作者：哎燿汮

我思故我在

1、人類的特殊性

我們都知道人類是與其他動(dòng)物有很多不一樣的，那么人類到底為什么會(huì)有這些不一樣呢？在很早很早的時(shí)候，人類就在思考這個(gè)問題，我們認(rèn)為自己是萬物之靈，神選之子，相比于其他動(dòng)物來說我們有著非常強(qiáng)烈的優(yōu)越感，人類也一直在探尋著人類能夠進(jìn)化成智慧生物的原因，有人認(rèn)為是由于人類學(xué)會(huì)了直立行走，有人認(rèn)為是由于人類學(xué)會(huì)了使用工具，還有人認(rèn)為是由于人類學(xué)會(huì)了使用語言，哲學(xué)里面有種觀點(diǎn)認(rèn)為人是有理性的動(dòng)物，這些都很有道理，但是我卻覺得這些解釋都太過表象，這些能力對(duì)人類而言只是通過漫長時(shí)間的生存適應(yīng)而演化出來的，也就是說這些能力只要有充足的時(shí)間都能夠產(chǎn)生與增強(qiáng)，這些都不屬于那個(gè)最最關(guān)鍵性的質(zhì)變因素，例如理性這種能力，如果去分析這種能力的話，理性實(shí)際上代表的就是邏輯能力，而在動(dòng)物的思維里實(shí)際上也是有邏輯的，比如一只羊今天在這里吃草的時(shí)候碰到了一頭狼，那么除非是其他地方?jīng)]有草吃了，否則它在第二天時(shí)是不會(huì)再到這個(gè)地方去吃草的，這種簡單的邏輯性就是理性。而人類擁有理性是因?yàn)槿祟愒谒伎紗栴}的時(shí)候會(huì)更多的加入邏輯元素，在上一篇里我也闡述過，人類最根本的思維還是由感性來主導(dǎo)的，所以我認(rèn)為人類的理性元素只是環(huán)境適應(yīng)的產(chǎn)物，只有當(dāng)我們的感性知道使用邏輯的方式來解決問題更有效時(shí)，才會(huì)適應(yīng)性的繼續(xù)用這種方式來解決問題。那么問題來了，人類區(qū)別于其他動(dòng)物的最最關(guān)鍵性的質(zhì)變性因素是什么呢，我認(rèn)為人類真正進(jìn)化的東西還是人類的大腦里的一種能力，在某個(gè)時(shí)期，人類的大腦突然擁有了很強(qiáng)的抽象能力，能夠讓人類對(duì)世界的理解更加的接近于真實(shí)，這是一個(gè)非常關(guān)鍵的起點(diǎn)，之后的人類發(fā)展就是一種正向循環(huán)的演化，因?yàn)槿祟惸軌蚋鼫?zhǔn)確的理解這個(gè)世界，所以能夠擁有更強(qiáng)的適應(yīng)能力，然后這個(gè)特性就被一直循環(huán)強(qiáng)化著，并且隨著這種強(qiáng)化提升了人類的其他能力，例如人類的控制能力，語言能力，還有理性分析能力。下面我將對(duì)人類的這幾種能力進(jìn)行分別討論。

2、抽象能力

為什么我會(huì)認(rèn)為抽象能力才是最最關(guān)鍵的因素呢，那么首先要明白什么是抽象思維能力。

我把抽象能力理解成為總結(jié)現(xiàn)象歸納為概念，或者說是尋找事物的特征，尋找一些共性，尋找普遍性的規(guī)律，這些都是抽象思維的用處。抽象思維有許多好處，其中最大的好處就在于存儲(chǔ)與傳遞信息所需要的成本降低了，對(duì)于生物體來說，做任何事情如果能夠?qū)⑸锬芰康南慕档阶畹湍敲催@一定是最有利的生存因素，我們假設(shè)一下如果外部世界的信息不是用抽象思維來存儲(chǔ)，而是用形象思維來存儲(chǔ)，那么就需要記憶非常多非常多的信息，而且那么多的信息提取出來也是一件非常困難的事，這對(duì)生物體來說，所需要消耗的能量也是非常大的，而如果用抽象思維來記憶，那么需要記憶的量就會(huì)降低，只需要記住一些特點(diǎn)就可以了，其他細(xì)枝末節(jié)的內(nèi)容都可以不用去記，而且在提取信息的時(shí)侯效率也會(huì)更高，一般來說只需要對(duì)特征進(jìn)行聯(lián)想就可以了。我在第二篇中所寫的那些底層思維正是通過抽象思維獲得的，目的也是為了能夠只用很少的思維角度以及很少的思考內(nèi)容就能分析出這個(gè)無比復(fù)雜的世界。所以根據(jù)我對(duì)抽象思維的定義，動(dòng)物實(shí)際上也是有著抽象思維的，比如條件反射，我認(rèn)為這就是抽象思維在起作用。那么人類的抽象思維與動(dòng)物的抽象思維有什么不同呢？我認(rèn)為人類的抽象思維要比動(dòng)物的抽象思維要高一個(gè)層次，人類能夠?qū)σ粋€(gè)事物進(jìn)行多維度的抽象，所以比較容易能夠理解事物的矛盾性，舉個(gè)例子，人類使用火，火這個(gè)東西是很怪的，有它的好處，能把食物弄熟，也有它的壞處，變成大火之后不易控制，容易傷著人類自身，人類能夠意識(shí)到這是一種既有好的一面又有壞的一面的東西，然后學(xué)會(huì)控制它，只利用它好的一面，避免產(chǎn)生壞的一面，而動(dòng)物卻一般只能從一個(gè)維度來看待事物，所以就無法產(chǎn)生這樣矛盾并存的思維模式。

