嗯，是《三國演義》，不是《三國志》。個人覺得如果不是學(xué)者，不一定要探究歷史的每個細(xì)節(jié)，而是要從歷史上發(fā)生的事情中得到經(jīng)驗，映射到自己或者當(dāng)今社會中，便會有所感悟，有所收獲。

先說漢朝

東漢末年，漢室傾覆。為什么？原因在于東漢的皇帝都很短命，為什么短命？近親結(jié)婚？有的說法是皇后為了想專政，故意廢長立幼，然后孩子小嘛，怎么管理國家大事？只好做母親的代勞了。而皇帝要負(fù)責(zé)傳宗接代啊，雖然年幼，但是妃子很多，縱欲過度，導(dǎo)致短命，然后死循環(huán)。這個理由可能算其中之一吧，也有可能故意選擇身體弱的，也有可能死于非命，這個就留給歷史學(xué)家吧。

皇后掌權(quán)自然就要帶上自己的娘家人，比如哥哥，當(dāng)個大將軍。一個主內(nèi)，一個主外，天下基本就是他們的了，這就叫外戚。小皇帝長大了，開始明白自己被坑了，想要奪回自己的權(quán)利，招誰？只有和自己一起玩到大的太監(jiān)宮女，于是宦官的權(quán)力就被放大，成功了，就是宦官干政；失敗了，就是外戚專權(quán)。真正的清官，根本沒機會為民做主。

外戚和宦官斗得火熱，勝者往往洋洋得意，開始享受權(quán)力帶來的好處，但是他們沒想到的是，他們的權(quán)利都來自于那個被玩弄的皇帝，沒了皇帝，他們什么都不是。漸漸地，中央的權(quán)利向地方轉(zhuǎn)移，地方的郡守兵力越來越強大， 百姓也越來越苦。終于，起義開始了。

再說曹操

三國里面我是很喜歡曹操的，雖然沒有子龍帥氣勇敢，沒有關(guān)羽威武霸氣，沒有諸葛神機妙算。但是他的王者氣息讓我很欽佩。董卓進(jìn)京，無惡不作，百官敢怒不敢言，為什么？怕死唄。舉孝廉而來的官員，雖然滿口仁義道德，但是卻并非真正有才之人。只有曹操敢大呼董卓為國賊。曹操不怕死么？怕。但是他不怕為大業(yè)而死。他認(rèn)為亂世出英雄，而自己就是那個英雄，為了一番事業(yè)，他已經(jīng)拋開了生死。后面借獻(xiàn)刀刺殺董卓，失敗的時候逃走是倉皇的，背上是一身冷汗，但是他決定去刺殺董卓的時候難道沒想過死？想過，但是不管多怕還是要去，因為這是一種責(zé)任和使命，我認(rèn)為，這就是勇敢。

十八路諸侯討伐董卓，真正戰(zhàn)斗的是誰？曹操、孫堅、劉備，畢竟是小說，剛好就是后面的三個國家領(lǐng)導(dǎo)，也許還有其他人，但是我相信大多數(shù)諸侯來的時候與其說是恨董卓禍國，不如說是恨在那個位置的不是自己。他們覺得自己的勢力比董卓強，卻沒有享受那樣的待遇，不平衡。只有劉孫曹三人一心扶漢，至少明面上是。

后面挾天子以令諸侯，是曹操最聰明的地方，也是被罵做曹賊的地方。先說聰明，曹操的勢力在當(dāng)時是靠后的，袁紹袁術(shù)比他厲害得多，徐州陶謙、荊州劉表、益州劉璋比他略強，江東孫策和他同期發(fā)育。當(dāng)然劉備甩尾。但是一旦擁有了天子，便有了號令諸侯的資本，你認(rèn)皇帝，就要聽曹操的；不聽天子的，那就是亂臣賊子，討伐你是順應(yīng)天意。尤其是曹操還喜歡給你棗吃，天天封別人，不封自己，讓別人面子上好看，其實實權(quán)在曹操手上。這是聰明。加上他的屯田制度，才讓他后面有了與袁紹決一雌雄的資本。

