連周圍的空氣，都變得篤定。

? ? ? 愛的快樂，不過是給傷口找一個笑著流淚的借口；感情的幸福，只是想讓快樂有一個存在下去的理由！ 愛她，不是知道她有多好才在一起，而是知道她有多不好還是不舍離開?；貞浿械奈覀?，會因為痛而落淚，之所以痛,是因為在乎；之所以在乎，是因為有感覺；總以為，在最初的地方，有一個最原來的我，就也會有一個最原來的她。但是有些路，終究是要一個人走，有些回憶，終究不能容納兩個人。

? ? ? 慢慢才知道， 愛情就如曇花一現(xiàn)，一時的美，定格了剎那的永恒；慢慢才知道，世界上所有人都是騙子。不管是漂亮的你還是帥氣的我都會被騙。有所不同的是，幸運的你找到了一個大騙子，騙了你一輩子。 不幸的我找到了一個小騙子，騙了我一陣子。愛情可遇而不可求。

? 　青春的年華早已在時光的流逝下，杜撰成了流年里的故事。不知在那半世流離里有多少人值得你銘記，又有多少記憶值得你去將它請進生命里。過去的璀璨是否已將它雕刻，當你回首時，是否還記得那個最疼你的人，如今她是否依在？

? ? ? ? ? ? ? ? 目錄

第一篇:戀愛經(jīng)濟

第一章:喜歡

第二章:戀愛

第三章:戀愛有風險，投資須謹慎

第二篇:婚姻經(jīng)濟

第一章:婚姻選擇

第二章用經(jīng)濟利益考慮婚姻矛盾

第三章:愛情整體格局

結尾:最美，不過遇見你

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? ? ? ? ? ? ? ? ? 開篇

愛情經(jīng)濟學，指的是用經(jīng)濟學的原理和方法來合理的解釋戀愛這種非理性行為。戀愛中確實有經(jīng)濟學，即使那些看來最不理智、最為折磨人的戀愛，也是存在一個成本收益衡量，使他們有理由繼續(xù)下去，只是因為他們衡量收益的方式與普通人不同，生活中存在很多明明痛苦仍要繼續(xù)的戀人，也有明明相愛仍要分手的戀人。所以，愛情不是只衡量成本收益的事件。戀愛經(jīng)濟學指的是，當你在失戀的痛苦中不能自拔，那些往日的纏綿和情話無非是沉沒成本，理性的決策者不該再考慮過去，關鍵是以后怎么做才能取得最佳效益；當你沉浸在戀愛的快樂之中，你是否考慮過經(jīng)營這場戀愛的機會成本，你選擇了她而非她，那么那個你沒選擇的她，就是你的機會成本。

愛情經(jīng)濟學評價標準:

一、最為首要的一個模型自然是成本與收益的衡量。通過愛情得到的收益是大于付出的成本的。這一條件是愛情存在的基礎條件。

二、談具體一段戀愛的收益要大于談其他戀愛，或者是單身的收益。

三、分手所承受的痛苦要大于繼續(xù)在一起所忍受的痛苦（即付出的成本）。

愛情經(jīng)濟學的評估過程。在戀情剛開始時，即使收益很小，成本很大，但只要收益為正，仍有開始的可能。而當雙方開始衡量成本與收益時，這段戀情已經(jīng)開始趨近于理智與穩(wěn)定，此時是最符合經(jīng)濟學的階段。

當開始衡量第二個條件時，戀情已經(jīng)亮起了紅燈，戀人此時已經(jīng)有了二心，開始尋找更好的歸宿。但只要找不到更好的歸宿，那么仍然繼續(xù)這段戀情的可能仍很大。當進入到考慮分手所承受的痛苦的階段時，已經(jīng)到了最后一個階段。

一旦得出的結論是“長痛不如短痛”，那么這段感情也到了結束的時候。如果此經(jīng)濟人屬于害怕痛苦的類型，那么很可能就出現(xiàn)身邊常常見到的不開心仍要在一起的案例。

愛情經(jīng)濟學附加條件:

一、愛情讓人目光短淺，眼前的情況很容易影響他們對未來長期的預期，從而導致錯誤的決策。

二、人一生體驗的愛情極其有限，往往第一段又特別美好。很容易出現(xiàn)“此生非此人不嫁(不娶)”的非理性行為，從而影響決策。

三、雖然假設戀人是經(jīng)濟人，但一般情況下戀人會為對方著想，從而扭曲自己的成本收益曲線，從而作出非最優(yōu)決策。

四、戀情是雙方甚至多方共同影響的事件。即使自己作出了正確的決策，但可能因為對方的錯誤決策而最終導致總體的非理性。

五、即使作出了正確的選擇，但人生只有一次，并不存在任何檢驗的機會。從而不能肯定這就是最優(yōu)決策。

雖然嘗試用經(jīng)濟學的理論解釋愛情，但因為此評價標準因人而異，不存在對比可能性，且無法衡量是否最優(yōu)。所以最后只得用非理性的方式來給出結論：“選你所愛的，愛你所選的?！?/p>

