我的故鄉(xiāng)得天獨厚，在一百公里以內(nèi)，說出來能夠名揚(yáng)天下的遺跡或人物就有好多個！歷史不熟的人，可能對名字不能一下說出來，但那些事至少是聽過的！
可惜的是，我讀完書，就去了遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，只是現(xiàn)在回家省親，才會抽出時間來走馬觀花地看看。
離開使我客觀上丟失了我的故鄉(xiāng)，在所有人的眼里我成了一個外鄉(xiāng)人！我說的所有人既包括我的故鄉(xiāng)人和我去的外鄉(xiāng)！但如果從歸屬感上來說，我一直覺得我沒有離開，只是坐在不遠(yuǎn)處仔細(xì)地打量著生我養(yǎng)我的土地！雖說這是一個不斷告別的時代，但在離開的腳步剛剛邁出的時候，我就在回頭注視這些意料之中的美麗！
我的故鄉(xiāng)在陜西省，關(guān)中平原與黃土高原銜接的地帶，從家里出來，向東方沿省道305行駛半個小時，是白水縣城，繼續(xù)往北，過洛河峽谷，河圖洛書的那條洛河，中國神話里的那個牛叉叉的洛河！曹植寫的《洛神賦》里的洛神雖說是在洛陽，但她老家也是在這里的！
河床是整塊整塊碩大的石頭，洛河的名字是那么神奇，在洪荒時代就有，如今我把雙腳泡在這水里，那些有名的古人應(yīng)該也是這么愜意地坐在秀麗的峽谷里感受這自然帶來的愉悅。
南方的風(fēng)景與北方總是不同，你一打眼，便能瞧出差異來，單靠我們用慣了的雄偉與秀麗等等這些詞語是無法讓我們體會到其中的不同，就像晉陜大峽谷黃河翻滾的浪花與三峽里的江水絕對不同！用慣了的詞語在這里都覺得不能表達(dá)心中的感覺。
上了塬，就到了此行的目的地，倉頡廟！
沒說錯，就是造字的四只眼睛的倉頡！
白水縣除了洛河以外，有兩個祖宗，一個是倉頡；另外一個就是酒圣杜康！白水縣里杜康酒無人不知，倒是這造字的倉頡知道的人不多!
我不愛喝酒，想那造酒的地方也不會留下什么遺跡，就沒有去！
倉頡廟的建筑大部分是明代的，保存的基本完整，還有倉頡的墳?zāi)?，不過據(jù)我所知中國的倉頡廟與倉頡陵墓大大小小有好多個，誰知道這里面埋的是誰！
附近的村子都對號入座叫了史官鄉(xiāng)陽武村。這些都只能聽聽而已！
其它的就像所有的旅游景點一樣，講解員牽強(qiáng)附會卻倒背如流地講一堆鬼都不信的廢話！
而我獨對兩件事覺得有趣！
有一棵古樹，說是一棵，其實是兩棵，叫做柏抱槐。它是實實在在長在那里的*棵樹，呵呵！！搞得我都不知道說它一棵樹還是兩棵樹了！進(jìn)了全國百棵名木目錄的，若是考大學(xué)那一定是保送進(jìn)北大清華的！
柏樹用現(xiàn)代科技測量有四千年的樹齡，樹的中間劈開，滿是泥土，從中長出一株古槐來，那古槐也有一千兩百年的歷史了！我真的想知道這一千兩百年的樹根在地下是怎么長的！可現(xiàn)場的人都是支支吾吾說不清楚，量誰也沒有膽子挖開來看看！
院子里的古柏很多，芝麻西瓜的趣聞怪事也很多，講解員重復(fù)的津津有味！但這樹長在這里一定是實實在在的四千年了！而且一定是紀(jì)念那個造字的人的，或者造字的這件事！
四千年前，正是“夏、商、周”三代時期，是中國歷史上可以說但說不清的時期，也是華夏文明形成的時期！
還有一塊石碑，上面刻了二十八個“倉頡造的字”。好事的古人還把它反復(fù)論證，說這些字是在記述一件什么事情！
當(dāng)時講解講的有鼻子有眼，我現(xiàn)在已經(jīng)不記得了！
但是我憑直覺感到，這里面是有問題的！
文獻(xiàn)記載，倉頡造字?jǐn)?shù)卷，其它的都在戰(zhàn)亂中損毀了，只留下這二十八個“字”！
好事者的解讀也是按照漢語的習(xí)慣去解讀的！
當(dāng)我看見這二十八個“字”時，我疑惑了！
這不不是我想想中的像半坡魚紋盆上的涂鴉，而是經(jīng)過歲月浸潤的抽象化了的文字，如果認(rèn)為這是根據(jù)鳥跡創(chuàng)造出來的文字，斷不可能！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 埃及象形文字
