第一次接觸此書，是在一個片段中看到人類如今大量種植小麥，并不是人類征服了小麥，而是小麥馴服了人類，現(xiàn)今小麥已經(jīng)以一種絕對勝利的獨居者姿態(tài)遍布地球，人類進行的這一場農(nóng)業(yè)革命最終勝利者不是人類而是小麥，人類由多種多樣的飲食種類變成現(xiàn)在單一的小麥稻米為主食，不僅營養(yǎng)不夠均衡，且被小麥種植、被定居式農(nóng)業(yè)束縛住了自己，遠遠比不上以前那種遷徙悠蕩的自由且更舒適的生活方式。這樣的觀點完全是顛覆式的，沖擊著我以前的認知，農(nóng)業(yè)種植不是改變了人類的饑飽不均、居無定所狀態(tài)，是人類的一種極大進步嗎？懷著很大的興趣，我決定找到此書看看。
暑假期間，零零碎碎的兼職時光斷斷續(xù)續(xù)地囫圇吞棗掃了一遍全書，很多細節(jié)沒有深究細看，但卻被—人類社會構(gòu)建及發(fā)展的一個重要因素是八卦、謊言和編造，即靠的是人們虛擬不存在的事物的能力和想象力—這樣的說法和觀點震驚到了！人類社會發(fā)展至今就是一個虛假的大蒸籠！驚訝過后是略有排斥，然后平淡，最后理解。
越帶著這樣的觀點去看生活中的事物就越發(fā)能接受了。就像是鎖拷在自己身上的層層枷鎖被一把把打開了。人類要發(fā)展成為一個大團體，維系人們之間復(fù)雜關(guān)系的維穩(wěn)劑就是對一些不存在的虛擬的事物的共同信仰和接受。譬如國家，就是把一群同地域的相似程度接近的人和平聚到一起的虛擬創(chuàng)造，也從而順勢發(fā)展演化出國家大義、愛國情懷、舍生取義等等本來違背人性本質(zhì)的東西。再到生活中的每一件小事，比如支付方式，錢之前就是一種交流的信任方式，人們之間進行勞動交換，而現(xiàn)在，這種虛擬性就更加明顯，人們通過互聯(lián)網(wǎng)方式，一些數(shù)字的流動變化就代表勞動的互換完成，完全是虛擬的信任交易。再到生活中的一些更小的事，友誼、正義等，不正是我們出于對一種自認為存在的事物的認知。
我們從出生起就生活在這樣的環(huán)境里，讓我們以為所有事物的存在理所當然、順理成章，從沒去懷疑或者思考過為什么，只覺得世界就是按照這樣的姿態(tài)去發(fā)展的。就像以前人們曾取笑的那一段，王子問災(zāi)民沒飯吃，為什么不吃肉，以前覺得可笑，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)其實我們每個人都犯著那樣的錯誤，對我們周圍的一切習(xí)以為常，沒有認真思考過我們認知以外的東西，就像《蘇菲的世界》里從來沒有爬出過皮毛的虱子，認為本身的世界就是在那一塊皮囊之內(nèi)。王子從出生，身邊的一切就完全是現(xiàn)成的，在他的認知里，不吃米飯，那就吃肉、吃菜，這就是正常的選擇和決定。不曾知道我們生活的環(huán)境不代表世界的狀態(tài)，我們只在我們的認知里去理解和看待世界是不全面的。我們在一個虛擬創(chuàng)造的世界里習(xí)以為常，以為一切就是這樣的發(fā)展狀態(tài)，像是楚門的世界，在虛擬里以為一切。
這樣一種觀念和認識上的改變，讓我知道眼前的世界并非就是這個樣子的，很多東西都是人們后天的創(chuàng)造和假設(shè)，是人們?nèi)藶榈啬M了眼前這個存在種種事物的世界，不要迷信什么權(quán)威或者其他，本就是虛擬的東西，不要再抱著一種不可侵犯的姿態(tài)仰望他們，大家都是一樣的生物，站在前人的肩膀上一步步走到今天，沒有誰比誰更高級或者其他，要保持對眼前一切事物的懷疑和思考態(tài)度，對太多人為創(chuàng)造的框框架架也不必太過上心，人們創(chuàng)造的框架是用來自我束縛的，很多時候也根本沒有必要。事情事物也并不是永遠只有一種存在方式和解決辦法，而是多樣的，可以改變固有的思維觀念和認知，創(chuàng)造自己新的認識方式。
帶到生活小事中去看，不再只會恪守以前的教條想法和做法，而是開始多樣化地看待周圍的人和事，不再認為社會生活就是眼前這種理所當然的樣子，我們的發(fā)展變化也就該是現(xiàn)在的模式，而是開始有意識地去思考去懷疑一些事物真正存在的作用是什么，很多時候其實就是一種無意義狀態(tài)，“意義”這個詞也本來就是一種人為虛擬。
這本書帶給我的就是一種思維和觀念上的極大顛覆和改變，很愉悅能及時看到這樣一本書，觸發(fā)這樣的思考，將自己從以前的很多圈圈套套中解放出來，這樣一來，往后前進的路途中帶著思考會更輕松有趣。
