文化類節(jié)目集中出現(xiàn)的這兩年，高門檻的作品比比皆是。
最近一檔“詩詞節(jié)目”的出現(xiàn)，刷新了人們過往的認(rèn)知，原來詩歌竟是如此美妙絕倫。
這檔節(jié)目就是，《鄰家詩話》。
《鄰家詩話》的出現(xiàn)，似乎給泛文化傳播開啟了一段新篇章，讓原本就源自生活的詩歌再還之于生活。
詩歌，就是個人人可看、可讀、可表達(dá)見解的文化載體。
一壺好茶，三兩好友，于庭院之間的小聚，以詩為主體，輔以歌、樂、舞、書、畫等，以歌和詩，以樂賞詩，以舞伴詩，以書品詩，以畫表詩，從不同的角度解讀一首詩。
這檔節(jié)目也證明了中華文化的魅力所在，它不僅僅是“陽春白雪”，更兼具了濃濃的生活氣，是一檔有“人情味兒”的節(jié)目。
畢竟，文化的內(nèi)核就是生活。
鄰
《鄰家詩話》是什么？
不同于其他詩詞類節(jié)目在舞臺之中演繹的形式，它將詩詞搬到了庭院里。
有仿若鄰家的中式庭院，亭臺樓閣，廊軒水榭，再加上一方小小的木桌，便組成了《鄰家詩話》的一處“桃花源”。
“山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈；斯是陋室，為吾德馨?！?/p>
從目前播出的節(jié)目來看，節(jié)目里的詩詞其實大家都背誦過。
比如“在水一方”的《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》、項羽的《垓下歌》，以及述盡離別之情的《渭城曲》。
在《渭城曲》中，聯(lián)系到我們的畢業(yè)季，講述日常生活中的別離。
18歲的“我們”將各奔東西，至此，人生各自精彩，交集或多或少不再深入。唯有一句 “勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”聊表慰藉。
談起畢業(yè)季，文化導(dǎo)師酈波分享了自己與畢業(yè)生之間的一些往事。畢業(yè)在即，班里的學(xué)生們依次與酈波擁抱，眼淚不知不覺沾濕了酈波的肩頭。
當(dāng)節(jié)目中那首經(jīng)典的《送別》響起的時候，當(dāng)一條條彈幕“你抽屜里的巧克力是我吃的”“我想你了，小方”“想你了，小豆子”劃過屏幕的時候，無數(shù)個關(guān)于青春的回憶，也被喚醒了。
多少人已然淚目，感動之余，更加堅信：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
或許“天涯比鄰”，正是節(jié)目所傳達(dá)出來的宗旨。
詩詞并非高懸在廟堂，詩詞本是平常人的生活：是柴米油鹽中的豁達(dá)，是離合悲歡里的欲言又止，更是前人留下來的情感和智慧。
好似酈波在節(jié)目中感嘆的那般，“古人的生活半徑很小，情感半徑很大，而現(xiàn)代人的生活半徑雖大，情感半徑卻縮小了。”
在當(dāng)下的生活中，我們和整個世界都在比鄰而居，不妨慢下來，把酒言宴，珍惜當(dāng)下。?
家
《鄰家詩話》特別打造“讀書聲里是吾家”環(huán)節(jié)，讓頂級文化嘉賓與普通孩子直接互動，將璀璨奪目的中華文化，通過孩子傳承下去。
孩子們在庭院嬉戲玩鬧，方尺之間，又有各位老師坐而論道，探討家國天下，一顆小種子，在孩子們的心中萌芽。
提及范仲淹，我們能想起的是他的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，很多人并不理解他家國天下的情懷。
而《漁家傲·秋思》這首詞背后的故事，最能體現(xiàn)這位“文正”公的形象。
此時，國樂行者方錦龍大師，用西北的樂器“篳篥”，奏響蒼涼的西北邊塞音樂。
另一邊是唯美歌姬阿蘭，以蒼勁悠長的原創(chuàng)曲調(diào)，唱出邊塞的雄渾與悲壯。
茶席主人王勁松老師，用深情的朗誦，吟讀出邊疆戰(zhàn)士的悲壯情懷。
“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”
五次詔書，五次拒絕，范仲淹將生命托付在戍邊之上，這不僅是個人的抱負(fù)，更是對家國的深切責(zé)任。
范仲淹的一生，就是在牢牢踐行著他的信仰。
也讓我們更能理解當(dāng)下那句：哪有什么歲月靜好，總有人在替你負(fù)重前行。
正是無數(shù)邊關(guān)將士，無數(shù)如范仲淹般心懷家國的默默英雄，才共同鑄就了我們?nèi)缃褡詈玫臅r代。
詩
《毛詩·序》曰：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩?！?/p>
詩，從來都是和我們的日常遐思有關(guān)，詩言志，言為心聲。
從《秦風(fēng)·蒹葭》《垓下歌》《送元二使安西》到《錦瑟》《漁家傲·秋思》《靜夜思》，再到最新一期的《如夢令》。
既有愛情、友情、仕途、家國等各種主題，實際上又串起了中國古代的各個歷史時期。
這一首首詩詞，不再是歷史上一個個孤島般的存在，而是通過背景故事、思想延展緊緊地和中華文明連接在一起，鞭辟入里，讓觀眾情不知所起而一往情深，不自覺地領(lǐng)會詩歌和歷史文化。
近幾年，古詩詞成為文化類節(jié)目最常見的切入點(diǎn)。
據(jù)不完全統(tǒng)計，僅去年一年就有近10檔詩詞、古文相關(guān)節(jié)目在央視及各衛(wèi)視播出，而近3年播出的同類節(jié)目接近20檔。
但是，文化類節(jié)目大多因為過于高雅而被捧到過高的高度上，儼然一副普羅大眾不可近身的陣仗。
《鄰家詩話》的創(chuàng)新，不僅在于它是一檔集合多元傳統(tǒng)元素的文化節(jié)目，更是在解讀詩詞的基礎(chǔ)上，從情感上浸潤心靈，潤物細(xì)無聲地影響著每個觀眾的思維方式。
文化并不是只有“陽春白雪”一種輸出形式，它同樣可以“下里巴人”，可以和每個人產(chǎn)生共鳴和共情。
在娛樂至上的當(dāng)下，《鄰家詩話》堪稱文藝界的一股清流。
話
古人八大雅事：“琴棋書畫，詩酒花茶”。
善琴者通達(dá)從容，善棋者籌謀睿智，善書者至情至性，善畫者至善至美，善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。
從已播出的劇集來看，《鄰家詩話》的創(chuàng)作者，一直保持著高級的品味。雅事雅趣，無所不在。
不僅體現(xiàn)于服化道具的用心，更體現(xiàn)于對觀眾的尊重，不會為了迎合而把魚翅做成大雜燴。
既讓我們重回看見了詩歌的至美，又令我們體會到歷史文化的博大弘厚的質(zhì)感。
當(dāng)然，習(xí)慣了娛樂至死的觀眾可能會說：看不懂啊，無法體會。
但要我說，因為看不懂，所以才更需要學(xué)會接納。
“話”意為表達(dá)，詩歌不僅僅是抒情達(dá)意，更是一種對生活態(tài)度的表達(dá)。
真正的藝術(shù)，不就是得敢于挑戰(zhàn)慣性，表達(dá)自我么？
