人在旅途——“上、止、正”
恒生資管集團(tuán)? 副總裁? ? 何伏
漫漫人生路，道阻且長，曾經(jīng)在《魯豫有約》節(jié)目中，周潤發(fā)與魯豫暢談人生，提到如果用三個(gè)字來概括人生的話便是——“上，止，正”。
這三個(gè)字看起來平凡無奇，實(shí)則包含了很多人生哲理在其中，每個(gè)字多一豎，或是再多一橫，多少人窮極一生也達(dá)不成。
無論是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，還是一個(gè)國家，其成長經(jīng)歷基本上都可以分為三個(gè)階段，這三個(gè)階段可以用三個(gè)字來表述，各有各的行為特征，最重要的是不同階段的任務(wù)不一樣，搞正確了就會(huì)一氣呵成，搞反了就會(huì)功虧一簣！
第一個(gè)字叫“上”；上下的這個(gè)上，跟上梁的上是同一個(gè)字；“上”就是不斷奮發(fā)向上，這是原始積累的過程。
一個(gè)人，不管做什么事情，一生都不要忘記，要不停地求上進(jìn)。這個(gè)上進(jìn)，就是往上梁的方向去邁進(jìn)。所有中國人沒有一個(gè)不從小就求上進(jìn)，全世界找不到像我們一樣，不管到哪里都是求上進(jìn)的。請(qǐng)問中國人為什么那么命苦，一定要求上進(jìn)？就是中國人太勢力。今天你是總經(jīng)理，有權(quán)有勢，誰看見你都恭恭敬敬的。哪一天你離開了，沒錢沒勢，大家只做一件事，就是看見你也裝作沒看見。這就叫做“總不理”，就差一個(gè)字而已。所以你還說勢力不好，勢力有什么不好呢？凡事有得必有失，有利必有弊。
千萬記住道永遠(yuǎn)有兩面性，當(dāng)人家對(duì)你笑的時(shí)候，你不要開心，說不定當(dāng)中有什么問題；當(dāng)人家對(duì)你不笑的時(shí)候，你更要提高警覺，這當(dāng)中一定有什么問題。有人說這樣做人不是很累嗎？不會(huì)累。因?yàn)槟X筋越動(dòng)越靈活，怎么會(huì)累呢？
其實(shí)，只要我們牢牢記住，凡事都有兩面性，有一利必有一弊，同樣有一弊必有一利。所以，遇到“好事”別得意，遇到“壞事”別沮喪。如果真能做到全面地看待事物和問題，那我們的人生，將會(huì)少一些苦惱，多一些快樂。
“上”者上進(jìn)，保持一顆上進(jìn)心，對(duì)所認(rèn)定目標(biāo)始終如一地執(zhí)著追求。俗話說得好，“地不耕種，再肥沃也長不出果實(shí)”。從呱呱墜地起，每個(gè)人幾乎都在同一起跑線上。后天努力不一樣，便有了好差、先后、強(qiáng)弱的差別。渾渾噩噩的生活不值得過，人生只有不斷超越，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，只有不斷歷練，才能愈發(fā)成熟。上進(jìn)的關(guān)鍵在于實(shí)干，一切美好都源自踏踏實(shí)實(shí)的奮斗，精進(jìn)不休，發(fā)憤圖強(qiáng)，生命的充實(shí)、人生的價(jià)值才能顯現(xiàn)出來。
其實(shí)，人生活在社會(huì)上，和動(dòng)物生活在叢林里有很多相似的地方，如果你不主動(dòng)出擊，沒有獵食的能力，你就要被別人吃掉。
所以新生事物要想茁壯生長，往往得先經(jīng)歷一個(gè)原始積累階段，這是一個(gè)野蠻的生長過程，要不惜一切代價(jià)生長，甚至中間充滿了粗暴和野性。
大到國家，小到個(gè)人，都有這個(gè)原始積累過程：
先以國家為例，英國發(fā)生世界第一次工業(yè)革命后，如果沒有圈地運(yùn)動(dòng)，如果不對(duì)全球進(jìn)行殖民掠奪，就不可能成為世界霸主。英國先后通過各種不平等交易/戰(zhàn)爭等各種手段洗劫其它國家，野蠻的侵占其它國家的物資和原材料，這就是資本的原始積累。
再看美國，美國的原始積累主要是在兩次世界大戰(zhàn)中大發(fā)橫財(cái)，之后又通過霸權(quán)掌控了全球的黃金和石油流動(dòng)，強(qiáng)行建立以美元為本位的全球貨幣體系，不斷的對(duì)全球進(jìn)行干預(yù)，凸顯自己的存在感。
再看看個(gè)人，左宗棠說過一句話：卑賤時(shí)要鋒芒畢露。這句話的意思是：一個(gè)人在一無所有的時(shí)候，應(yīng)該是鋒芒畢露，千萬不要畏首畏尾，不要受各種條條框框限制，要甩開膀子往前沖，大膽的試錯(cuò)，不斷的去冒險(xiǎn)，拼命的開拓。
