中年危機(jī)不等于悲慘
這次談?wù)勚心晡C(jī)。
以前找工作的時(shí)候，遇到很多和我一樣的人，年齡大，沒(méi)技術(shù)。因?yàn)楦鞣N原因而找不到合適的工作，或者沒(méi)有學(xué)歷，或者是年齡大，或者其它原因，比如像我這樣太過(guò)于自閉的性格。
不是找不到工作，而是合適的工作不好找，很多人都半開(kāi)玩笑的講到“中年危機(jī)”。
我那時(shí)候應(yīng)聘失敗回出租屋的路上，也在思考“中年危機(jī)”這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在有了一些思路。
尤其讀了《稀缺》這本書(shū)，我知道自己應(yīng)該獨(dú)立思考，不要被別人的情緒和思維裹挾。我忽然想到一個(gè)問(wèn)題，關(guān)于中年危機(jī)，究竟這是真實(shí)存在的事實(shí)？還是說(shuō)，我們一直活著別人的焦慮之中？
那么，真的中年危機(jī)了嗎？
似乎現(xiàn)在只要提到“中年危機(jī)”，就是說(shuō)，你正在面對(duì)一種沒(méi)有吃穿，沒(méi)有住所的極其悲慘的生活。
真的是這樣嗎？從什么時(shí)候開(kāi)始，我們開(kāi)始向原始時(shí)代邁進(jìn)了？
我發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有工作，但我還有一些錢(qián)維持生活。錢(qián)不多，但我有食物吃，能吃飽，有房間睡覺(jué)，有潔凈的衣服穿。
如果向過(guò)去看，100年前，200年前，甚至更久以前人們的生活，我現(xiàn)在這種沒(méi)有工作卻還能維持生活的狀態(tài)，已經(jīng)是非常舒適的狀態(tài)了。
可是，在這種能夠維持生活，在房子，衣服，食物，依然充足的情況下，為什么依然有那么多的人，只要提到中年危機(jī)，就好像在說(shuō)，中年危機(jī)是一種連生活都不能維持的悲慘狀態(tài)？
他們好像站在高高的山崗上聲嘶力竭的吶喊：“你們完了！你們要回到原始時(shí)代生活了！”
中年危機(jī)，真的意味著我們馬上要回到原始時(shí)代了一樣？
環(huán)顧四周，我使用的是智能手機(jī)，衣食無(wú)憂(yōu)，我可不覺(jué)得我們馬上就要跳回到食不果腹的原始時(shí)代。
販賣(mài)焦慮嗎？朋友？
我感到深深的疑惑。
向意志力薄弱的人販賣(mài)焦慮
認(rèn)真想了想，原始時(shí)代大概是回不去了。
而那些恐懼于中年危機(jī)的人，他們每天帶著焦慮生活，當(dāng)我和他們站在一起的時(shí)候，我的情緒和思維也被他們影響，在這種狀態(tài)下，我發(fā)現(xiàn)自己失去了獨(dú)立思考的能力。
販賣(mài)焦慮嗎？我拒絕！
打開(kāi)很多網(wǎng)站，上面會(huì)有很多類(lèi)似“你必須知道的思維”，“人生必讀書(shū)目”，“不要輸給同齡人”，“不懂說(shuō)話(huà)就要被淘汰”等等這樣的文章。
我越來(lái)越對(duì)這樣的說(shuō)法感到驚恐，說(shuō)這些話(huà)的人，他們離惡魔還有多遠(yuǎn)？
按照那些販賣(mài)焦慮的說(shuō)法，生活在今天這個(gè)文明時(shí)代，他們竟然連弱者也要?dú)绲?！他們不是惡魔又是什么?/p>
每次看到這種題目的文章或者書(shū)名，我都有一種“完了，為什么別人這么優(yōu)秀，我卻很差”的感覺(jué)。這些文章和書(shū)很會(huì)抓住人們無(wú)助而失衡的心理狀態(tài)。
冷靜一下，我越來(lái)越意識(shí)到，情緒真的可以被互相影響。尤其是在自己意志力薄弱的情況下，我會(huì)變的很難獨(dú)立思考。
脆弱的狀態(tài)，更容易被別人的焦慮情緒給影響。
