明嘉靖時(shí)，江西俞公，諱都，字良臣，多才博學(xué)。十八歲為諸生，每試必列高等。年及壯，家貧授徒，與同庠（xiang，古代鄉(xiāng)學(xué)，泛指學(xué)校）生十余人結(jié)文昌社。惜字放生，戒淫殺口過(guò)，行之有年。前后應(yīng)試七科，皆不中。生五子，四子病夭。其第三子甚聰秀，左足底有雙痣，夫婦寶之。八歲戲于里中，遂失蹤，不知所之。生四女，僅存其一。妻以哭兒女故，二目皆盲。

公潦倒終年，貧窘益甚，自反無(wú)大過(guò)，慘膺天罰。年四十外，每歲臘月終，自寫(xiě)黃疏，禱于灶神，求其上達(dá)，如是數(shù)年，亦無(wú)報(bào)應(yīng)。

至四十七歲時(shí)，除夕與瞽(gu 盲)妻、一女夜坐，舉室蕭然，凄涼相吊。忽聞叩門(mén)聲，公秉燭視之，見(jiàn)一角巾皂服之士，須發(fā)半蒼，長(zhǎng)揖就坐，口稱(chēng)姓張：“自遠(yuǎn)路而歸，聞君家愁嘆，特來(lái)相慰！”

公心異其人，執(zhí)禮甚恭，因言生平讀書(shū)積行，至今功名不遂，妻子不全，衣食不繼，且以歷焚灶疏為張誦之。

張?jiān)唬骸坝柚沂戮靡?。君意惡太重，?zhuān)務(wù)虛名，滿紙?jiān)褂龋瑸^陳上帝，恐受罰不止此也！”

公大驚曰：“聞冥冥之中，纖善必錄。予誓行善事，恪奉規(guī)條久矣，豈盡屬虛名？”?

張?jiān)唬骸凹慈缇?guī)條中惜字一款，君之生徒與知交輩，多用書(shū)文舊冊(cè)糊窗裹物，甚至以之拭桌，且藉口曰勿污，而旋焚之。君日日親見(jiàn)，略不戒諭一語(yǔ)，但遇途間字紙，拾歸付火，有何益哉？社中每月放生，君隨班奔逐，因人成事，倘諸人不舉，君亦浮沉而已。其實(shí)慈悲之念，并無(wú)動(dòng)于中也。且君家蝦蟹之類(lèi)亦登于庖，彼獨(dú)非生命耶？若‘口過(guò)’一節(jié)，君語(yǔ)言敏妙，談?wù)叱A倒于君。君彼時(shí)出口，心亦自知傷厚，但于朋談慣熟中，隨風(fēng)訕（shàn）笑，不能禁止。舌鋒所及，怒觸鬼神，陰惡之注，不知凡幾！乃猶以篤厚自居，汝誰(shuí)欺？欺天乎！邪淫雖無(wú)實(shí)跡，君見(jiàn)人家美女子，必熟視之，心即搖搖不能遣，但無(wú)邪緣相湊耳。君自反省，當(dāng)其境能如魯男子乎？遂謂終身無(wú)邪色，可對(duì)天地鬼神，真妄也！此君之規(guī)條誓行者尚然如此，何況其余？君連歲所焚之疏，悉陳于天。上帝命日游使者察君善惡，數(shù)年無(wú)一實(shí)善可記。但于私居獨(dú)處中，見(jiàn)君之貪念、淫念、嫉妒念、褊急念、高己卑人念、憶往期來(lái)念、恩仇報(bào)復(fù)念，憧憧（chōng）于胸，不勝記述。凡此種種意惡，固結(jié)于中，神注已久，天罰日甚。君逃禍不暇，何由祈福哉??？”?

公驚愕惶悚（sǒng），伏地流涕曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”?