再說曹賊。如果你是諸侯，憑自己本事割據(jù)一方，忽然來個人就要做你老大收你財產(chǎn)你會拱手么？如果是劉表劉璋，本來就是皇帝給的，我給皇帝無怨無悔。但是曹操的是自己打來的，給出去舍得么？而且漢獻(xiàn)帝的本事就不多評論了，反正沒有曹操強對吧。后面曹操說：“設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”，果然曹操一死，都稱帝了。這也算是以暴制暴吧。雖然對漢獻(xiàn)帝有點不公平，但是確實在亂世只能靠暴力。

最后說下我心中的曹操。大氣，遇到挫折辱罵總是豪邁地笑，有了目標(biāo)，命和臉面便不那么重要了；愛才，別的主公對人才都是不惜一切代價的拉攏，如果不能為自己所用，也決不能讓強敵得到。但是曹操呢，哭典韋、放關(guān)羽、惜子龍、赤腳迎許攸、釋前嫌用賈詡等等，他的愛才已經(jīng)融入性格， 就像貪財好色一樣，他是愛才；腹黑，做主公的，沒點城府不可能，他的用人和戰(zhàn)略都是腹黑型，處處是算計，哪里都是套路，借刀殺人?。钚?、許攸）、我好睡夢中殺人、和袁紹戰(zhàn)前聊天然后偷襲等等，但是這樣才能成為一個霸主不是么？再就是有才，曹操的詩多大氣就不用我細(xì)說了；最后是口味怪，喜歡少婦。。。這是他在我心中的一些印象。

說說劉備

劉備的武器是雙手劍，一把叫“仁”，一把叫“義”。劉備在我眼里是影帝，說哭就哭，青梅煮酒的時候演技直接騙過了曹操，還種白菜。可以說，和曹操一樣，心中有了理想，一切都不再重要，面子什么的都是浮云。但是有人評價他是假仁假義我是不太贊同的，首先他和關(guān)羽張飛的感情絕對真，不然也不會在關(guān)羽死后什么都不管地打東吳。三讓徐州這在古代很正常， 曹丕稱帝的時候也是要三讓，這是古代的習(xí)俗，就是要三讓顯得謙遜。劉備講仁義，但是肯定也要腹黑，不腹黑是當(dāng)不了好主公的，劉備的識人用人可以說三國第一。賣草鞋的時候就發(fā)現(xiàn)了一個賣綠豆的，一個賣豬肉的，結(jié)果以后成了幾乎天下無敵的大將，還死心塌地。后面雖然人少，但是每一個都在非常適合的地方。

但是劉備真正讓我佩服的是他的毅力，三國從頭到尾，基本就是劉備的逃亡史，但是劉備從來就沒有認(rèn)輸。知道遇到了徐庶，推薦了的諸葛亮，他發(fā)現(xiàn)了諸葛的才華，不顧一切請他出山，后面的勝利才多了起來。直到他的二弟三弟死去，他才真正地崩潰，可以說擊倒他的是情，而不是戰(zhàn)敗。