我在百度中查到的對(duì)于抽象思維的心理學(xué)釋義：根據(jù)思維的形態(tài)，可以把思維分成動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維。其中抽象思維是用詞進(jìn)行判斷、推理并得出結(jié)論的過程，又叫詞的思維或者邏輯思維。抽象思維以詞為中介來反映現(xiàn)實(shí)，這是思維的最本質(zhì)特征，也是人的思維和動(dòng)物心理的根本區(qū)別。

對(duì)于這個(gè)解釋我并不認(rèn)可，這里面有一個(gè)概念叫做“詞為中介來反映現(xiàn)實(shí)”，但是在人類的語言發(fā)展中，有一個(gè)很基本的問題，是先有腦中的概念還是先有其對(duì)應(yīng)的語言定義，這一點(diǎn)會(huì)在后面討論語言的時(shí)候詳細(xì)討論這個(gè)問題，我覺得任何一種思維方式都與語言沒有必然的依賴關(guān)系。舉個(gè)例子，我們知道動(dòng)物的牙齒里既有鋒利的尖牙也有咀嚼用的磨牙，抽象思維只要求能夠在大腦中歸納出來這兩種類型牙齒的特點(diǎn)，而并不需要用鋒利或者堅(jiān)固這些個(gè)詞來去形容，我的大腦只要能夠明白這些特點(diǎn)，就能夠理解尖牙有利于撕裂食物，而磨牙有利于磨碎食物，那么我就可以利用這些特點(diǎn)來使用相應(yīng)的事物，語言的形容實(shí)際上在這個(gè)思維過程里不是必需項(xiàng)，只有當(dāng)需要傳遞信息的時(shí)候，語言才會(huì)有它的意義。

有關(guān)想象力，我認(rèn)為想象力是抽象能力的一種延伸，想象力在人類文明的發(fā)展中起了非常重要的作用，它帶給了人類非常多的東西，比如原始時(shí)代產(chǎn)生的宗教，古代的神話，近現(xiàn)代的小說電影，等等，所有的這一切都是通過人類的想象力而產(chǎn)生的，而抽象能力就是想象力的基礎(chǔ)，所以抽象能力越強(qiáng)的人想象力也就越好。

3、控制能力

在上一篇文章里我介紹了人類的生物性，目前的人類還是在被這些生物性所影響著，但是相比于其他動(dòng)物來說，人類有著更強(qiáng)的對(duì)自身生物性的控制能力，這種對(duì)原始生物性的控制力有時(shí)候甚至可以超過原始生物性對(duì)人的作用力，比如控制住自身不切實(shí)際的欲望，控制住自己的情緒不影響他人，控制住自己的思想與行為能夠符合自己的希望，等等。那么人類的這種控制能力又是怎么來的呢？

我認(rèn)為這種控制能力更多的是物種演化的結(jié)果，物競天擇，適者生存，沒有控制能力的人將無法適應(yīng)環(huán)境，也就無法遺傳下去。人類社會(huì)是一個(gè)群體社會(huì)，每個(gè)人都是生活在一個(gè)由許多個(gè)體組成的社會(huì)群體中，在這樣的群體里，人們需要交流協(xié)作，才能夠合作完成一些事情，那么就需要一定的規(guī)則來統(tǒng)一每個(gè)個(gè)體間的差異，或者是一種約定好的每個(gè)人都能夠接受的方式，在這樣的規(guī)則與守則面前，每個(gè)個(gè)體都需要去遵守約定才能夠保證這個(gè)群體系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是正常持續(xù)的，而這種遵守需要的就是每個(gè)人的控制能力，所以一定的控制能力是在人類社會(huì)里生存的必要能力。

