在七夕節(jié)當(dāng)晚，一場名為《頑皮的傳說》的24小時婚姻真人秀直播拉開帷幕。嫦娥與后羿、牛郎與織女、許仙與白素貞、牛魔王與鐵扇公主——這些耳熟能詳?shù)纳裨捑靷H褪去神性光環(huán)，以現(xiàn)代都市人的身份齊聚于一間共享公寓。他們帶著各自的情感問題，在鏡頭前完成包餃子、穿七孔針、婚后體檢等任務(wù)，明爭暗斗中展開了積分&人氣爭奪戰(zhàn)，同時，各種光鮮表象背后的婚姻危機(jī)也由此浮出水面......

01.《頑皮的傳說》觸碰了哪些現(xiàn)實(shí)問題？

劇中神仙眷侶的互動剝離了傳統(tǒng)敘事中的浪漫濾鏡，直指現(xiàn)代婚姻的本質(zhì)：合作經(jīng)營、利益博弈與情感消耗。牛魔王用茶具掩飾逃避，鐵扇公主以健康數(shù)據(jù)填補(bǔ)孤獨(dú)，映射出當(dāng)代夫妻在物質(zhì)與精神需求間的斷裂。

直播任務(wù)、積分排名、觀眾打賞構(gòu)成荒誕背景，揭示社交媒體如何將私人情感異化為一場場公開表演。該劇的反套路敘事用荒誕任務(wù)折射現(xiàn)實(shí)婚姻的博弈，同時諷刺了流量經(jīng)濟(jì)對真實(shí)情感的擠壓。

白素貞的“完美妻子”枷鎖、鐵扇公主對家庭話語權(quán)的爭奪、嫦娥的名利掙扎和對家庭的疏離感、織女愁腸百轉(zhuǎn)的決然轉(zhuǎn)身等，共同探討了性別期待與個體自由的矛盾，呼應(yīng)了現(xiàn)代女性在家庭與自我實(shí)現(xiàn)間的掙扎。??

從“婚后體檢”的標(biāo)準(zhǔn)化問卷到“離婚梗”的全網(wǎng)狂歡，舞臺上的每一句臺詞都暗合當(dāng)代人的情感困境。“我們讓神仙穿上現(xiàn)代睡衣，不是為了獵奇，而是讓觀眾在笑聲中看見自己?！眲?chuàng)作者們表示，劇中所有角色均為現(xiàn)代身份，神話元素僅作為情感載體的隱喻，“當(dāng)牛郎抱怨‘拍短視頻講智能擠奶系統(tǒng)’時，觀眾笑的是自己?！??

02.《頑皮的傳說》這部戲是誰演的？

這部荒誕現(xiàn)實(shí)主義獨(dú)幕劇，由抓馬教育的逐風(fēng)劇團(tuán)集體創(chuàng)編。

逐風(fēng)劇團(tuán)源于抓馬社群中一群特殊的成年人——最初他們都是陪伴孩子前來抓馬教育中心上教育戲劇課的家長。出于對抓馬教育理念的認(rèn)同、對戲劇藝術(shù)的熱愛，這群父母選擇在周末暫別家長角色，將時間與專注歸還給自己。

2024年秋季，逐風(fēng)劇團(tuán)首部作品《女裁縫與風(fēng)》以詩意傷感的風(fēng)格亮相抓馬教育中心，獲得觀眾一致好評。而此次新作《頑皮的傳說》則轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，呈現(xiàn)出與前者迥然不同的舞臺氣質(zhì)。

從《女裁縫與風(fēng)》到《頑皮的傳說》，劇團(tuán)的創(chuàng)作始終貫穿著對自我與關(guān)系的深入探索。在充滿信任與安全感的環(huán)境中，這群非職業(yè)演員通過即興練習(xí)與集體共創(chuàng)，不斷激發(fā)自身的表達(dá)潛力。這個過程既充滿趣味也布滿挑戰(zhàn)，不僅是一場戲劇的誕生，更是一次成年人對自我重新認(rèn)識、審視與重塑的旅程。

《頑皮的傳說》不僅僅是一部戲劇，更是一面映照現(xiàn)實(shí)的鏡子。在這里，沒有完美的關(guān)系模板，只有真實(shí)生活的肌理與溫度。

03.一場關(guān)于愛與生存的幽默突圍

邀你在笑聲中重新定義“神仙眷侶”

?演出信息?

| 演出時間 |

2025.12.20（周六）18:30

2025.12.21（周日）18:30

| 演出地點(diǎn) |

抓馬教育中心

北京市朝陽區(qū)南湖南路15號院甲1號樓3層

| 費(fèi)用 |

免費(fèi)

| 適合觀演年齡 |

12歲以上青年及成人

|招募人數(shù) |

每場僅限20席位

注：每位觀眾需提交觀演報名表

演出當(dāng)天憑下單時填寫的姓名、手機(jī)號入場。

出品：抓馬教育

導(dǎo)演：曹曦

集體創(chuàng)作&演出：逐風(fēng)劇團(tuán)

演員：

金? ?燕、王 ? 輝

徐? ?夢、言錦心

喻? ?寧、邢麗君

林宇、嚴(yán)思南、劉軼佳