所以不管生活有多少磨難，只要堅持，總有一天你會厚積薄發(fā)， 上天會發(fā)現(xiàn)你的努力，不會虧待你的。

說說東吳

孫堅、孫策、孫權(quán)，孫堅開疆、孫策定“國”、孫權(quán)安邦，完美配合。東吳一直是最穩(wěn)定的一方，畢竟長江天險，東吳水軍又厲害，自保完全沒問題。百年基業(yè)江東子弟已經(jīng)上下一心，但是，江東子弟都很短命，孫堅孫策英年早逝，周瑜魯肅半路夭折，呂蒙死于非命，導(dǎo)致東吳將領(lǐng)要么老，要么小。你說那個時候的人都短命，那司馬懿呢？你說江東地域問題，那黃蓋韓當(dāng)呢？哎，命吧。但是你說是因為孫權(quán)想削弱大都督，要回兵權(quán)，我是信的。東吳的大都督一直是個功高蓋主的位置，孫權(quán)剛上任的時候，能依靠的只有周瑜張昭，老將不服小的，士兵不知道你的本事，大都督的位置可以說內(nèi)讓張昭服，外讓老將士兵服，是實際上的江東之主，周瑜碰不得，呂蒙、陸遜都沒有什么好下場，是刻意為之還是天命就交給歷史學(xué)家了。

還好有魯肅，可以說孫權(quán)的成就有一半都要歸功于魯肅。三國里面的魯肅是個老好人的形象，一直是跟在諸葛亮后面說666的人。但是歷史上可以知道魯肅的才干是不輸給諸葛亮的，不僅促進(jìn)了蜀吳合盟，而且對內(nèi)對外都看的很透徹。可以說沒有魯肅，也就沒有赤壁之戰(zhàn)，更沒有三國了。雖然孫權(quán)最后答應(yīng)參戰(zhàn)的原因是輸了自己可能會怎樣怎樣，導(dǎo)致孫權(quán)不得不答應(yīng)，但是我想這也正是魯肅對孫權(quán)的了解吧。

最后說說諸葛和司馬

三國讀到后面，就成了這兩人的愛恨情仇了。感覺曹操死后三國便不那么精彩了。諸葛亮七出祁山，和司馬懿開始公開“秀恩愛”。諸葛為了自己的理想，匡扶漢室；為了將內(nèi)亂化為抵御外敵；為了完成先帝的遺愿等等之類的原因，要東和孫權(quán)，北抗曹操。司馬懿為了不功高震主，不被魏帝懷疑，保住自己的小命，為了保護(hù)魏國等等之類的原因，要和諸葛亮打。這兩個人可以說是天生的對手，你算計我我套路你，你一個反間計我也一個反間計，你斷我糧道我給你木牛流馬，你隨意罵我就是不戰(zhàn)，你彈著琴我看看就走?？傊?，就是你干不死我，我也干不死你，真是“旗鼓相當(dāng)?shù)年犑帧薄Ｊ枪室饨┏诌€是真的是平局，又或者是天意，這些都不重要，看到兩人的對抗都可以說是軍事課上的典型，但是有一句話真理：活得久才是王道。

諸葛亮幾乎是累死的，他和項羽有些相同點。項羽是身先士卒，讓全軍夸他勇猛；諸葛亮是每人一個錦囊，讓全軍夸他神機妙算。這樣導(dǎo)致的問題就是手下沒人才，有也被埋沒了，而且自己會很累，項羽還好，身強體壯，諸葛亮就直接累死了。

所以當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不能什么事都自己來，要學(xué)會給下面的人安排工作，給他們鍛煉的機會，提高手下人的水品，自己才有更多時間想大的方略。這一點曹操是做的很好的，曹仁就是一步步鍛煉起來的，剛開始幾乎是小白，但是每次曹操都會先問問他的看法， 然后說說自己的看法和原因，曹仁在每次的對比中學(xué)習(xí)，慢慢成長為了一代名將。

司馬懿，忍字訣的最高奧義展示者，磨劍十年出鞘一瞬，曹操畢生心血一瞬間就納入了司馬家，至少在此刻他是成功的。為什么說是此刻呢？因為晉朝的時候八王之亂可以看出來，司馬家的人都學(xué)習(xí)了他的“優(yōu)良傳統(tǒng)”，直接是用搶的，導(dǎo)致內(nèi)亂不斷，當(dāng)然，那是后話了。

三國的精彩數(shù)之不盡，爭論也很多，但是還是那句話，歷史的細(xì)枝末節(jié)并不重要，我們不是研究歷史的，只要能從歷史事件中有所感悟，那這段歷史讀了就是值得的。