? ? ? 第一篇:戀愛經(jīng)濟

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? ? ? ? ? ? 第一章:喜歡

? ? 喜歡一般是高中之前的戀情，這個時候追求的是一種朦朧的感覺，兩個人之間可能是相互有好感，就稀里糊涂地在大家的話語中成了“對象”。用經(jīng)濟學來解釋這個階段就是愛情的初級階段，在此階段，愛情的市場尚不成熟，上有學校干預，后有家長圍剿，所以這個階段的愛情往往無果而終，但其中也不乏交易成功的例子，如果雙方能在這個階段行成堅定的合作關系，很有可能成為終生客戶。

? ? ? 那么如何才能理性的追求到感性的喜歡對象呢？對異性有了心儀的感覺，要不要表露對她的喜歡呢？或者說，選擇什么時機表白呢？這是一個很關鍵的問題。此時可以考慮經(jīng)濟學中的博弈論。博弈論:是指代表不同利益主體的決策者，在一定的環(huán)境條件和規(guī)則下，同時或先后、一次或多次從各自允許選擇的行動方案中加以選擇并實施，從而取得各自相應結果的活動。博弈論有完全信息和不完全信息兩種情況。不完全信息指雙方掌握的信息不一樣，或者根本不了解。而掌握信息更充分的一方，獲勝的可能性比較大。

? ? 所以一開始遇到心儀的對象時，立即表露自己喜歡的跡象是不適合的。這樣對方容易心生防備 ，阻礙彼此的發(fā)展。這時需要緩慢走進對方的生活，了解他的性格、愛好。清楚對方的某些習慣或小脾氣。拉進彼此的距離，逐漸會有依賴的萌芽。這是一種不完全信息的博弈，雙方一開始對彼此的信息都不了解或知知甚少，而在心理的作用下慢慢走進彼此的內(nèi)心。

? ? 當然現(xiàn)實社會中有很多愛在心頭口難開的現(xiàn)象。因為沒有及時表達愛的信息，而彼此錯過。經(jīng)濟學上稱為信息不對稱。喜歡心儀的女神，發(fā)現(xiàn)對方漂亮且優(yōu)秀，而自己信心不足不敢表露愛慕之意。然而對方也覺得你挺優(yōu)秀的，等著你的主動。最后因為心理，礙于面子沒在恰當?shù)臅r機交換彼此的信息，導致雙雙錯過了彼此，這些都是信息不對稱的表現(xiàn)。

? ? ? 暗戀、好感、吃醋、單相思、一見鐘情?都是喜歡的生活現(xiàn)像。當喜歡一個人，恨不得上天批準，只允許自己壟斷對她的喜歡。但現(xiàn)實是殘酷的，你會有很多的競爭者。在經(jīng)濟學中有一種現(xiàn)象叫“壟斷和競爭”。因為想要壟斷所以都在不斷競爭，二者相互相成?，F(xiàn)實中，想要壟斷對方在某一段時間內(nèi)對自己的情有獨鐘，那該怎么競爭呢？努力提升自己，讓自己越來越優(yōu)秀，當你努力變成更好的自己，自然會吸引更好的人來與你相遇。愛讓人卑微到塵埃里，卻心生歡喜，在塵埃里開出花來。努力或許有時并不一定會達到目的，但努力一定會有一個努力的結果，只有自己變優(yōu)秀了，才能遇上比你更優(yōu)秀的人。

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? ? ? ? ? ? 第二章:戀愛

? ? ? 戀愛階段一般而言是高中到大學畢業(yè)階段，這個階段可以稱為愛情的快速發(fā)展階段，在經(jīng)濟學上就相當于改革開放了，政策放寬了，大家搞對象去吧，沒人管了，“撐死膽大的，餓死膽小的”這句話放在此時的愛情上同樣合適，這個時候大家紛紛下海尋求資源，成為商人的一部分人獲得各種滿足的同時，也由于監(jiān)管不力和個人能力不同，造成了資源分配不均（有人有好幾個女朋友或男朋友而有的人卻單身了四年）和資源浪費（因感情問題受到傷害而影響學習）等問題。很多人在這個時候確立了自己的愛情觀，并延續(xù)一生，雖然這幾年時間不長，但對以后的愛情的影響卻很大。就像改革開放對中國道路的影響一樣。