控制，這是一個(gè)非常廣的話題，往大了說，人類的歷史就是人類對(duì)世界的控制能力慢慢增強(qiáng)的歷史，我們從學(xué)會(huì)使用簡單的石頭工具以及火開始，到了現(xiàn)在我們能夠使用核能與電腦等其他工具，我們擁有了越來越強(qiáng)的對(duì)自然萬物的改造能力，人類建造了無數(shù)的建筑，發(fā)明了無數(shù)的事物，雖然現(xiàn)在的我們還是被束縛在了地球上，但是沒有人會(huì)懷疑未來的我們將會(huì)擺脫這種束縛，邁向宇宙。而往小了說，一個(gè)人的一生就是在一直在學(xué)習(xí)如何控制的過程，我們從小的時(shí)候開始學(xué)習(xí)走路以及控制自己的身體，到長大后學(xué)習(xí)各種各樣的生活技能以及工作技能，這讓我們的一生都在學(xué)習(xí)如何控制自己。而有著更強(qiáng)控制能力的人也能夠生存的更好，所以對(duì)于人類文明來說，一個(gè)文明中的每個(gè)個(gè)體的自控能力越強(qiáng)，那么這個(gè)文明的綜合實(shí)力也就會(huì)越強(qiáng)，因?yàn)榭刂颇芰σ话愣际怯蓛?nèi)及外的，越是能夠從內(nèi)部控制好自己的人，越是能夠向外控制好更多的東西。

當(dāng)然，控制也是有著它的復(fù)雜性的，因?yàn)槭挛镉兄鞣N各樣的維度，在有些時(shí)候，控制一件事可能與另一件事是有矛盾的，舉個(gè)例子，我想要控制自己好好工作，又想要控制自己的身體保持健康，一般情況下，這種要求是可以做到的，但是如果這段時(shí)間特別忙需要天天加班的話，那么在這兩方面都想要控制好就會(huì)變得有些困難了，人類是生活在一個(gè)系統(tǒng)的環(huán)境下的，需要控制與考慮的因素是非常的多的，有些時(shí)候還會(huì)有矛盾與取舍的地方，所以，這就需要一種綜合思考與控制的能力。

下面來談?wù)効刂茖?duì)人心理的影響，我們在現(xiàn)實(shí)中可能會(huì)遇到這樣的兩種人，一種是控制欲很強(qiáng)的人，這種人會(huì)控制別人都按照他的想法來做事，另一種是反過來的，被控制欲望很強(qiáng)的人，這種人就沒有自己的一點(diǎn)想法，只能夠按照他人的要求來做事。當(dāng)然這兩種都是比較極端的例子，在大部分情況下，每個(gè)人都有一些控制欲，也有一些被控制欲，人們對(duì)于自己的事還是更習(xí)慣于自己來控制，而不習(xí)慣于被他人控制，在這種情況下，如果自己的事被控制的過多，容易產(chǎn)生束縛壓抑的心理，同時(shí)還伴有很大的壓力，所以，這樣的控制最好不要走向過度與極端?？刂朴容^強(qiáng)的人有一種心理是不能夠承受由失控所帶來的不安全感，失控，這又是一個(gè)非常復(fù)雜的話題，失控是由于控制能力不足所導(dǎo)致的，失控了之后就會(huì)產(chǎn)生新的問題，比如失控后如何補(bǔ)救才能夠返回到失控前的狀態(tài)，還有如何在失控的情況下控制住失控的規(guī)模，不讓這個(gè)失控的情況無限擴(kuò)大，這是在失控情況下的一個(gè)新的控制問題。控制的反面就是失控，所以往往可以通過分析失控的原因來強(qiáng)化控制能力，但在現(xiàn)實(shí)中分析原因卻是一件非常復(fù)雜的事，我們在日常生活中經(jīng)常會(huì)遇到失控的事情，比如我們不能控制自己的身體了，不能控制自己的情緒了，不能控制自己的想法了，這時(shí)候去尋找失控的原因就很困難，比如一直在打噴嚏，為什么，不清楚，可能是受涼了，也可能是花粉過敏。

這里的控制能力，我只是從廣義上來定義的，但是具體來說人類的控制能力是指什么，我也沒有辦法給出什么科學(xué)的定義，據(jù)說現(xiàn)在的腦科學(xué)領(lǐng)域里發(fā)現(xiàn)了大腦里有一塊區(qū)域是專門給人的自控力用的，通過冥想或者其他鍛煉方式可以讓這種能力變強(qiáng)，有興趣的朋友可以去查查相關(guān)的資料。