其實(shí)年輕的時(shí)候干的都是粗糙的事情，而且很多事情都是介于是非之間，類似于灰度，只要能達(dá)到目標(biāo)，手段可以靈活多變。這就叫原始積累。
第二個(gè)字叫“止”；“上”，經(jīng)常要加一個(gè)豎，叫做“止”，適可而止?！爸埂敝雷约菏裁磿r(shí)候該停止了，這一點(diǎn)非常很重要。
任何事情在求上進(jìn)的過程中，都要適可而止。這個(gè)止非常重要，因?yàn)橹共蛔_過頭，那就完了。人的壽命是有限的，一路求上進(jìn)，有足夠的時(shí)間嗎？有足夠的精力嗎？
什么叫做止？其實(shí)很簡單，為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。今天你是最高的領(lǐng)導(dǎo)，你要掌握那個(gè)仁字。你看就連義都不是你首先要做得事情，仁與義是不一樣的，仁就是憑良心，義就是合理，怎么合理？那是下面人的事情，不是我的事。我當(dāng)總經(jīng)理，我只知道我們的產(chǎn)品是要面對(duì)大眾，我們是要維護(hù)全民健康的，我們的企業(yè)，不管什么行業(yè)，只有一個(gè)企業(yè)文化，就是為人民服務(wù)，這是我在掌握。至于產(chǎn)品的質(zhì)量如何，價(jià)格怎么定，跟我無關(guān)，各部門要盡責(zé)任。但是每個(gè)人各有所止，各守其分，各盡其責(zé)，這個(gè)才是合理的。什么東西總經(jīng)理都懂，那一定有疏漏。凡是什么都管的，最后都是搞得一塌糊涂，這個(gè)我們已經(jīng)看的太多了。所以我只要在電視上一看到某個(gè)企業(yè)的經(jīng)理在發(fā)表一大堆言論的時(shí)候，我心里就有數(shù)了——他公司快完了——這個(gè)是很容易想到的事情。
為人父，止于慈，為人子，止于孝。這個(gè)孝字是兩個(gè)字合起來的，上面這個(gè)叫做老，下面這個(gè)叫做子，就是處理好老少父子兩代的關(guān)系就叫孝。其實(shí)我們今天用人不管要用什么指標(biāo)考核，最重要的還是要看這個(gè)人的人品，我建議直接到被考核的人家里面去看一看，看他跟老人的關(guān)系處得怎么樣，這才是一個(gè)重要的參考項(xiàng)目。因?yàn)樽怨乓詠砦覀兌贾溃页汲鲇谛⒆又T。在家對(duì)二老都不孝，還能夠?qū)﹂L官好嗎？那是很多問號(hào)。但是我們受西方的影響，什么都注意，就是這個(gè)不管。因?yàn)槲鞣绞枪椒珠_的，我只管你的公事，私事我不管。其實(shí)公私是永遠(yuǎn)分不開的。
當(dāng)一個(gè)人取得一定的成績之后，他就不能再野蠻的發(fā)展下去，他必須有所為有所不為，如果行為還是那么粗放式，一定會(huì)遭受現(xiàn)實(shí)的各種打擊，所以做人要知道進(jìn)，也要知道退。
“止”者知止，適可而止，當(dāng)止則止，自己給自己“叫?！?。知止意味著心中有度，懂得節(jié)制欲望、控制本能。把握不好度，健康會(huì)在大吃大喝中受損，名節(jié)也會(huì)因貪占侵吞而受辱。知止也意味著心中有界與戒，哪些朋友不能交，哪些地方不能去，哪些東西不能拿，都要講紀(jì)律、有分寸。朱熹有言:“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向?！敝故浅晒褪〉姆炙畮X，守住道德底線，不越法律紅線，便可以筑牢成功的圍堰。知止的關(guān)鍵在于清醒，意念清醒才能克制私欲、從不逾矩，志向清晰才會(huì)志之所驅(qū)、不受干擾。
知止，是一種大智慧，也是一種大魄力。有時(shí)退一步，并不是失去，而是獲得新生。
如果當(dāng)止不止，往往下一步就是所災(zāi)。
另外，人一旦有成就，往往就會(huì)被關(guān)注，就會(huì)被很多人盯著，其中不乏那些忌恨和算計(jì)，大家都會(huì)關(guān)注你的行為軌跡，因此這時(shí)你應(yīng)該慎言慎行，知道自己的行為邊界在哪里。
還是左宗棠講的那句話，它的下半句是：富貴時(shí)謹(jǐn)小慎微。意思是，當(dāng)你成功的時(shí)候應(yīng)該如履薄冰，時(shí)刻注意自己的言行，必須高度的自律，否則很容易栽倒。
因此，一個(gè)人弱小的時(shí)候，可以膽大妄為，一旦哪天你成功了，就必須謙卑謹(jǐn)慎。
有意思的是，世間很多人卻恰恰相反：低賤時(shí)卑躬屈膝、搖尾乞憐；一旦成功了便囂張跋扈、恣意妄為，不知道收斂。