? ? ? ? 一起戀愛是相互相成，共同進步。還是相互墮落呢？怎樣才是戀愛配置的利益最大化呢？運用經(jīng)濟學中帕累托改進原理與戀情相聯(lián)系，能擦出怎樣的認知火花呢？

? ? ? 既定的資源配置狀態(tài)能夠在其他人的福利水平不下降的情況下，通過重新配置資源，使得至少有一個人的福利水平有所提高，則稱這種資源重新配置為“帕累托改進”。在戀愛中，這種原理可以理解為:“確定和喜歡的對象在一起時，彼此相互影響會使至少有一方變得更加優(yōu)秀。兩情相悅，愿為彼此付出而感到幸福，因?qū)Ψ蕉胍兊酶觾?yōu)秀，也是一種美好的戀愛畫面。

? 戀愛是一種具有互補效用的非長久消費品，是實現(xiàn)人們生物需求的眾多消費品之一。所謂互補效用，是說某一產(chǎn)品單獨存在，價值不會太高，甚至無價值。當另一產(chǎn)品出現(xiàn)時，彼此的價值會同時提升。所謂非長久消費品，是指必須在短期內(nèi)消費掉或者容易損耗的消費品。戀愛最美的形式，是相互影響提升自己，給彼此一個優(yōu)質(zhì)的愛人。

? ? 戀愛階段撒狗糧的方式千姿百態(tài)，肉麻的話語層出不窮，戀愛雙方恨不得每時每刻都膩在一起，但戀情久了熱度會下降，新鮮感會降低，漸漸地便沒有了荷爾蒙作用下的激情，彼此心里都會慢慢浮現(xiàn)一句“你變了”在精神世界里與現(xiàn)實爭論。這種現(xiàn)象在經(jīng)濟學中運用邊際效用相掛鉤。當喜歡一個人保持不變的條件下，戀愛雙方連續(xù)消費彼此時，隨著所消費的次數(shù)增加，對彼此的喜歡程度就會有遞減的趨勢。簡單來說就是一個人長期干一件事，會逐漸乏味，慢慢的就沒有了新鮮感而缺乏激情。

? 了解了這一現(xiàn)象的原由，就應該規(guī)避它的風險。比如多給予彼此陪伴，找到相互感興趣的事物共同發(fā)展。一起去接觸新鮮的事物和信息，相互探討學習。尋找更多共同喜歡的事物，表達彼此的愛意，不斷的為戀情注入新鮮的血液。談戀愛是兩個人慢慢融合、相互適應，逐漸發(fā)展為穩(wěn)態(tài)的過程。任何一對情侶的結合都不可能是完美互補、相得益彰的。不可能維持自身狀態(tài)的不變，而是會適應彼此，逐漸達到一個新的穩(wěn)態(tài)。

? 第三章:戀愛有風險，投資需謹慎

? ? ? 大學以后到結婚前的愛情，我們姑且叫這個階段為愛情的成熟階段吧，經(jīng)過大學的洗禮，戀愛雙方對愛情或多或少都有了自己的理解，在選擇投資對象時會謹慎很多，另外這個時候的愛情有了婚姻的壓力，考慮問題都比較成熟。在經(jīng)濟學上就是市場已經(jīng)很成熟了，市場中的較量不再是你追我趕，而主要是各方面的博弈了。博弈各方為男方、女方兩方家長，內(nèi)容為工作、工作地點、房子、車子、票子……

? ? ? 戀愛的潛意識里，我會形成計量化的最優(yōu)值進行思考衡量，運用機會成本和沉默成本進行估值，最后“止損”決斷。感性的戀情需要理性的面對和真誠的付出，真誠是彼此信任的基礎，理性會避免陷入戀情沼澤無法自拔。

? ? 戀愛是需要支付成本的。直接成本是尋找目標過程中所耗費的時間、金錢、財物。你要與對方見面，得犧牲一些時間，還要請對方吃飯喝茶，為了給對方留下一個好印象，你還要刻意修飾一番，比如買件體面的衣服等等，這些都是直接的成本。