《稀缺》這本書(shū)寫(xiě)的非常好，這本書(shū)指出了一個(gè)很有趣的研究，就是我們?cè)谝庵玖Ρ幌牡臓顟B(tài)下，比如缺錢(qián)，缺少健康，缺少時(shí)間等等時(shí)候，我們就會(huì)變的非常沒(méi)有耐心。
失去了耐心，開(kāi)始失去獨(dú)立思考的能力。因?yàn)楠?dú)立思考這種行為本身，非常的消耗意志力和注意力。
完全能夠理解，一個(gè)經(jīng)常物質(zhì)和精神都非常匱乏的人，意志力也會(huì)漸漸被摧毀。在這個(gè)人面臨需要作出獨(dú)立決策的時(shí)候，沒(méi)有足夠的意志力去維持決策行為。
可想而知，這個(gè)人只能繼續(xù)陷入消極情緒的泥潭。
一個(gè)每天被“中年危機(jī)”這個(gè)概念影響的人，會(huì)非常焦慮。焦慮，意志力被摧毀，無(wú)法獨(dú)立思考，難以做出優(yōu)質(zhì)決策。
之后，惡性循環(huán)，因?yàn)殡y以做出優(yōu)質(zhì)決策，更加焦慮，意志力進(jìn)一步被摧毀，更加無(wú)法獨(dú)立思考，繼續(xù)做出劣質(zhì)決策。
在這種狀態(tài)下的人們，因?yàn)橐庵玖Ρ∪?，情緒更容易被外界影響。
比如很多人有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)有人在旁邊唱歌，哪怕只是唱了一兩句歌詞，當(dāng)那個(gè)人不再唱歌，這首歌的旋律和歌詞，依然會(huì)在我們頭腦里盤(pán)旋一段時(shí)間。
當(dāng)我們?cè)谔貏e虛弱的狀態(tài)下，這種情況會(huì)變得更加明顯。
當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我非常震驚。從什么時(shí)候起，我的情緒和狀態(tài)開(kāi)始被人這樣影響？更可怕的是，我竟然從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題！
我想，大概一直都是如此，人類(lèi)的本能就是如此。
思考，尤其是多維度的獨(dú)立思考，是非常消耗意志力的行為。在我們精神和意志都特別疲憊的狀態(tài)下，我們更容易被別人的情緒影響。
在這種焦慮不安的狀態(tài)下，我們更加害怕被排斥，我們只能不受自己控制的想要和別人的情緒和思維趨同，只有這樣，才能讓我們焦慮的心理狀態(tài)，感到少許的，不受排斥的安全感和舒適感。
中年危機(jī)真的存在嗎？
好了，在意識(shí)到思維獨(dú)立的重要后，來(lái)談?wù)勚心晡C(jī)，這和一個(gè)字關(guān)系很大，錢(qián)。
然而，除了錢(qián)之外呢？
在我理解了自己的這些焦慮，很多是因?yàn)樽约阂庵玖Ρ∪?，不能進(jìn)行獨(dú)立思考而受到別人的焦慮傳遞所導(dǎo)致后，我就開(kāi)始努力的獨(dú)立去思考。
“中年危機(jī)感”是否真的存在？
人類(lèi)文明發(fā)展至今，我們不止一次的歡呼：“現(xiàn)在是一個(gè)多么絢麗多彩的時(shí)代！人們終于有機(jī)會(huì)免于饑餓，寒冷，酷暑，戰(zhàn)爭(zhēng)等等帶給我們的痛苦了！”
如今這樣一個(gè)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，新聞系統(tǒng)，即時(shí)通訊系統(tǒng)，等等諸多便利，大多數(shù)人都已經(jīng)能夠享受到。然而，在這樣一個(gè)時(shí)代，我們卻在做什么？
我們?cè)趹嵟?，在焦慮，在恐慌。
那些人高喊“中年危機(jī)”，于是我們不假思索的認(rèn)為，我們的文明已經(jīng)開(kāi)始倒退了，我們馬上就要跌入悲慘的原始時(shí)代了。真的是這樣嗎？
可是那些負(fù)債千萬(wàn)的人，依然過(guò)著吃穿不愁的生活啊？
