公共建筑與機(jī)構(gòu)

當(dāng)今世界，小型社區(qū)建筑的作用是什么？20世紀(jì)，交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展諸如購(gòu)物商場(chǎng)一類(lèi)建筑的功能大大集中。但近年來(lái)，社會(huì)變成了數(shù)字化社會(huì)，這一轉(zhuǎn)變使另一類(lèi)活動(dòng)變的集中，即借助于互聯(lián)網(wǎng)零售和社會(huì)傳媒活動(dòng)來(lái)改變?nèi)藗兣c其居住的城市之間的互動(dòng)方式。盡管人們對(duì)住房、工作空間和娛樂(lè)的需求一直很大，但可供選擇的服務(wù)和功能越來(lái)越少。

或許在功能方面，受到威脅最大的是小型公共圖書(shū)館。由于印刷資料數(shù)字化且從網(wǎng)上很容易獲取的特征，圖書(shū)館的傳統(tǒng)功能變得越來(lái)越不重要。盡管圖書(shū)館這一概念仍受很多大眾喜愛(ài)，但作為新類(lèi)型，圖書(shū)館必須以新形象示人，即給人們提供更多的空間，把休閑和保健設(shè)施融入到結(jié)構(gòu)中。

小型博物館不易受歡迎的部分原因是因?yàn)橐恍┲拇笮筒┪镳^和收藏市場(chǎng)的大幅度擴(kuò)張。如果說(shuō)全球知名博物館建筑是最后一代最引人注目的、最馳名的建筑，那么這種情況對(duì)小型的、使人感到更親切的的博物館造成了什么樣的影響呢？新建的小型博物館：它們與社區(qū)關(guān)系比那些更有魅力的“表親”建筑的關(guān)系更復(fù)雜、更微妙，從而與圖書(shū)館詮釋給人們的形象形成有趣的對(duì)比。

社區(qū)規(guī)模建筑的大變化

在當(dāng)今由數(shù)字化連接而成的世界，人們有時(shí)感覺(jué)到建筑的種類(lèi)呈下降趨勢(shì)。例如，在20世紀(jì)，主要街道因?yàn)槭覂?nèi)商場(chǎng)的開(kāi)發(fā)而遭到破壞，且街道旁的空置空間被商店擠占，車(chē)輛可以進(jìn)入這些空間，由此達(dá)到了當(dāng)?shù)氐囊恍┬∑髽I(yè)無(wú)法與其匹敵的效率。但是現(xiàn)在，21世紀(jì)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)這些實(shí)體店構(gòu)成了威脅，迫使它們搬遷，只留下儲(chǔ)存貨物的倉(cāng)庫(kù)或外銷(xiāo)產(chǎn)品的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)。有時(shí)人們會(huì)感覺(jué)到，他們唯一能看見(jiàn)的建筑就是自己的家或工作地，因?yàn)樵絹?lái)越多的活動(dòng)都是在網(wǎng)上進(jìn)行的。

或許最明顯的衰退就是公共圖書(shū)館。自從有了文字作品，圖書(shū)館便出現(xiàn)了。公共圖書(shū)館起源于19世紀(jì)中葉，出現(xiàn)在英國(guó)和美國(guó)。它們當(dāng)時(shí)在慈善和教育力量的標(biāo)志。安德魯.卡內(nèi)基和帕斯莫愛(ài)德華茲等實(shí)業(yè)家捐贈(zèng)巨資給數(shù)以千計(jì)的圖書(shū)館，旨在“改善”大眾的生活。他們認(rèn)為這是社會(huì)富有階層人士的公民和道德義務(wù)。后來(lái)，在20世紀(jì)的戰(zhàn)后時(shí)代，圖書(shū)館成為與國(guó)家慈善相關(guān)的一類(lèi)建筑。慈善家貫徹慈愛(ài)的理念，并且建造了許多大大小小的圖書(shū)館。

隨著千禧年的到來(lái)，公共圖書(shū)館籠罩在過(guò)時(shí)的陰影中。大量檔案資料變成了數(shù)字形式，嚴(yán)重削弱了圖書(shū)館的使用價(jià)值。即使尚未被迫關(guān)門(mén)，但已進(jìn)入困境，在社會(huì)和技術(shù)環(huán)境千變?nèi)f化的形勢(shì)下，圖書(shū)館必須重塑其公共建筑的形象。在倫敦，David Adiaye于2005年提出了著名的“概念店”。它是一種通過(guò)引進(jìn)各種教育和社會(huì)活動(dòng)來(lái)重振圖書(shū)館的意義的重大嘗試。顯然，作為旨在擴(kuò)大公共范圍的機(jī)構(gòu)，“圖書(shū)館”這個(gè)名字已經(jīng)從機(jī)構(gòu)的名單中去除。而且，或許也疏遠(yuǎn)了本身與人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期對(duì)公共信息的需求關(guān)系。