文明選擇在這里出現(xiàn)，我想總是有其原因的，這理由與人類文明選擇在兩河流域最先出現(xiàn)的理由一樣，總是與今天我們選擇的理由和原因不同。這里并不是人類在成長的初期最合適生活的地方。
現(xiàn)代DNA的檢測表明，人類來源于同一個祖先，這個祖先來自非洲！一個癡迷咖啡的朋友講，圣經(jīng)里說的智慧之樹就是咖啡果，非洲遍地都是！原始的笨蛋吃了咖啡果以后就變成了聰明的人，這就是文明的開始！我當(dāng)即回?fù)羲埑粤丝Х榷怪蟪死氖航o你喝之外，有沒有開始貓星人的文明！我也是喝咖啡的，只不過不像他那樣癡迷！我是喝那種什么都不加的清咖，苦的要死的那種！
想那祖先們離開非洲之后，便是四散而去！那經(jīng)典的一句話應(yīng)該由“我們來自五大洲，為了一個共同的目標(biāo)，走到一起！”改為“我們來自非洲，為了一個共同的目標(biāo)，四散向五大洲而去！”這個目標(biāo)必是潛意識的，就是下一頓吃什么在哪里吃？
我在大學(xué)里聽生物系的同學(xué)講過一個實驗，就是在一個一面是玻璃的狹長的的通道里建立溫度梯度，就是一邊是100度，另外一邊是零下，然后把一群小白鼠放進(jìn)去，這群驚嚇了的小白鼠就在里面跑，過了一會，都在一個地方停下來！
測量這個地方的溫度，就是小白鼠最適合生長的溫度！
這個試驗看上去既科學(xué)又合理！
但是有沒有考慮過這老鼠團(tuán)體的構(gòu)成，他們是不是一個家族！每一只小白鼠的狀態(tài)是否一樣？
在一個開放的自然環(huán)境中，影響一個個體選擇的因素是多方面的，即使其單一的需求也就會有不同的沒有對錯的選擇！可能這些選擇是在無意識或者潛意識之中進(jìn)行的，因為剛剛從非洲吃完咖啡豆的祖先們還沒有進(jìn)化到可以拉可以沖水喝的屎！
從現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)看，人類最早的文明起源于兩河流域。
現(xiàn)在難以復(fù)原古代的氣候，不過祖先們?nèi)サ囊欢ú皇亲钸m合人類生存的地方，就像現(xiàn)在的大數(shù)據(jù)分析好難找出西安最好的羊肉泡饃館一樣。
但我們從歷史遺跡里總能看到她是文明的核心。如果人類文明是水面上泛起的波浪，那么蘇美爾人在兩河流域的文明無疑是核心！
倉頡廟里的樹木好多棵，四千年前的手撫摸過它，四千年的目光注視過它！天空已經(jīng)不再，但樹木還在那里！
蘇美爾人的楔形文字應(yīng)該是古巴比倫文明的遺存，而不是文明的起源！因為無論從書寫的工具還是文字的抽象程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古埃及的象形文字和我們的甲骨文！抽象化是文明與智慧的產(chǎn)物，書寫工具與方式是技能的進(jìn)步體現(xiàn)！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 楔形文字
我們傳統(tǒng)的說法，四大文明古國古巴比倫、古埃及、古印度、我們中國，這四個國家里除了中國外其它的文明都消失了，或者說斷裂了！
然而我即使把倉頡和他造的鳥跡圖看做是飯后的閑扯，但那刻在龜甲上的文字總是被證明了的！如果我們只單純的認(rèn)識到在東亞的這塊土地上方塊的象形文字代表的華夏文明是我們關(guān)住大門自己單獨創(chuàng)造出來的，那與倉頡廟當(dāng)?shù)氐娜藢⒆约悍Q為“河北人”，將洛河以南的白水人稱作“河南人”有什么區(qū)別！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 甲骨文
文明的歷史只有在歷史的長河中在跨過偏見的地域內(nèi)去認(rèn)識才會得到接近事實的答案！
呵呵！
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