首先我必須要強(qiáng)調(diào)的是，傾斜美的傾斜乃是相對(duì)于中正美而言的一種程度描述，并非我們一看到題目就自動(dòng)腦補(bǔ)的那般東倒西歪，也并非《白楊禮贊》中形容的那種旁逸斜出。同時(shí)，傾斜美還是基于品行與三觀端正前提下的外貌、情態(tài)、姿態(tài)、性情、腔調(diào)等的一種適度傾斜。傾斜美因此具有存在感和強(qiáng)調(diào)感，而絕不是突兀感。

我們對(duì)于人體美感的欣賞在于形象與精神、局部與整體的辯證統(tǒng)一，其實(shí)也就是“虛”與“實(shí)”的和諧、協(xié)調(diào)。這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)放在下一篇去細(xì)說(shuō)。和中正美同樣，我在這里描述的傾斜美也是與形象關(guān)聯(lián)較少，與精神層面關(guān)聯(lián)較多的一種美的呈現(xiàn)。

那么怎樣的程度才算是恰到好處地傾斜美，而不會(huì)太過(guò)，同時(shí)又會(huì)避免一般意義上的中正美那種單調(diào)與無(wú)趣、乏味與無(wú)聊。這個(gè)程度不是具象的，沒(méi)有標(biāo)尺，如果非要我來(lái)解釋，我只能用黃金分割點(diǎn)的那個(gè)數(shù)據(jù)來(lái)形容出我認(rèn)為能將傾斜美的美感優(yōu)勢(shì)最大化的一種狀態(tài)。

——即0.618，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，然后見(jiàn)好就收。

因?yàn)閷徝乐黧w與審美對(duì)象之間，其實(shí)是有一個(gè)非常微妙的距離感的。距離太近，審美對(duì)象容易在審美主體的眼中變得庸俗而平常。距離太遠(yuǎn)，又容易失去此消彼長(zhǎng)的彼此間的動(dòng)態(tài)吸引力。審美主體與審美對(duì)象間，遠(yuǎn)觀便好，褻玩就是陌路，最終將會(huì)厭倦。若即若離是最好的情致。

說(shuō)了這么多，我該說(shuō)一下傾斜美之傾斜如果具化地表現(xiàn)出來(lái)，應(yīng)該傾斜在哪些方面。

首先，如果反映在容貌上，那傾斜美一定不是大眾皆能認(rèn)同的美，那一定是頗為“小眾”的審美。但在大眾的眼里，這種已經(jīng)傾斜而偏離了大眾審美的面貌一定不能太過(guò)，而是恰到好處地給人留下深刻映像。我在這里謹(jǐn)小慎微地舉個(gè)例子給大家：姚晨一定不是普遍意義上的美女，但那一張大嘴巴是她的獨(dú)特標(biāo)記；莫小貝的扮演者王莎莎看著又土又普通，一笑倆眼睛瞇成一條縫，不像別的童星那樣可愛(ài)又洋氣，可是，她那種觀眾能看慣的土就是她自己的特色；佟掌柜的扮演者閆妮乍看像個(gè)村婦，可舉手投足間卻搖曳生姿、風(fēng)情萬(wàn)種。而大眾審美評(píng)價(jià)出的那些中規(guī)中矩的絕色美人因?yàn)閿?shù)量太過(guò)龐大品質(zhì)又太接近卻讓人們想不起來(lái)。也來(lái)舉個(gè)反面例子：《中國(guó)好聲音》里的吳莫愁不知道是怎么了，處處透著股古怪，讓人沒(méi)法欣賞，沒(méi)法理解。這其實(shí)就是“傾斜”太過(guò)，失了根基，給人以不穩(wěn)定感、不協(xié)調(diào)感。

其次，傾斜美如果反映在性情上，那一定不是老好人式的忽略自我，也一定不是鉆營(yíng)式的處處逢迎。那應(yīng)當(dāng)是在人群中的一種疏離感，是精神領(lǐng)域中的一種“大隱于市”。能夠在群體中和睦相處，卻又和群體有著清晰的邊界感，也就是說(shuō)，傾斜美者的精神世界是豐富的，有時(shí)候甚至?xí)哉f(shuō)自話，自?shī)首詷?lè)。獨(dú)自相處，而絕不孤單。同時(shí)，性情上的“傾斜美”常常表現(xiàn)為某一種性格特質(zhì)的純粹，比如周迅演的少年太平公主的純粹天真，比如成年太平公主經(jīng)歷世事后的絕對(duì)灰心與徹底孤寂。名言“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一?！币彩菍?duì)性情傾斜之美的肯定與向往。有時(shí)候，性格特質(zhì)中的缺點(diǎn)反而會(huì)變成審美中的加分項(xiàng)而熠熠發(fā)光。比如倔強(qiáng)、驕傲，比如小燕子趙薇的沖動(dòng)，比如咬牙切齒罵出“賤人，就是矯情”敢愛(ài)敢恨的蔣欣。但是，依然要注意傾斜的度，否則，傾斜美就會(huì)變成面目猙獰的容嬤嬤。

再次，傾斜美如果反映在志趣上，一定是與眾不同，而又別致可愛(ài)。當(dāng)我們這個(gè)時(shí)代的大多數(shù)年輕人都只玩手機(jī)游戲和逛夜店，那么一個(gè)有愛(ài)好的人是多么的稀少？無(wú)論那愛(ài)好多么普通，也許只是攝影或者讀書，就已經(jīng)實(shí)在難得。

傾斜美如果反映在審美上，也絕對(duì)會(huì)表現(xiàn)得與眾不同。物質(zhì)的豐富使得人們的審美在一眾琳瑯滿目與五光十色的時(shí)髦時(shí)尚中眼花繚亂，若在這你方唱罷我登場(chǎng)的亂紛紛與鬧哄哄中挑選出真正區(qū)別于他人又適合自己的物品確實(shí)就是十分考驗(yàn)審美功力的了。這里就考驗(yàn)到我們的內(nèi)在世界是否強(qiáng)大到足以不跟風(fēng)、不艷羨，同時(shí)還對(duì)自身合理評(píng)估以及合適定位，然后確定自己的風(fēng)格。當(dāng)然，這一切都與別人無(wú)關(guān)，傾斜美之傾斜，只是在尋找自己最愜意的姿態(tài)，只是在利用物品安放自己對(duì)美的想象與追求，并無(wú)賺別人眼球的意向。我自己越來(lái)越喜歡那些不那么嶄新的物品來(lái)裝點(diǎn)自己，總覺(jué)得那些看著沒(méi)有咄咄逼人的時(shí)尚氣息的織物最能使我感受到猶如前世一般宿命感的熟悉與自我氣息和脈搏的高度貼合與般配。

傾斜美的極致一定是融合了傾斜美的方方面面，將傾斜的容貌、性情、志趣、審美等進(jìn)行重組后，呈現(xiàn)出別樣的沖擊人感官的姿態(tài)。

——我們很難說(shuō)中通外直、不蔓不枝的中正美與形態(tài)各異、極富特色的傾斜美誰(shuí)更高明。

只是仿佛，前者像是“入世”，而后者有明顯的“出世”意味。前者積極些，而后者卻又閑云野鶴，閑散些。

我想，關(guān)于這兩種美，我應(yīng)該都表述清楚了。

以上。