《麻麻和灰灰》是講兩塊石頭的寓言故事，相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？這個(gè)故事，蘊(yùn)含著耐人尋味的人生哲理呢。
相傳，麻麻和灰灰兩塊石頭一起住在深山里。一天，一位技藝高超的石匠進(jìn)山采石塊，用來(lái)雕刻塑像，安放在小城新建的廣場(chǎng)上。麻麻和灰灰都被石匠選中了，被運(yùn)回家中進(jìn)行雕刻。
灰灰很怕疼，石匠剛剛在它身上鑿一下，便大呼小叫：“疼死我了，疼死我了＂。而麻麻呢，被石匠用鑿子雕刻時(shí)，則咬緊牙關(guān)，一言不發(fā)，任由石匠精細(xì)地雕琢和打磨。
半個(gè)月后，麻麻脫胎換骨，被雕刻成了一尊慈眉善目的佛祖雕像，安放在小城新修建的廣場(chǎng)上。每天有許多人在佛像前駐足瞻仰。而灰灰因?yàn)榕绿?，被石匠砸成小石子，和著水泥成了佛像的底座?/p>
灰灰很不服氣，整天抱怨，麻麻說(shuō)：＂你只看到我今日的地位和榮耀，卻沒(méi)有看到我受的痛苦和磨礪。＂
灰灰聽(tīng)了，不敢再出聲。
英國(guó)著名作家王爾德說(shuō)過(guò)：＂世界上只有一件事比遭人折磨還糟糕，那就是從來(lái)不曾被人折磨過(guò)。＂
上面這段話，是我在蔡雪蓮編著的著作《斷舍離》里看到的觸動(dòng)到我內(nèi)心的句子。而《麻麻和灰灰》的小故事，正是對(duì)王爾德這句話的最好闡釋。
初次看到《斷舍離》這本書，我覺(jué)得它就是一本雞湯文。我一向討厭雞湯文，所以，這本書并沒(méi)有引起我太多的興趣，隨便翻了翻，便把它打入＂冷宮＂一一晾到角落去蒙塵了。直到有一天，一位書友在群里分享了這本書的好處，我才下決心把這本書翻出來(lái)，有空就翻來(lái)讀讀。
斷舍離，是什么意思呢？
書中告訴我們，斷舍離是一種＂生活整理術(shù)＂，它起源于日本，并在短時(shí)間內(nèi)風(fēng)靡亞洲，成為近年來(lái)都市生活的全新概念。這一概念是由山下英子提出來(lái)的。
山下英子畢業(yè)于早稻田大學(xué)文學(xué)部，大學(xué)期間接觸過(guò)瑜伽的行法哲學(xué)”斷行、舍行、離行＂，她將這種心靈修行法延伸成一種生活整理術(shù)，發(fā)明出一套全新的行為方法：＂斷＝斷絕不需要的東西，不買、不收；舍＝舍棄堆放在家里沒(méi)用的東西；離＝脫離對(duì)物品的執(zhí)念，了解自己的真正需要，創(chuàng)造游刃有余的自在空間。＂
看到山下英子的這些行為方法，感覺(jué)她就是專門為我而提出的最合理的建議。我對(duì)生活的管理，就是雜亂無(wú)章的，怎么方便怎么來(lái)。家里房子倒是挺寬敞的，但因?yàn)殡s物繁多，總是不能及時(shí)清理，導(dǎo)致寬敞的大房子，也顯得有些擁擠。就連我在單位的辦公桌，也常常是堆滿了不那么重要的書籍和資料，總是舍不得扔掉一部分。
此書將＂斷舍離＂分為生活篇、工作篇和心靈篇三部分，每個(gè)部分，都有三個(gè)章節(jié)。編者這樣安排，目的是讓這一概念返璞歸真地回歸到我們內(nèi)心深處和精神修行領(lǐng)域，以全新的理念來(lái)指導(dǎo)我們斷除繁雜，舍棄重負(fù)，脫離執(zhí)念，使我們回歸到最純凈生活的本真狀態(tài)，從心底感受到生活的簡(jiǎn)單和快樂(lè)。
今天早上，我拿起此書，心想：我隨手翻到哪頁(yè)，就從哪一頁(yè)讀起吧。老是按從頭讀到尾的方法讀書，讓我對(duì)讀書產(chǎn)生了一些倦怠，不如換過(guò)一種讀法，也許會(huì)取得令人意想不到的效果呢。反正這本書雖然各篇文章似乎緊密相連，但每篇文章又可以獨(dú)立成篇，讀者從哪里讀起，都不會(huì)影響閱讀效果。這也算是這本書的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)吧。
我閉上眼睛，隨手一翻，再睜開(kāi)雙眼，哇，一下子就翻到了第77頁(yè)的文章《經(jīng)受磨難，才能終成大器》。本篇的開(kāi)頭，就是我上面引用的法國(guó)作家王爾德說(shuō)過(guò)的那句名言。