你為了追求對方，必然要放棄做別的事情，放棄對另一個目標的追逐，這是機會成本。從尋找目標到談戀愛到結婚，都是成本的耗費過程。

? ? 付出了成本，能不能走到最后呢？分道揚鑣的愛情誰對誰錯呢？誰又是愛情里的贏家呢？ 愛情的輸贏，無非就是比誰付出的更多，誰更放不下這份感情。以經(jīng)濟思維研究愛情，清楚戀情的內(nèi)在價值，收益是不變的（想要擁有你喜歡的對象），但要付出多大的成本去收獲對方的芳心呢？當你付出的成本達到收益的預期（收益:女孩對你的喜歡程度），是不是該選擇放棄呢？成本的付出達到一個臨界點，應當理性放棄對女孩的追求 。繼續(xù)的付出，你的收益便會更低。由于付出得不到回報，很多人必定不甘心，會繼續(xù)賭下去，也就形成了經(jīng)濟學上的“賭徒心理”。雖然有機會翻身，但付出的成本已經(jīng)大于了收益，你早已傷痕累累，這是你想要的愛情嗎？

? ? 愛情有風險，投資需謹慎。感情里也要講究適可而止，但不能考慮有風險就不付出。天下沒有免費的午餐，也沒有免費的愛情。 想要天上掉下個林妹妹，那還是早點洗洗睡吧！夢里啥都有。

? ? 更多人在情感的戰(zhàn)場上是百戰(zhàn)不殆，哪怕屢戰(zhàn)屢敗，也要屢敗屢戰(zhàn)。愛情很難把控，難以預料，既可成就人，又能毀滅人。但人生沒有愛情是萬萬不能的，無論何時，我們都不應該放棄對于美好愛情的向往和追求。認清情感風險，不畏懼，不恐懼，不逃離，即使我們的愛情資本有限，也要在短暫的人生中投資我們的愛情。

? ? ? 從經(jīng)濟學角度而言，每一個人不管做什么都是一種投資行為，都需要繳費。這是我們每個人都必須面對的，也是準備投資愛情的股民們所必須付出的代價。很多人嗤之以鼻，無法認可我將情感與金錢掛鉤，還說著:“愛情是無法用金錢衡量”的話語?，F(xiàn)實是殘酷的，沒有物質(zhì)基礎的愛情，猶如抓在手里的沙子，你想要抓得越緊，失去的就會越多。

? ? ? ? ? 第二篇:婚姻經(jīng)濟

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? ? ? ? ? ? 第一章婚姻選擇

? ? 在文學家眼里，愛情是兩顆心靈碰撞的火花，婚姻是愛情的墳墓；在哲學家眼里，婚姻是必然性與偶然性的統(tǒng)一，人要結婚是必然性，跟誰結婚是偶然性，必然性寓于偶然性之中；在社會學家眼里，婚姻是出于社會協(xié)作的需要，家庭是社會的細胞；在政治學家眼里，婚姻是一種政治行為，林妹妹不會嫁給焦大；在生物學家眼里，愛情婚姻與植物受粉動物交媾沒有什么不同，都是繁衍的需要。

? ? ? 從經(jīng)濟學角度分析，選擇結婚和選擇單身都是人們在成本與收益間權衡的一種理性的選擇，結婚的目的在于希望從婚姻中獲取最大效用?；橐鍪且环N交易。從找對象到結婚的過程就是一個尋找目標市場、考察雙方需求、認同商品交換條件直到簽訂交換契約的過程?，F(xiàn)實社會中，影響婚姻交易的因素繁瑣復雜有時同一市場目標要反復確認或?qū)ふ夷繕艘粩嚅_發(fā)市場 ，考察時基本都是一對多考察，增加成本。商品認同和簽訂契約更是難上加難，父母認可、彩禮壓力、家庭條件背景影響、性格，思想是否同屬一個層次等等都是阻礙因素之一。愛的人越優(yōu)秀，風險就越大，想要獲得優(yōu)秀的人，就必須面對高風險。

? ? ? 弗里德曼對經(jīng)濟學的解釋是：經(jīng)濟學是一門研究在日常生活事務中過活、活動和思考的人們的學問。但它主要是研究在人的日常生活事務方面最有力、最堅決地影響人類行為的那些動機。愛情的目的是為了找到適合自己的人并幸福美好地開始新的生活，生活的過程要充分考慮吃穿住行，而日常生活事務不就是吃穿住行嘛。把吃穿住行實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，也就是用經(jīng)濟的觀點來看待愛情。

? ? ? 愛情中的人面臨權衡取舍，現(xiàn)實中選擇一個什么樣的對象結婚，以經(jīng)濟學的觀點解釋，在有眾多選擇的情況下，你會選擇一個你認為最優(yōu)的對象，但由于信息不對稱和被產(chǎn)品包裝所迷惑等原因，你選擇的往往不是實際上最好的，但由于你缺乏其他產(chǎn)品的信息，所以你并不知道你選擇的是不是最優(yōu)的。從小的方面講，在婚姻中我們也無時無刻在進行抉擇，以求達到資源配置的最大化。