這些圖書(shū)館建筑的一個(gè)普遍特點(diǎn)就是不把一個(gè)機(jī)構(gòu)變成永久性的紀(jì)念物。在這處小型社區(qū)團(tuán)體的背景下，圖書(shū)館試圖摒棄其過(guò)時(shí)的功能——在固定期限內(nèi)借閱圖書(shū)，而是成為類(lèi)似于市政廳或社區(qū)中心的建筑，不斷地將社交和娛樂(lè)功能融入到設(shè)計(jì)方案中。但是，如果我們來(lái)看另一種類(lèi)型——與紀(jì)念物有很強(qiáng)歷史聯(lián)系的博物館，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在不同的小社區(qū)建造的建筑是如何解決相似的問(wèn)題的。

像圖書(shū)館一樣，博物館在19世紀(jì)的帝國(guó)時(shí)代得到了巨大發(fā)展。那時(shí)，改革者們?cè)噲D給剛剛自我覺(jué)醒的大眾提供教育和信息。與圖書(shū)館不同的是，現(xiàn)在，博物館仍然那么強(qiáng)大，那么受歡迎。在很多情況下，它是建筑師的使命。通常，當(dāng)博物館處于主導(dǎo)地位、在全球都有重大影響、成為建筑與其藏品都同樣重要的一個(gè)大型旅游景點(diǎn)時(shí)，其受歡迎程度便會(huì)達(dá)到頂峰。

一方面，這些圖書(shū)館和博物館的設(shè)計(jì)手法完全不同。圖書(shū)館是一種無(wú)法確定其公共職能的類(lèi)型的建筑，通常設(shè)計(jì)大膽，從它們所在的居民區(qū)和商業(yè)區(qū)中脫穎而出，成為類(lèi)似于21世紀(jì)的會(huì)議廳或市政中心。另一方面，博物館出于一種強(qiáng)烈的辨識(shí)意識(shí)來(lái)開(kāi)發(fā)其建筑手法，無(wú)論是從里面手工藝品的特點(diǎn)和材料，還是博物館開(kāi)發(fā)的當(dāng)?shù)亟ㄖh(huán)境的角度。博物館以其自身的方式展出大膽的設(shè)計(jì)，但是卻大范圍地與環(huán)境相呼應(yīng)，而這種差異性至少可以部分由博物館較少的不確定環(huán)境來(lái)解釋。綜合考慮，所有的建筑都會(huì)展示當(dāng)代設(shè)計(jì)方法運(yùn)用到小型社區(qū)中，并且依然保留其強(qiáng)大的影響力的方法。

個(gè)性化建筑

醫(yī)療和教育類(lèi)的建筑物有很多相似之處，盡管它們最初可能看起來(lái)大相徑庭。作為向當(dāng)?shù)鼐用裉峁┲匾?wù)的公共建筑和公共機(jī)構(gòu)，它們必須努力克服一些相似的問(wèn)題。公共機(jī)構(gòu)通常被規(guī)則、官僚主義以及個(gè)性特點(diǎn)缺失所限制。

機(jī)構(gòu)模式

醫(yī)療中心、學(xué)校和幼兒園等都是重要的公共建筑，在為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)提供重要服務(wù)的同時(shí)也潛在地成為社區(qū)的重要中心。除此之外，雖然，這些規(guī)劃從表面上看似乎有本質(zhì)上的差別，且內(nèi)部容納的設(shè)施也有所不同。但是，近距離觀(guān)察，它們必須克服一些相同的問(wèn)題以滿(mǎn)足那些需求，并且必須采用相似的策略來(lái)處理這些問(wèn)題。

在少數(shù)的重大事情方面，這些建筑還是有共同點(diǎn)的。第一，教育和醫(yī)療建筑在更大程度上以公共機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)為中心，即包含所有的規(guī)則、官僚主義，并且缺乏個(gè)性特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)又都不能被看作是積極的特性，在這種情況下，應(yīng)如何將這些建筑物推回原有狀態(tài)呢？其次，隱私和安全問(wèn)題又要求這些建筑物的布局向內(nèi)集中。盡管如此，但是必須再次申明，這一建筑趨勢(shì)大多呈現(xiàn)在健康護(hù)理類(lèi)建筑中。那么，如何讓這些建筑物更好地與外界相接觸呢？