我們對(duì)人類(lèi)文明的堅(jiān)定信心
屏蔽了來(lái)自別人的焦慮后，再想想來(lái)自自身的焦慮。
在這樣一個(gè)文明的時(shí)代，我們有充足的食物，有遮風(fēng)擋雨的房屋可以居住，有御寒的衣服。這樣的生存環(huán)境已經(jīng)優(yōu)于過(guò)去的任何一個(gè)時(shí)代。
假如真的有“中年危機(jī)”發(fā)生，我們最壞能怎樣？是的，就是退回到那個(gè)原始蠻荒的時(shí)代。
可是，我們真的會(huì)回到那個(gè)時(shí)代嗎？我們真的能回去嗎？
在這樣一個(gè)越來(lái)越文明，人人越來(lái)越理性，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們有足夠的理由和自信說(shuō)，那樣悲慘的境地很難再回去了。
即使真的回到了那個(gè)蠻荒時(shí)代，只要人類(lèi)還存在，我們還是會(huì)想盡一切辦法，在一座聚集區(qū)里，努力配置自來(lái)水廠(chǎng)，配置發(fā)電設(shè)備，配置必要的抗菌消炎藥物。
因?yàn)槲覀冎?，這些是文明時(shí)代有利于生存的必需品。
就算跌回原始時(shí)代里去，我們也必定帶著堅(jiān)強(qiáng)的意志，重建文明！
既然“中年危機(jī)”真的發(fā)生后，我們也不會(huì)立刻陷入蠻荒悲慘的境地，我們?yōu)楹芜€要焦慮？
為什么不能挺胸抬頭的說(shuō)：“我對(duì)人類(lèi)的文明保持樂(lè)觀(guān)和信心！”
PMA思維-積極的思考態(tài)度
Positive Mental Attitude，積極的思考態(tài)度。這種思維方式會(huì)讓我們?cè)诶Ь持斜３謯^進(jìn)的心理狀態(tài)。不同的思維方式，帶來(lái)不同的決策。
保持樂(lè)觀(guān)，就會(huì)去行動(dòng)，只有行動(dòng)，事情才有變好的概率。保持悲觀(guān)，坐著不動(dòng)，事情變好的概率會(huì)降低很多。
哭也是生活，笑也是生活。樂(lè)觀(guān)和悲觀(guān)，任意搖擺，有很多人充分使用自己的自由意志，搖擺到樂(lè)觀(guān)的一端。
“中年危機(jī)”指的是一種事實(shí)真相，“中年危機(jī)感”是一種感覺(jué)。
一字之差。
“中年危機(jī)”發(fā)生了，維持生活并不困難，在財(cái)經(jīng)板塊經(jīng)常讀到類(lèi)似的報(bào)道，那些負(fù)債千萬(wàn)的人不一樣每天有飯吃？也不過(guò)是吃的差一點(diǎn)，絕不至于連食物也找不到的悲慘境地。
我們要解決的是“中年危機(jī)感”。
“恐懼比利劍更傷人”，來(lái)自喬治馬丁的《冰與火之歌》。
中年危機(jī)感是社會(huì)系統(tǒng)模塊化后的現(xiàn)象
管理學(xué)大師彼得德魯克，很早就指出過(guò)，未來(lái)，隨著工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，一個(gè)人的一生中將要換很多工作。
中國(guó)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)家，“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思維”根深蒂固，很多人都抱著“有一塊田，安穩(wěn)到老”的想法，然而，在工業(yè)時(shí)代，再抱著“有一份穩(wěn)定的工作，安穩(wěn)到老”這樣的思維再也行不通了。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，種田，施肥，收獲就可以了，但是也帶來(lái)國(guó)家整體生產(chǎn)力的落后，農(nóng)業(yè)國(guó)家的歷史就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