4、信息能力

表面上來看，人類與其他動(dòng)物最明顯的兩個(gè)區(qū)別，一個(gè)是人類會(huì)使用工具，另一個(gè)就是人類能夠使用語言，使用工具是上一節(jié)中所說的控制能力，而這一節(jié)中我們就來聊聊人類的語言能力，人類的語言能力確實(shí)非常的特殊，它改變了很多人類發(fā)展的邏輯，其中最大的改變就在于信息能力的改變，人類是這個(gè)星球上唯一一種能夠通過基因以外的方式來傳遞對(duì)自身有利信息的生物體，雖然人類目前還沒有遇到過其他種類的智慧生物，但是我覺的如果真有其他種類的智慧生物存在的話，那么這種智慧生物一定有除了基因以外來傳遞對(duì)自身有利信息的其他方式（除非這種生物并不是以基因的方式來傳遞生物信息的，比如變形金剛這種非碳基生命），因?yàn)檫@里面有一個(gè)信息傳遞的效率問題，如果只是通過基因來傳遞有利的信息，這種傳遞方式的效率太過低下，生物需要花費(fèi)大量的繁衍時(shí)間才能夠找到最適合當(dāng)前環(huán)境的基因，而當(dāng)環(huán)境變化后又需要再次花費(fèi)大量的繁衍時(shí)間才能夠重新適應(yīng)，這種低效率的適應(yīng)能力顯然是無法產(chǎn)生智慧的，而如果這種生物能夠通過另一種方式來傳遞對(duì)自身有利的信息時(shí)，那么進(jìn)化的速度就會(huì)變快，這樣當(dāng)然也更能夠適應(yīng)這個(gè)變化的世界。人類的語言能力正是這樣的一種能力，這里需要先提一下，信息傳遞并不是只有語言一種方式，其他的比如演示一遍然后別人學(xué)這樣的形象信息也是另一種類型的信息傳遞方式，現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展，人類能夠很方便的通過影像來傳遞信息，這對(duì)人類來說實(shí)際上是一種更直觀更有效率的信息傳遞方式，只是因?yàn)檎Z言這種信息傳遞的方式在人類世界中使用的最久遠(yuǎn)也最廣泛，所以下面我會(huì)重點(diǎn)對(duì)人類的語言能力做一些分析。

人類的語言可以被分為兩種類型，一種是語音語言，就是聽和說，另一種是文字語言，就是讀和寫。這兩種語言類型對(duì)人類的能力要求實(shí)際上是不太一樣的，并且人類對(duì)這兩種類型的語言能力也不一樣，一般來說，我們的語音語言能力相比于文字語言能力要好很多，這是因?yàn)槿祟愒诼L的進(jìn)化過程中，我們的大部分時(shí)間都是在使用語音語言能力，文字只是在這最近的幾千年內(nèi)才被發(fā)明出來，而且大多數(shù)的古人都是沒有機(jī)會(huì)接觸到文字的，所以在能力的使用上，語音語言能力才是一種更為必要的能力，比如有些人雖然不認(rèn)識(shí)字但是能夠說很多話，并且也能夠通過聽別人的話來理解他人的意思，再比如很多人相比于看書更喜歡聽書，這都是由于這兩種能力在人類的身上不平衡所導(dǎo)致的。

說完了類型，再來看看特點(diǎn)，我覺得語言的最大用處就是整理思維，人的思維是非常復(fù)雜的，而且是一個(gè)非常散亂的系統(tǒng)，所以想要整理好思維，并且能夠方便記憶，語言在這個(gè)過程中起到了非常關(guān)鍵的作用，它能夠幫助人類將信息具現(xiàn)化出來，雖然說語言只是信息的一個(gè)載體，但是目前來看這個(gè)載體還是有著非常關(guān)鍵的作用，暫時(shí)還無法用其他東西來替代。

