對于我們普通玩家來說，藏傳文玩（以下簡稱“藏傳”）就是一種玩具；而對商家而言，它則多了一個屬性：賺錢的工具。

這個行業(yè)吸引了越來越多的人加入，無論是玩家還是商家。我常說，虛擬世界里的身份是平行宇宙中的另一個我。接下來，我就用真實世界中的我的視角，來嘗試解讀一下藏傳，為什么我認為它是一門好生意。純屬個人觀點。

一個好產(chǎn)品的價值通常由三部分構成：功能價值、資產(chǎn)價值和情緒價值。

藏傳文玩源自藏傳佛教和喜馬拉雅文化，涵蓋面更廣。因此，許多念珠自帶計數(shù)功能，但由于涉及文玩，功能并不是最主要的因素。

其次是資產(chǎn)價值。藏傳的許多物件涉及古玩，是不可再生的資源，擁有幾百甚至上千年的傳承。在流通過程中，這些物件的價格自然會越來越高?？梢粤魍?、價格上漲、稀缺，這些都符合資產(chǎn)的屬性。

最后是情緒價值。情緒價值又可以分為：感官快樂、情感感動和文化共鳴。很多玩藏傳的人都有一個習慣，就是把物件拿在手里仔細盤玩，用微距慢慢觀察壓痕、磨損和光澤，感慨其傳承。比如一顆甘南紅，從明清時期制作出來，經(jīng)過幾百年的流轉，不知道經(jīng)歷了多少主人，最終到了你的手里，這是一種很奇妙的感覺。

在玩的過程中，你可能因為法器、造像，對藏傳佛教產(chǎn)生興趣，對藏族同胞的生活有了了解，對西藏這個地方也有了莫名的親切感，這就達到了文化共鳴的層次。

在未來的大環(huán)境下，人們的消費會出現(xiàn)兩極分化：一類是生活必需品，一類是情緒價值。做必需品的靠性價比，做情緒價值的靠獨特性。藏傳里有句話：“人無我有，人有我精。”這正是對情緒價值最好的詮釋。

因為藏傳完美地提供了功能、資產(chǎn)和情緒價值，所以它是一門好生意。想要把一門生意做好，賺到錢，賽道選對了，剩下的就是看怎么運營了。