必須發(fā)展工業(yè)，只有工業(yè)，才能構(gòu)建強(qiáng)的安全防御體系，沒(méi)有工業(yè)，就沒(méi)有鋼鐵，沒(méi)有鋼鐵，就沒(méi)有輪船，大炮，火箭。
“工業(yè)時(shí)代思維”，生產(chǎn)一輛汽車(chē)需要什么？需要供應(yīng)鏈。
輪胎，鋼鐵，發(fā)動(dòng)機(jī)，擋風(fēng)玻璃等等，這些配件需要煉鋼，采礦，運(yùn)輸，設(shè)計(jì)，研發(fā)等等數(shù)千數(shù)萬(wàn)個(gè)崗位協(xié)同作業(yè)。
比如煉鋼，需要探礦人員，需要專(zhuān)門(mén)的學(xué)校教授這些課程，需要運(yùn)輸車(chē)，需要采礦設(shè)備，需要修路，修路又需要水泥廠(chǎng)，需要水泥設(shè)備，又需要鋼鐵。
煉鋼工人需要吃飯，需要運(yùn)輸蔬菜，需要廚師，需要油鹽等調(diào)料，等等等等，所涉及的行業(yè)成千上萬(wàn)。
這是一個(gè)系統(tǒng)。
在這個(gè)高度協(xié)同的系統(tǒng)里，它的特點(diǎn)是模塊化，模塊化的好處是可以靈活安全的保證整體系統(tǒng)的穩(wěn)定。
任何一個(gè)模塊，都可以被新的團(tuán)隊(duì)給替換。這一家餐館老板家里有事，不得不關(guān)門(mén)一天，那么去另一家吃就可以了，不變的是吃飯的需求。
在行業(yè)里也是如此，不變的是需求，變的是公司組成的團(tuán)隊(duì)。
事實(shí)已經(jīng)證明，大中小企業(yè)發(fā)展，關(guān)閉，是非常正常的現(xiàn)象，小型企業(yè)的五年存活率能超過(guò)10%，已經(jīng)是非常不錯(cuò)的數(shù)據(jù)了。那么人員的離職，再就業(yè)也是非常正常的現(xiàn)象。
我們真正要解決的是如何面對(duì)“中年危機(jī)感”帶來(lái)的焦慮，解決這個(gè)問(wèn)題，要從外和內(nèi)來(lái)說(shuō)。
外，指的是社會(huì)大系統(tǒng)，我們已經(jīng)看到，全人類(lèi)正在協(xié)同起來(lái)，完善福利系統(tǒng)等等，確保人人都能繼續(xù)維持生活。
內(nèi)，自己獨(dú)立思考，不要被別人的焦慮給誤導(dǎo)。
同時(shí)，我們也看到，這世界每一個(gè)國(guó)家都在積極解決這樣的問(wèn)題，從二戰(zhàn)以來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)已經(jīng)發(fā)展出來(lái)比較成熟的工業(yè)時(shí)代運(yùn)作體系。
在這樣一個(gè)體系中，我們有足夠的信心，避免比如二戰(zhàn)這樣的危機(jī)再次重現(xiàn)。
自身的欲望
如果一個(gè)人對(duì)錢(qián)沒(méi)有太大的執(zhí)念，這個(gè)人還會(huì)有中年危機(jī)感嗎？
錢(qián)的意義，是欲望。
我們的欲望總是無(wú)止境的增加，目前我們有了食物，衣服，和住所，但是我們依然不滿(mǎn)足，我們要吃的更好，我么要住的更好，我們要穿的更好。
這些無(wú)止境的欲望，真的能讓人幸福嗎？人類(lèi)是永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足的，這是人的本能。
“買(mǎi)吧！買(mǎi)了它！你就會(huì)快樂(lè)！你更漂亮！你更帥氣！你更有魅力！買(mǎi)！買(mǎi)！買(mǎi)！”
當(dāng)廣告這樣的消費(fèi)主義告訴你，你必須購(gòu)買(mǎi)才能擁有幸福的生活，我們這種幸福，如果沒(méi)有人欣賞，我們還會(huì)幸福嗎？我們通過(guò)購(gòu)買(mǎi)得來(lái)的幸福，是否源于別人的評(píng)價(jià)？