? ? ? 結婚給人帶來的收益是十分明顯的，婚姻的優(yōu)勢大體上可以歸納為五個方面：一是獲得性的滿足和情感的寄托?；橐隹梢允剐园閭H長期化、穩(wěn)定化，使性生活安全化，特別是在艾滋病威脅人類的今天，穩(wěn)定健康的性伴侶對誰都有好處。二是通過男女互補，促進資源的充分利用，實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟，獲取規(guī)模經(jīng)濟效益。具有不同專業(yè)化優(yōu)勢的、在能力與收入方面存在差別的男女，通過婚姻的形式可以使雙方的收益達到最大，是一個互補雙贏的方案。最明顯的例子是，一個人和兩個人的生活開銷并沒有太大的差別，比如住房和家具，一個人生活用一套，兩個生活也是用一套。再比如男主外女主內(nèi)，或者女主外男主內(nèi)，要比每個人既主內(nèi)又主外效率更高。三是互相提供信用，協(xié)調(diào)人力資本投資的收益。比如一個人支持另一方做生意，最后實現(xiàn)總效用的增加。四是起到防災保險的作用。比如一方生病了，有人照顧，并且在因生病的失業(yè)狀態(tài)下有人支付醫(yī)藥費用。印度農(nóng)村流行女兒遠嫁，明顯具有防止農(nóng)業(yè)欠收風險的功效，兩親家不在一個農(nóng)業(yè)區(qū)，同時受災的可能性較小，若一方遭災另一方有能力接濟。五是可以分享家庭商品增值?；橐鲎鳛槟陀孟M品，具有逐漸積累增值的特點，在規(guī)模效應的推動下，婚姻的某些獨特效用會逐步顯現(xiàn)出來，比如情感的寄托、家庭的福利、知識和智慧的交融、小孩帶來的樂趣等等

? ? 第二章:用經(jīng)濟利益考慮婚姻矛盾

? ? ? 每段愛情都會經(jīng)歷幾個階段戀愛期、磨合期、平淡期、厭倦期，最容易離開彼此的兩個階段分別是磨合期和厭倦期，熱戀中的激情漸漸退去，雙方的缺點慢慢展露出來，此時就進入了磨合期，沒有了熱戀期荷爾蒙的作用，“完美情人”的人設開始崩塌，昔日你認為對方最可愛的地方，現(xiàn)在卻變成了你最看不慣的地方，你們開始爭吵，賭氣，冷戰(zhàn)。在這個過程中，雙方很可能會出現(xiàn)“我們不合適的”念頭。這個念頭一但出現(xiàn)，他就會像嫩芽一樣，如果雙方持續(xù)澆水，最終便會長成參天大樹，彼此的親密關系也會就此結束。如何度過磨合期，和厭倦期似乎是個老生常談的問題！換個角度，用經(jīng)濟觀點考慮婚姻矛盾，衡量最大化利益。

一、擁有一種東西的機會成本是為了得到這種東西所放棄其它東西為成本。現(xiàn)實生活中，根據(jù)自己對這段婚姻的了解，在婚姻中做出任何一項決策，都要考慮達到目的時，自己所要付出的成本代價是什么？想要維護一段婚姻，彼此該付出什么樣的成本？一段婚姻的分離，自己虧損的經(jīng)濟利益又是什么？這些都是婚姻經(jīng)濟中考慮的問題，也是現(xiàn)實中應該注重的問題。

二、愛情中理性人考慮邊際量。經(jīng)濟學家用邊際變量這個術語來描述對現(xiàn)有行動計劃的微小增量調(diào)整，邊際變運是圍繞你所做的事的邊緣的調(diào)整。就拿給對象買東西來說吧，如果你經(jīng)常給對象送禮物， 那么他（她）每次收到禮物的邊際效益都在降低（如果你買的東西越來越貴那就不一樣了）。如果你很少買或者是在某個節(jié)日的時候送，那么，對方的邊際收益就會很高。這段婚姻的持續(xù)時間就會很長。

三、愛情中的人們會對激勵做出反應。由于人們通過比較成本與利益做出決策，所以，當成本或利益變動時，人們的行為也會改變。這就是說，在婚姻中的男女，如果彼此時?？滟潓Ψ?，男方夸贊女方她漂亮，賢惠、聰明。女方夸贊男方“你越來越有魅力”、“很有安全感”、“在一起很幸福?！蹦敲茨銈兊母星榫蛻摬粫睢?br>

