1.“庶吉士”，不是正式翰林官員，相當(dāng)于“實(shí)習(xí)翰林”，需學(xué)習(xí)后通過“散館”考試才能決定是否被錄用為正式翰林。(P15)
2.翰林院，是一個(gè)特殊衙門，不是政府機(jī)關(guān)，類似學(xué)院的機(jī)構(gòu)。西方人稱這里為“當(dāng)時(shí)世界上最古老悠久、收藏最豐富的圖書館“，《永樂大典》和《四庫(kù)全書》的底本就珍藏于此。(P15)
3.狀元，直接入翰林院，授從六品的翰林院修撰之職；
榜眼和探花，直接入翰林院，授正七品的翰林院編修之職；
二甲進(jìn)士，朝考后留館，授從七品的翰林院編修之職；
三甲進(jìn)士，朝考后留館，授從七品的翰林院檢討之職。(P15)
4.王陽明《傳習(xí)錄》，王陽明少年時(shí)曾問自己的私塾老師：”何為第一等事？“什么是天下最重要的事？塾師回答說：”唯讀書登第耳！“那當(dāng)然是讀書做官。王陽明卻不以為然，回答說：”登第恐未為第一等事，或（也許）讀書學(xué)圣賢耳！“(P17)
科場(chǎng)上的勝利不是最重要的事，人生最重要的事是做圣賢！(P17)
5.王陽明在進(jìn)士考試落第時(shí)說：”世以不得第為恥，吾以不得第動(dòng)心為恥?！?/p>
大家都以落第為恥，我卻以落第后不能保持平常心為恥！(P17)
6.據(jù)說金牛座人”具有持之以恒的精神，適合從事需要頑強(qiáng)毅力和付出長(zhǎng)期艱苦努力的工作?！?P18)
7.曾國(guó)藩性格上的缺點(diǎn)：
第一是浮躁，坐不住，就是靜不下來，生活不規(guī)律。(P18-19)
第二個(gè)是為人傲慢，修養(yǎng)不好。(P19)
第三個(gè)是”虛偽“。(P19)
第四個(gè)是”好色“。(P20)
8.”出湖“，湖南人將走出湖南叫作”出湖“。湖南歷史上有一個(gè)規(guī)律，一個(gè)人只有出湖，才能褪卻身上那種在閉塞環(huán)境下產(chǎn)生的偏執(zhí)，變得大氣寬廣，有所作為。(P20)
9.道光二十一年（1841）曾國(guó)藩拜訪大儒唐鑒，請(qǐng)教讀書學(xué)習(xí)之法。唐鑒建議他先讀《朱子全集》，以朱熹之學(xué)位宗?！钡来藭钜耸熳x，即以為課程，身體力行，不宜視為瀏覽之書?！?P21)
10.什么叫“圣人”呢？
佛教修行的最高目標(biāo)是不生不滅成為“佛”，
道教修煉的最高目標(biāo)是解脫生死成為“仙”，
儒家學(xué)說給它的信徒們規(guī)定的最高目標(biāo)是成“圣”。
“人皆可以成為圣賢”。(P21)
11.曾國(guó)藩在三十歲這年把自己的人生目標(biāo)定位為“圣人”?！安粸槭ベt，便為禽獸”。也就是說，我只有一個(gè)選擇，或者做一個(gè)渾渾噩噩的人，或者做一個(gè)圣人，沒有中間道路可選。(P21-22)
12.曾國(guó)藩給諸弟信中說，不必占小便宜：“做個(gè)光明磊落神欽鬼服之人，名聲既出，信義即著，隨便答言，無事不成，不必愛此小便宜也?！币簿褪钦f，如果做成了光明磊落的偉人，人生日用、建功立業(yè)自然也就不在話下。(P22)
13.曾國(guó)藩學(xué)做圣人的方法很簡(jiǎn)單，就是“寫日記”。(P22)
曾國(guó)藩向唐鑒請(qǐng)教如何自我管理。唐鑒告訴他，最關(guān)鍵的是每天都寫日記，這是入圣之基。(P22)
14.早起曾國(guó)藩的日記存在以下問題：
第一個(gè)是不連貫，不能一直堅(jiān)持。
第二個(gè)是把日記記成流水賬。
第三是日記中對(duì)自己提出的要求，并不能做到。(P22-23)
15.唐鑒和倭仁告訴曾國(guó)藩，記日記最重要的目的是反省自己。(P23)
首先，要把寫日記當(dāng)成生活中的一件大事，日記要用恭楷來寫，因?yàn)檫@樣反映一種誠(chéng)敬的心態(tài)。日記中規(guī)定的，就一定要做到。(P24)
其次，日記的作用是“研幾”，幾就是細(xì)節(jié)，就是抓住生活中的細(xì)節(jié)，通過每一個(gè)細(xì)節(jié)來改變自己，而不是在細(xì)節(jié)上輕輕滑過去。(P24)
16.“我誠(chéng)能言必忠信，不欺人，不妄語，積久人自知之。不贊，人亦不怪。茍有試而譽(yù)人，人且引以為重。若日日譽(yù)人，人必不重我言矣！欺人自欺，滅忠信，喪廉恥，皆在于此，切戒切戒！”(P25)
17.事必有所激有所逼才有所成。(P26)
18.“師友夾持”，曾國(guó)藩把日記給朋友看，主要的目的就是把自己的行為坦誠(chéng)地公布在朋友面前，讓大家一起監(jiān)督，這樣他就不好意思偷懶了。（P26）
19.曾國(guó)藩在學(xué)做圣人的道路上，取得的第一項(xiàng)成功是戒煙。（P26）
20.許多根深蒂固的缺點(diǎn)、毛病，通過一時(shí)半會(huì)的“猛火煮”，不會(huì)徹底改掉，只有用一生的時(shí)間去“慢火溫”，才有可能慢慢化解。（P29）
21.在修身起始階段，重要的是猛。
在進(jìn)行階段，更重要的是韌。
在自我完善的過程中，關(guān)鍵 是不能放棄。（P29）
22.曾國(guó)藩一生最推崇的品質(zhì)就是“有恒”。他說"有恒為做圣之基。"給弟弟的信中寫到“人而無恒，終身一無所成?！保≒29）
23.曾國(guó)藩總結(jié)自己的人生體會(huì)說，人的一生，就如同一個(gè)果子成熟的過程：不能著急，也不可懈怠。人的努力與天的栽培，會(huì)讓一棵樹靜靜長(zhǎng)高，也會(huì)讓一個(gè)人慢慢成熟：“勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬丈高?！保≒30）
24.“立志”或者說確立一個(gè)終生的奮斗目標(biāo)，對(duì)一個(gè)人的精神成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。（P31）