如果我們的幸福來(lái)源于別人的評(píng)價(jià)，那這份幸福還屬于我們嗎？
或許，只有在安靜的午后，找一個(gè)無(wú)人的角落，當(dāng)我們靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)的品嘗一餐簡(jiǎn)單食物，或者看著陽(yáng)光下的樹(shù)木，那種安靜的光輝，才發(fā)現(xiàn)那就是幸福感。
也許我們不必著急購(gòu)買(mǎi)，當(dāng)我們的內(nèi)心平靜祥和，已經(jīng)是幸福。
在我們滿(mǎn)足了衣食之后，我們的欲望越來(lái)越多，人們購(gòu)買(mǎi)，消費(fèi)，一路狂奔，卻發(fā)現(xiàn)自己永遠(yuǎn)也追不上幸福。
當(dāng)這一切突然遇到資金壓力的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)自己好像離幸福更加遙遠(yuǎn)，恐慌肆意的在蔓延。
再加上別有用心的家伙在販賣(mài)焦慮，我們立刻自以為遇到了悲慘的中年危機(jī)。
可是，我們的生活依然在繼續(xù)??！情況最壞又能壞到哪里？
獨(dú)立的思維
認(rèn)真想過(guò)“中年危機(jī)”之后，我的總結(jié)：
1，這是非常正常的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)象。
2，我們不會(huì)過(guò)的很悲慘。
3，我們有能力去解決它。
4，我們要清醒起來(lái)，我們的欲望究竟有多少是必要的，有多少是不必要的欲望。
5，一定要讀書(shū)，尤其是思維認(rèn)知類(lèi)的優(yōu)秀作品。
6，給自己一點(diǎn)思考的時(shí)間。
7，請(qǐng)繼續(xù)對(duì)人類(lèi)保持信心！
延遲滿(mǎn)足是在對(duì)抗自己的本能。讀書(shū)是件非常困難的事，因?yàn)樽x書(shū)這種行為只能改變我們的思維，它無(wú)法立刻變成食物吃下去。很多人寧愿晚餐里多喝一杯酒，也不愿意去投資自己的思維。
我們不是輸給了時(shí)間，而是輸給了自己的本能。
要改變現(xiàn)狀，必須拿出意志力，讀書(shū)，先改變思維，做出決策，之后握緊拳頭去行動(dòng)，去做事。
怎么做事？從早上給自己煮碗面，煮碗粥開(kāi)始，從晚上按時(shí)睡覺(jué)，早上按時(shí)起床開(kāi)始，從甩甩胳膊，做做簡(jiǎn)單運(yùn)動(dòng)，振奮精神開(kāi)始。
運(yùn)動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
意志力和身體素質(zhì)存在關(guān)聯(lián)，運(yùn)動(dòng)帶來(lái)活力，哪怕只是散步，來(lái)回走動(dòng)，也能帶動(dòng)起來(lái)意志力。
運(yùn)動(dòng)和意志力的關(guān)聯(lián)，這一點(diǎn)在重視體育的文化里更為明顯。很多事情不是一下形成，而是在一點(diǎn)一滴的時(shí)間里演變出來(lái)。
請(qǐng)保持運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)第100天的時(shí)候，改變就會(huì)發(fā)生。
健壯自己的思維
當(dāng)我們帶著這樣的思維，去審視那些帶給我們焦慮的信息，并同時(shí)審視我們的欲望的時(shí)候，我們就會(huì)變的越來(lái)越理智的看待自己的欲望，從而找到自己的健壯思維。
只有這樣，我們才能微笑著對(duì)販賣(mài)焦慮的那些人說(shuō)：“你們別浪費(fèi)時(shí)間了，我很強(qiáng)壯，我也很清醒?！?/p>
