他們是這么看這個世界的!那你是怎么看這個世界的?

命運之所以強大,在于它可以站在終點看你為它沿途設下的偶遇驚艷。卞之琳說,你站在橋上看風景,看風景的人在樓上看你。只是,看得懂的是風景,看不懂的是人生與命運。

馬克思主義:哲學不僅詮釋世界,也應用來改變世界。物質變化是推進歷史的力量,物質決定精神關系。

荒誕主義:這個世界是荒誕的,虛無的。

人文主義:人是獨一無二的尊貴個體,神存在于萬物之中。

理性主義:用理性來解決哲學問題;原則上應懷疑每一件事,只有懷疑本身是可以確定的。

二元論:宇宙有兩種不同形式的實體,思想(靈魂)和擴延(物質)。靈魂純屬意識不可分割,物質可以一再分解。

經(jīng)驗主義:從感官獲取一切關于世界的知識,先天一片空白。

不可知論:接受感官認知的事物,除此之外一切有待證實。從未體驗過奇跡,但也從未體驗過“奇跡一定不會發(fā)生”這一自然法則。

浪漫主義:體驗生活,用自己的方式(自由藝術)詮釋生命,受到美的感動而忘記一切時,比較容易感受到自我,如上帝創(chuàng)造世界一般創(chuàng)造自己的世界。

存在主義:每個人都是獨一無二的重要個體,世間唯一重要的事是每個人“自己的存在”,唯有通過重要的選擇才能和自我存在關聯(lián)。

自然主義:除了大自然和感官世界,別無他物。只相信自然現(xiàn)象,而不信任何理性假設或圣靈啟示。

犬儒學派:幸福不來源于外在環(huán)境的優(yōu)勢,因而每個人都可以獲得并不再失去。也無需擔心自己和他人的生老病死與痛苦來白受罪。

斯多葛學派:存在永恒的宇宙公理,每個人都是大宇宙的縮影。

伊壁鳩魯學派:快樂不僅是物質享受,也包括藝術欣賞和恬靜自制的心態(tài)等。

新柏拉圖派:宇宙萬物一體,上帝之光存在于萬物之中,靈魂離上帝最近,冰冷的物質最遠。

神秘主義:我就是上帝,人人都可以是上帝。

——摘自《蘇菲的世界》

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