肆
小區(qū)很吵,也可能是住的樓層低,每個(gè)被暖陽照耀著的慵懶午后都傳來小孩子們打鬧的尖叫聲,歡呼聲,和滑板,自行車在不平坦路面上咯吱咯吱的摩擦聲...
看著他們,在無數(shù)個(gè)一閃即過的瞬間里,想著自己也曾那樣年幼,擁有過同樣的快樂,但也意識(shí)到了自己,不可能再像他們一樣毫不在意,無憂無慮。
為了掩飾自己并不懷念那段時(shí)光,假裝像周圍那些愁眉苦臉的大人們一樣,故作姿態(tài)地看著,表情冷漠地看著。
現(xiàn)在才慢慢明白,為什么小時(shí)候觀察的大人們總不愛笑,不愛玩,不愛回答。大概是,他們?cè)缫言谛牡啄蛔髀暤赝低祩衅饋怼?/p>
春田花花幼兒園里的麥兜,在結(jié)尾里說,
“拿著包子,我突然明白,原來有些東西,沒有就是沒有,不行就是不行,沒有魚丸,沒有粗面......拿著包子,我忽然想到,長(zhǎng)大了到我要面對(duì)這個(gè)硬邦邦,未必可以做夢(mèng),未必那么好笑的世界的時(shí)候,我會(huì)怎么樣?”
成年人的世界都是恒溫的,不會(huì)一下子感到冷,一下子充滿陽光,而是只會(huì)感到生活像索然無味的沒有酒精的酒一樣,在自我麻痹中逐漸變成小孩眼中不茍言笑的大人。
高中散文閱讀題偏愛的作家--王開嶺曾感嘆道,“我們?cè)僖藏暙I(xiàn)不出一個(gè)神性而清潔的人物,像蘇格拉底,尼采?!?/p>
因?yàn)楹芏嗳私K究,無法像梵高一樣把日子過成一片金黃的向日葵田,也無法像尼采一樣看到最簡(jiǎn)單的孩子,就看到了全新的開始。
如果對(duì)于生活沒有了激情,我們就成了麥兜眼中的大人了...

伍
每一件物品都有獨(dú)特的屬于它主人的氣息。一首音樂,一件衣服,一把雨傘,都能喚起潛意識(shí)里有關(guān)于它的故事,勾起模糊的記憶,就像溫?zé)岬牟杷噙M(jìn)水壺,清透,閃亮,時(shí)現(xiàn)時(shí)滅的水汽映照在透明的壺壁上。你真實(shí)地將它捧在手上,卻感覺,某種叫不出名字的柔軟物質(zhì)填充著,盈滿著,彌漫著你與它之間的距離,太過松軟以至于你離它很近,但又很遠(yuǎn),仿佛你不曾擁有,它也不曾存在。
民法上對(duì)人格物區(qū)別于其他普通物有如下規(guī)定,“人格物是指與人格利益緊密相連,體現(xiàn)人的深厚情感與意志,其毀損、滅失造成的痛苦無法通過替代物補(bǔ)救的特定物?!?/p>
當(dāng)物品承載著人類的情感體驗(yàn)和精神需求時(shí),它就再也不是像貨架上因?yàn)榈炔坏劫I主而失落地蒙上厚厚灰塵的,明碼標(biāo)價(jià)的物品。它對(duì)于它的主人而言,有著珍貴的,無可替代的價(jià)值,或是電視上老人抱著去世老伴生前的照片,或是奄奄一息的病人身邊擺放的童年時(shí)收藏的玩偶,或是...
當(dāng)我們將大量的情感傾注在這些視若珍寶的物品上時(shí),是一種什么樣的體驗(yàn)?你有過這么一件心心念念,經(jīng)年累月保存下來的物品嗎?
我有,是日記本和作文本,從小學(xué)到現(xiàn)在。作為一名文字收藏者,不論是自己寫的,還是人家寫的。
堅(jiān)信著呂不韋筆下的“世無粹白之狐而有粹白之裘”。
油墨,木漿和紙張的混合氣味牽繞著的文字,不僅僅是表面表達(dá)的意思和背后隱藏的道理,它更是體現(xiàn)了我不同時(shí)期的偏好與心境,正如詩里寫到的“少年聽雨歌樓上。壯年聽雨客舟中。而今聽雨僧廬下?!?/p>
再翻看以前寫的東西,有很多筆觸生澀,言辭匱乏的,或者那時(shí)自認(rèn)為寫得文采飛揚(yáng)的句子,幼稚又愚蠢。
一直以為,每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的鮮衣怒馬的歲月,體現(xiàn)在文字上也應(yīng)該亦是如此。
陸
很喜歡里爾克的詩,俯拾皆是的每一句,都值得琢磨,經(jīng)得起推敲,充滿了哲思的智慧和唯美的意境。
“主啊,是時(shí)候了。夏日曾經(jīng)很盛大/把你的陰影落在日晷上/讓秋風(fēng)刮過田野/讓最后的果實(shí)長(zhǎng)得豐滿/再給它們兩天南方的氣候/迫使它們成熟/把最后的甘甜釀入濃酒/誰這時(shí)沒有房屋,就不必建筑/誰這時(shí)孤獨(dú),就永遠(yuǎn)孤獨(dú)/就醒著,讀著,寫著長(zhǎng)信/在林蔭道上來回/不安地游蕩,當(dāng)著落葉紛飛”
這種意象寫法,深刻表現(xiàn)了他的生命哲學(xué)--最后的果實(shí)不僅指自然界的果實(shí),也是“生命的果實(shí)”或“詩歌的果實(shí)”,意味著生命的實(shí)現(xiàn)和精神勞作的完滿。
秋的到來確實(shí)使人感到空虛,落寞,飄零。但正是人生這難以克服的孤獨(dú),把他帶向了創(chuàng)造性的精神勞作,帶向與命運(yùn)對(duì)話,帶向偉大的藝術(shù)。
正如木心寫下的,”萬頭攢動(dòng),火樹銀花之處不必找我。”
或許,每個(gè)人大概都是孤獨(dú)的,但又孤獨(dú)得不夠,所以來到了你我面前...