年輕的時(shí)候，應(yīng)該野蠻生長，很多人卻畏首畏尾。
成功的時(shí)候，應(yīng)該小心翼翼，很多人卻膽大妄為。
所以我們身邊到處都是自卑的奮斗者，和得勢就狂妄的小人。
人一旦有了一定的成就，就必須知止。
第三個(gè)字叫“正”；這個(gè)正就叫做道。我們說一個(gè)人很上道，就是從上到道。但是這當(dāng)中經(jīng)常會(huì)出差錯(cuò)，會(huì)走上偏道，所以要及時(shí)調(diào)整，不斷拉回來，這就叫人生。
“正”者守正，心有正氣，胸有信念，人以正氣立，事行正道遠(yuǎn)。無論是“寧為玉碎，不為瓦全”的慷慨獻(xiàn)身，還是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的持身守潔，正氣總能給人心以溫潤，給社會(huì)以光明。對(duì)居官從政而言，清清白白做人、干干凈凈做事、堂堂正正做官，比什么都重要。守正的關(guān)鍵在于堅(jiān)定，所謂“見利不虧其義，見死不更其守”，正氣凜然不失節(jié)，邪氣就會(huì)讓路，正義昭彰不退縮，黑暗不驅(qū)而散。
一個(gè)人經(jīng)過了“奮發(fā)向上”和“知止”的階段之后。往往具有了一定的實(shí)力，但是人只有實(shí)力是不夠的，還有一件很重要事就是給自己”正名“。
有句話叫：能力越大，責(zé)任越大。一個(gè)人越往上走，肩上扛的責(zé)任就越大。
人到了這一階段，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的奮斗不再是為自己，而是為了更多的人。甚至因?yàn)槟愕臋?quán)威和影響力，社會(huì)需要你能及時(shí)站出來幫大家主持公道。
這個(gè)時(shí)候你不僅需要維護(hù)秩序，還得給大家制定規(guī)則，幫助大家建立一套可以自己運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)。
你要想能穩(wěn)的住自己打下的江山，必須足夠公平，能代表大眾的利益，你還必須能代變最先進(jìn)的潮流。
這時(shí)你已經(jīng)是大家的精神領(lǐng)袖，無論發(fā)生了什么動(dòng)蕩，你都要托住大家，讓大家看到希望，因此你的內(nèi)心要非常強(qiáng)大。
上、止、正，這三個(gè)字，都只差一點(diǎn)點(diǎn)而已，“止”比“上”多一豎，“正”又比“止”多一橫，這三個(gè)字，后面的總比前面的多一畫。正是這一畫，也表示人生是不斷向前的。這一豎一橫就是對(duì)人要求的提高，也代表一種敬畏之心。凡是中國字，有上面一橫下面一橫的，都告訴我們，上面那一橫叫做頂天，下面這一橫叫做立地。做人就要頂天立地，堂堂正正。讀懂了“上止正”這三個(gè)字，你就讀懂了成功的本質(zhì)。
上進(jìn)、知止、守正，代表著人生的起點(diǎn)、拐點(diǎn)和支點(diǎn)，起點(diǎn)要高，拐點(diǎn)要慎，支點(diǎn)要牢，三者互為砥柱，互為護(hù)佑，一環(huán)環(huán)緊扣起來，人生畫卷展現(xiàn)的才會(huì)是絢麗圖畫，而不是污淖或者凌亂。如果把人生看成一輛駛向未來的列車，“上”好比油門，加油提速完全由自己來控制;“止”好比剎車，危險(xiǎn)時(shí)刻如不當(dāng)機(jī)立斷、緊急制動(dòng)，結(jié)果就會(huì)車毀人亡;“正”好比方向盤，牢牢把好行駛方向，保持不脫軌、不跑偏，才能快速而又平穩(wěn)地抵達(dá)夢想彼岸。
這也是成長的三個(gè)階段，它的適用性很廣，從員工到老板，從小企業(yè)到大企業(yè)，從弱國到大國，往往都要經(jīng)歷這三個(gè)階段。這也是是從小我到大我，再到無我的過程。
“人的生命只有一次，這僅有一次的生命應(yīng)該怎樣度過呢?”保爾·柯察金的人生之問，讓一代又一代人思考?，F(xiàn)實(shí)中，“聽了很多道理，依然過不好這一生”的，大有人在。年輕人上學(xué)怕苦、工作怕累，些小困難都扛不住，上進(jìn)心長滿荒草，夢想難免淪為侈談。
有人說，人活著有三個(gè)層次：活著，活得體面，活得明白！
成長的本質(zhì)，就是認(rèn)知的深挖和格局的上升！“若將世路比山路，世路更多千萬盤?！比松}言人人殊，但體味好“上止正”，必定受益無窮！“上，止，正”的人生三字箴言，在一橫一豎之間，灑落著數(shù)不盡的時(shí)光和閱歷！
2019年12月18日? 于香港維多利亞港