正如王爾德所說(shuō)的那樣，世界上沒(méi)有輕而易舉就能完成的事業(yè)，如果你沒(méi)有遭遇過(guò)挫折，只能說(shuō)你還沒(méi)有走到正確的軌道上。
寓言故事中的麻麻，經(jīng)受了鑿子的千錘百煉，所以成了受人頂禮膜拜的佛像；灰灰吃不了一丁點(diǎn)的苦頭，只能做別人的墊腳石，永無(wú)出頭之日。
生活中，飽經(jīng)挫折與磨難，最后成就輝煌人生的例子，實(shí)在太多了，真是不勝枚舉。
我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚，一生只有初中學(xué)歷，但他憑著自己頑強(qiáng)的毅力，用5年的時(shí)間學(xué)完高中和大學(xué)低年級(jí)的全部課程。1928年，他不幸染上傷寒病，落下左腿殘疾，但他依然不放棄自學(xué)。在20歲時(shí)，憑借一篇論文，轟動(dòng)了數(shù)學(xué)界，被清華大學(xué)請(qǐng)去工作。
在清華大學(xué)工作之后，華羅庚堅(jiān)持邊工作邊研究數(shù)學(xué)，并獲得清華大學(xué)推薦到國(guó)外進(jìn)修兩年的機(jī)會(huì)。最終，他成了舉世聞名的數(shù)學(xué)家。
張海迪，5歲就患上脊髓病，胸部以下全部癱瘓，無(wú)法上學(xué)。她在家中自學(xué)，不但學(xué)了學(xué)校的課程，還自學(xué)針灸，自學(xué)多門外語(yǔ)。用自學(xué)的針灸技術(shù)為鄉(xiāng)親們治病，用自學(xué)的英語(yǔ)翻譯外文書籍，還從事文學(xué)創(chuàng)作。她寫的長(zhǎng)達(dá)30萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《絕頂》，獲得了多項(xiàng)國(guó)家級(jí)的獎(jiǎng)勵(lì)。
＂不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香＂。
可是，現(xiàn)在有些家長(zhǎng)，卻不肯讓孩子吃一點(diǎn)點(diǎn)苦頭，把孩子養(yǎng)在溫室里，這些孩子長(zhǎng)大后，必定成不了大器。懶人楊鎖的故事，雖然是一個(gè)極端的例子，卻也發(fā)人深省。
隨著生活水平的提高，孩子在家庭中的地位也是水漲船高。一家人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)的現(xiàn)象比比皆是。孩子在家里是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，稍不滿足，便撒潑打滾。
我們樓上一個(gè)剛讀三年級(jí)的小女孩，便是如此。每隔三五天，便能聽(tīng)到她殺豬般的嚎叫，就因媽媽不滿足她的無(wú)理要求。比如：不穿校服返校，要在家吃早餐（孩子在學(xué)校開(kāi)早餐、中餐），要媽媽背書包送她進(jìn)到教室……這些看似不難滿足的要求，卻是學(xué)校不允許的規(guī)則，媽媽哪敢滿足孩子呢？
這小女孩的毛病，其實(shí)就是從小被寵出來(lái)的，讀小學(xué)一年級(jí)時(shí)，還經(jīng)?？吹郊议L(zhǎng)背著她回家。
”寶刀鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。＂世界上的成功者，大多是在巨大的磨難中誕生的。在這些成功者看來(lái)，磨難和挫折，就是對(duì)自己的一種激勵(lì)和鍛煉，他們勇敢面對(duì)這種磨難和挫折，讓自己變得充滿智慧、斗志昂揚(yáng)、毅力堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心更加強(qiáng)大。
可見(jiàn)，在培育孩子的過(guò)程中，只有讓孩子經(jīng)受磨礪，才能成就人生的輝煌。