張?jiān)唬骸熬x書(shū)明禮，亦知慕善為樂(lè)：當(dāng)其聞一善言時(shí)，不勝激動(dòng)；見(jiàn)一善事時(shí)，不勝鼓舞。但旋過(guò)旋忘，信根原自不深，恒性是以不固，故平生善行善言，都是敷衍了事，何嘗有一事著實(shí)！且滿腔意惡，起伏纏綿，猶欲責(zé)天美報(bào)，如種遍地荊棘，癡癡然望收嘉禾，豈不謬哉！君從今后，凡有淫、貪、嗔、癡、妄想諸雜念，先具猛力，一切屏除，收拾干干凈凈，一個(gè)念頭，只理會(huì)善一邊去。若有力能行的善事，不圖報(bào)，不務(wù)名，不論大小難易，實(shí)實(shí)在在耐心行去。若力量不能行的，亦要誠(chéng)誠(chéng)懇懇，使此善意圓滿。第一要忍耐心，第二要永遠(yuǎn)心。切不可自惰，切不可自欺。久久行之，自有意外效驗(yàn)。君家事我，甚見(jiàn)虔潔，特以此意報(bào)之，速速勉持，可回天意！”?

言畢即進(jìn)公室內(nèi)，公即起隨之。至灶下忽不見(jiàn)，方悟?yàn)樗久?，因焚香叩謝。即于次日元旦，拜禱天地，誓改前非，實(shí)行善事，自別其號(hào)曰“凈意道人”，志誓去諸妄也。?

初行之日，雜念紛乘，非疑則惰。忽忽時(shí)日，依舊浮沉。因于家堂所供觀音大士前，叩頭流血，敬發(fā)誓愿：善念真純，善力精進(jìn)，倘有絲毫自寬，永墮地獄。每日清晨，虔誦大慈大悲圣號(hào)一百聲，以祈陰相（暗中相助）。從此一言一動(dòng)、一念一時(shí)，皆如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有濟(jì)于人、有利于物者，不論事之巨細(xì)、身之忙閑、人之知不知、力之繼不繼，皆歡喜行持，委曲成就而后止。隨緣方便，廣植陰功，且以敦倫勤學(xué)、守謙忍辱，與夫因果報(bào)應(yīng)之言，逢人化導(dǎo)，惟恐不足。每月晦日（農(nóng)歷每月最后的一天），即計(jì)一月所行、所言者，就灶神處具疏以告之。?

持之既熟，動(dòng)則萬(wàn)善相隨，靜則一念不起。如是三年。年五十歲，乃萬(wàn)歷年甲戌會(huì)試，張江陵為首輔，輟闈后（會(huì)試結(jié)束），訪于同鄉(xiāng)為子擇師，人交口薦公，遂聘赴京師，公挈眷（qiè juàn 攜帶家眷）以行。張敬公德品，為援例入國(guó)學(xué)。萬(wàn)歷四年丙子，附京鄉(xiāng)試，遂登科，次年中進(jìn)士。?

一日謁（yè 拜見(jiàn)）內(nèi)監(jiān)楊公，楊令五子出拜，皆其覓諸四方、為己嗣以?shī)世险?。?nèi)一子年十六，公若熟其貌，問(wèn)其籍，江右人，小時(shí)誤入糧船，獨(dú)依稀記姓氏閭（lǘ）里。公甚訝之，命脫左足，雙痣宛然，公大呼曰：“是我兒也！”楊亦驚愕，即送其子，隨公還寓。公奔告夫人，夫人撫子大慟，血淚迸流。子亦啼，捧母之面而舐（shi）其目，其母雙目復(fù)明。?

公悲喜交集，遂不愿為官，辭江陵回籍。張高其義，厚贈(zèng)而還。公居鄉(xiāng)，為善益力。其子娶妻，連生七子皆育，悉嗣書(shū)香焉。公手書(shū)《遇灶神記》，并實(shí)行改過(guò)事以訓(xùn)子孫，身享康壽八十八歲，人皆以為實(shí)行善事回天之報(bào)云。

同里后學(xué)羅禎記。