四、相互交流能使每個人狀況更好?；蛟S你認為兩個人在一起重要的是心有靈犀，對方應該明白你在想什么，做到一定的信息公開，但實際上很多時候?qū)Ψ讲⒉幻靼啄阍谙胧裁?，猜出來的結果很可能是南轅北轍。如果加強溝通，能有效消除誤會，使爭吵的頻率降低，婚姻的效益也會更大。

五、父母干預有時可以改善愛情結果。為什么我們需要父母干預呢？一種回答是，孩子需要父母來保護它。只有得到了保障，愛情才能運行。但是，還有另一種回答。政府干預經(jīng)濟的原因有兩類：促進效率和促進平等。

? ? ? 盡管父母通常會使愛情有效地配置資源，但情況并不總是這樣。經(jīng)濟學家用市場失靈這個術語來指市場本身不能有效配置資源的情況。我們說政府有時可以改善市場結果并不意味著它總能這樣。學習愛情經(jīng)濟學的目的之一，就是判斷什么時侯父母的干預對婚姻有利，就抓住時機，主動尋求幫助。

六、 當對方發(fā)牢騷時，矛盾上升。愛情中的雙方要盡量保持克制，發(fā)牢騷只能激發(fā)你們倆的矛盾，而并不能解決問題。婚姻中遇到矛盾時，要考慮其帶來的后果。認清后果后，選擇理解、包容、交流溝通等等適合彼此的方式化解矛盾。

七、愛情面臨過熱與過冷之間的短期權衡取舍。愛情很難保持在一個均衡的狀態(tài)，雙方總是在你來我往，兩人之間的關系冬日嚴寒，夏日酷暑，這時應該多想想春日和風細雨對萬物的滋潤，秋日豐收帶來的喜悅。

? ? 不輕易給對方下定義，不要動不動就說對方是個怎樣怎樣的人，不值得交往。不懷疑，很多人在這個時候會失去安全感，疑神疑鬼不給對方留絲毫空間，這些行為只會讓彼此越來越遠。不刻薄，此時，對方的一些行為你可能看不慣，不要故意找一些閑言碎語去抨擊對方，無緣無故挑刺。吵架有底線，不說過分的話，很多情人，一但吵架就跟變了一個人一樣，什么話傷人說什么。對方是要跟你過一輩子的人，如果真要珍惜這段關系，就不要說太過分的話，不然你一定會后悔。不冷戰(zhàn)，冷戰(zhàn)似乎是最常見的現(xiàn)象，它也是婚姻關系的第一殺手，而且冷戰(zhàn)有一次，就會有第二次，第三次，一次比一次時間長，不要想著用這個方法來教訓對方。

? ? 真正的愛情不是最初的甜蜜，而是繁華過后依然不離不棄。

? ? ? 第三章: 愛情整體格局

? ? 科斯定律是指在某些條件下，經(jīng)濟的外部性或者說非效率可以通過當事人的談判而得到糾正，從而達到社會效益最大化。

? ? 現(xiàn)實社會條件下，在感情的世界里，愛恨情仇通過當事人的談判和錯誤糾正，用足夠低的成本，在一生愛情的磨合中情感效益配置最大化，不就是科斯定律在愛情中的合理運用嗎？

? “ 相對平衡” 的經(jīng)濟市場才是最理想化的，人生的總體來說也是“相對平衡”的，沒有一味地付出，也沒用永遠的擁有，酸甜苦辣，悲歡離合總是在物極必反中相互交織。一生中愛情也是“相對平衡”的，愛情雙方都是彼此被需求的，不同的愛情階段對方的相互需求程度不一樣。“相對平衡”是人生規(guī)律的最好規(guī)劃，也是愛情配置的最優(yōu)效益。一起來了解愛情的不同階段吧！清楚不同階段的愛情矛盾，用整體格局對愛情做局部的守護吧。

一:?戀愛階段（一般指結婚之前戀愛雙方從相遇、相知、到相戀這一階段）

戀愛階段男方對女方的需求會更加明顯？戀愛階段女方年輕、貌美便是資本，而男生的社會經(jīng)歷，工作經(jīng)驗，事業(yè)基本可以忽略不計，可以說是一無所有。這個階段男性的生理需求比女性是更強烈的。于是在社會的各種場所男追女便成了普遍現(xiàn)象。隨之也就出現(xiàn)了各種花式浪漫的表白、求婚，附之也出現(xiàn)了男生的各種“獻殷勤”和女生的各種“作”。這一階段的女方可以享受男方的各種善解人意和溫柔體貼。這一階段女方也要注重細節(jié)的發(fā)現(xiàn)，明察秋毫 。看清楚男方是否是真的愛自己，還是只是為了滿足生理需求的短暫情感寄托。

? 戀愛階段大部分的雙方思維是不成熟的，這一階段的人單純，潔白。對事物的認識大部分沒有自己衡量的標準，很迷茫。不知道這份愛戀是不是符合自己的需求。很多朦朧的戀愛階段都是不了了知的。

二:?婚姻階段（戀愛雙方結婚后到子女成家前階段）

? ? ? 婚姻階段的女方會因生育帶來了身理的形變，心理也會因社會賦予妻子、母親，媳婦，員工，消費者等多種角色而惶恐不安，社會角色帶來的困擾會使女方精疲力盡。這個時期的女方不管是心理還是身理都特別需要男方的呵護和支持。如果，女方在家?guī)Ш⒆?，還意味著經(jīng)濟上也需要男方的支持。而慢慢成熟、有魅力的男方在婚姻階段會有更多的利用資源，婚姻階段的男方也是最吸引人的階段。

? ? ? 婚姻階段女方已經(jīng)從公主的角色轉(zhuǎn)換成了侍女，而男方優(yōu)勢很明顯的在增加，這就出現(xiàn)了需求不對等現(xiàn)象這個時期的家庭矛盾也是一生曲線圖的最大值。男女雙方的自由搏擊、草坪綠化、外遇小三、隔壁老王、離婚都會在婚姻階段集中顯現(xiàn)。

? ? ? 陪伴是最真情的告白，守望是最真情的陪伴。婚姻階段雙方都應顧全大局，用整體的格局觀念考慮長久的利益。對于資源配置更優(yōu)的男方而言，不要作，把握度。綠帽、外遇、老王，過度的游戲，醺酒等破壞夫妻感情、危害家庭的行為盡力束縛。作為女方，清楚的知道男方的優(yōu)勢以及自己的劣勢，果斷放棄“作”，沒有年輕漂亮的資源，可以通過智慧將劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢：體貼、溫柔、修煉氣質(zhì)、沉淀思想等等。內(nèi)在修養(yǎng)與外在形象塑造雙管齊下，畢竟，時間的沉淀也會給女方帶來更多思想上的豐饒。把專注力放在自身的成長上，來日方長。

三，年老階段

? ? 年老階段女方的身理差不多也是最佳階段，經(jīng)歷了很多坎坷和挫折。渡過了人生中生兒育女、更年期?很多難熬時日。積累了豐富的生活經(jīng)驗和人生智慧，看淡也看透了人生的很多瑣事。習慣了一個人的生活，在如何過好晚年生活方面女方經(jīng)驗也很豐富老道。

? 年老階段的男方身體的變化和心理適應力在這個時期要接受巨大的考驗。工作、生活瑣事、身體衰弱?各種焦躁不安。這時男方就如同生育期的女方一樣，特別需要對方的陪伴和支持。

? ? ? 在一生的長河中，沒有誰對誰錯，也沒有誰比誰有優(yōu)勢，愛情需要陪伴，婚姻需要相守，攜手同行，才是利益最大化的選擇?？赐敢簧鷲矍榈南鄬ζ胶獠攀菒矍楦鱾€階段不平衡的資源配置最優(yōu)解。

? ? ? ? 結尾:最美，不過遇見你

? ? ? 張愛玲說：“喜歡一個人，會卑微到塵埃里，然后開出花來”。，其實，我至今也不能理解這樣的行為，可能很多人都會說，那是因為我還沒遇見那個我為之瘋狂的人，那個我心心念念的人，那個我心甘情愿付出的人。我承認我是還沒有遇見一個這樣的人，也不能保證我以后不會像張愛玲說的那樣，喜歡一個人，會卑微到塵埃里，然后開出花來。

? ? ? ? 緣分在悄無聲息中拉近你我的距離，讓我們離奇相遇相識；歲月于無驚無擾中，安排彼此相知相戀；事態(tài)百千的人生導致了我們的相愛相與守；曲折離奇的命運詭異到讓你我相散相離……

? ? ? 昆明的冬很奇葩 ，你的溫馨給它覆蓋了一層溫昧。 每一天伴著微寒醒來，都是這般美好，因為有你殷言的問候與祝福；每一夜擁著嚴寒入寐，都是那般甜美，因為有你切切的道安與慰撫。我們走在一起是緣分，一起在走是幸福。陪伴，是我最深情的告白，而守護是你最沉默的陪伴。深愛一個人會醉;恨一個人會碎;最痛苦的愛戀莫過于等待!我不知道會等你多久，可我知道你會等我一生一世!

? ? ? 我們的不期而遇不早不晚，既在情理之中也在意料之外。我絲毫沒有想到那一時的交集，那剎那的緣聚，竟深深地打開了我心靈的枷鎖還我自由。與你的種種 ，既是命中注定又是邂逅的華麗，把你藏于無形，讓你成為我的永恒。

? ? ? 遇見你，是我今生最美的緣；寵愛你，是我此生情愫的完美釋詮；被你愛著，我體味了最真的幸福；被你幸寵，我懂得了什么叫心的歸處；夜半輾轉(zhuǎn)無人私語時，真正感知何謂靈魂之皈依。你是我心底千呼萬喚的知交以及量身定做的愛人。愛，從來不是文字宣泄的深情，而是我付出行動的一心一意；情，從不是口頭的甜言蜜語，而是在心靈深處真正駐留了一個你。

? ? 現(xiàn)在還在進行， 過去已曾過去，但未來還沒到來。往后你的一言一行、點點滴滴我都要將其依次記載在心靈的墻上，以墨香洇染流年；以素心鏤刻心懷；以深情靜默相愛；給青春留下尾巴；給人生留下問號。念無邊，情無價，愛是這世間永恒不變的力量，你是我今生永遠不老的神話。

? ? 春風般溫柔的你如大海般文靜，溪流般優(yōu)雅。你的一句：“我懂你”，是我聽過最淚濕的情話。你的深情濃愛，是你寫給我最好的情書，你百忙中的點滴陪伴，是你源自心靈深處最長情的告白。你我成熟的愛顯得那么深沉，看似平靜的愛內(nèi)心卻充滿了狂熱。我們愛在了心靈深處，愛到了靈魂顫抖。

? ? ? ? 愛是接受，是心疼，更是懂得。愛了，才知道生命是如此美好；愛了，才知道人生漫漫不覺寒；愛了，才發(fā)覺人之一生真的應該傾心傾情地去愛一回。不知道是誰說過：“一個人如果在紅塵路上不能找到知音不能覓到相契的靈魂，就永遠不會有歸屬感”。無形的靈魂無蹤無跡，卻有著那么崇高的需求，以及那么圣潔的渴求。而我也真正懂得了，一個沒有愛和被愛的靈魂，將是多么的可憐多么的白來人世一趟?

? ? ? 時間，會讓淺的越來越淺，會讓深的越來越深。因為你，因為愛你，我終于，從心底深處體會和領悟到這句話，這正也契合和詮釋了我對愛的信奉。向來，我都堅信：愛，是這個世界最美好的情愫，也是人之一生最不能缺少的要素，只要與喜歡的人相愛著，一切的一切都是美好的 ，所有的所有都不是問題。

　? 來是偶然，走是必然，向來情深，奈何緣淺。走著走著你便消失在了我的世界，你選擇嫁給了現(xiàn)實而拋棄了愛情……回首，你的溫言馨語慮過我的耳界；一絲笑語勾勒我對你容顏的朦朧，相隔千里之外的你已是我思念的風景。天涯從此成為寄托我溫柔的夢鄉(xiāng)，牽指漫步的相識經(jīng)歷，也許會在寒冬的昆明模糊了深情。

? ? ? 在愛情的世界里本身就不能判定孰對孰錯，或值不值得。我會原諒你，悄無聲息的遠離了我的世界。人生本就有著太多的憂傷與無奈，離開或許不是你想要的結果，但卻是我們注定的結局。選擇一份風輕云淡的相離。然后，隔著紅塵的距離靜靜的讀你，靜靜的祝福你。于我，你是友，亦是知己，亦如那方星幕中遙遠的星星。

? ? ? 你的天空，從此還給你。明媚憂傷，在也與我無染。盡管，我仍舊會忍不住觀望;盡管我仍舊會忍不住為你憂傷;盡管我仍舊會為你哭泣。但是，從此以后。紅塵，是你我的距離。即使不愿，我亦不會相擾。因為，這是我對你最后的溫柔。

? ? ? 我，沿著歲月的痕跡，緩緩而來。風，吹拂著迷亂的心。我試著一點一點習慣，習慣著沒有你的紅塵。漫天飛舞的，是我紛飛的淚，淚珠滑落斷橋。我以為，我可以忘記，回過頭才發(fā)現(xiàn)，孤獨的我早已經(jīng)將心遺留在了那方回憶里