這個(gè)世界上有著非常多的語言，即使是同一種語言還可能有著非常多的方言，所以這對(duì)人類的交流產(chǎn)生了非常大的障礙，而且我覺得不同的語言會(huì)對(duì)思維有著不同的影響，也就是說不僅僅是人類在使用著語言，語言也是在反過來影響著人類的，因?yàn)樵诓煌恼Z言里有著不同的詞匯與語法，這些不同的概念定義以及事物邏輯可能會(huì)使人腦產(chǎn)生不同的思維結(jié)構(gòu)，從而影響著人們的思維方式。這樣來看，如果要翻譯語言的話，那么很可能就會(huì)在轉(zhuǎn)換的過程中發(fā)生丟失或者曲解原有信息的情況，這對(duì)交流是非常不利的，此外還有一個(gè)最大的問題是，可能會(huì)產(chǎn)生在不同語言下的不同思維方式所帶來的相互理解上的困難，這種情況就會(huì)產(chǎn)生很多的爭端，而且很難去解決，因?yàn)橄嗷ダ斫獠涣?。?dāng)然因?yàn)椴煌恼Z言產(chǎn)生了不同類型的文明，這點(diǎn)對(duì)于維持文明的多樣性還是非常有利的。

除了語言方式以外，人類還有很多其他傳遞信息的方式，但所有的這些方式都有著它們的局限性，下面我們就來具體分析一下，傳遞信息的最好方式當(dāng)然是對(duì)信息進(jìn)行直接的復(fù)制傳遞，這樣對(duì)傳遞方以及接收方來說，不會(huì)有信息不一致的情況，但是由于人類生物物理上的限制，我們目前還做不到用這樣的方式來信息傳遞，我們還無法將想法從一個(gè)人的大腦直接復(fù)制到另一個(gè)人的大腦里，所以我們必須要通過一種中介物來放置我們想要傳遞的信息，所以在這個(gè)傳遞的過程中就會(huì)產(chǎn)生很多問題，傳遞的過程可以簡單分為下面這三步：

第一步將腦中信息轉(zhuǎn)變成物理信息，物理信息一般指的是語音文字信息或者圖形信息

第二步物理信息的傳遞

第三步是將物理信息再變成腦中信息

這三步中，每一步都可能會(huì)出問題，在第一步中，人大腦中的信息如何與物理信息保證一致性，將腦中的信息準(zhǔn)確的變成文字信息是一件非常困難的事情，舉個(gè)例子，我在路上走著，突然聞到了一陣香味，我的腦子里已經(jīng)對(duì)這個(gè)香味做出反應(yīng)了，但是這時(shí)我的腦海中并沒有語言的反映，后來當(dāng)我回想的時(shí)候，我會(huì)感覺這是一種花香，不是食物的香，是什么花的香就不知道了，語言在這時(shí)就沒有辦法將我腦中信息準(zhǔn)確的反應(yīng)出來，在我的思維概念里，沒有可以對(duì)比的描述對(duì)象，所以無法用語言的方式將腦中的內(nèi)容準(zhǔn)確的表達(dá)出來。我在寫這些文章的時(shí)候也同樣能很明顯的感覺到這一點(diǎn)，很多時(shí)候我寫出來的東西并不是我想要表達(dá)的東西，但是我又不知道該如何才能準(zhǔn)確的表述，這一方面是我本身的語言能力就比較差，另一方面也說明了，將腦中的信息全部準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)化為語言信息并不是一件容易的事。第二步中的問題相對(duì)好解決一些，物理信息傳遞過程只要控制住，一般不會(huì)出現(xiàn)啥問題，但有時(shí)候在這一步也會(huì)出些問題，比如電話信號(hào)不好，信息傳遞就會(huì)丟失信息。第三步就更為復(fù)雜了，這個(gè)步驟會(huì)經(jīng)過兩層過濾，第一層是信息過濾，比如人眼會(huì)對(duì)物理信息進(jìn)行過濾，舉個(gè)例子，原本物理的信息量是100，通過人眼進(jìn)入大腦中的只有70的信息量，之后人的大腦中又對(duì)信息進(jìn)行過濾，最后有40的信息被大腦理解，這已經(jīng)算是不錯(cuò)的情況了。信息傳遞的最大問題在于，信息傳遞的雙方，有多少?zèng)]有呈現(xiàn)出來的信息是不同的，很多信息我可能會(huì)默認(rèn)為他人是知道的，所以我就不會(huì)用文字寫出來，但是實(shí)際上他人是不知道，或者他人知道的信息其實(shí)與我知道的信息是有巨大差別的，這樣一來，兩者對(duì)于同一信息的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)就有了問題，理解產(chǎn)生的差別就可能會(huì)非常大，這也是現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)遇到的情況。

在人類的演化過程中，抽象能力與信息能力是相輔相成的，兩者在同時(shí)發(fā)展，同時(shí)進(jìn)步，人類通過語言來了解世界，通過語言來解釋世界，通過語言來傳遞世界。更重要的是我們的大腦能夠理解這些語言，所以最后再強(qiáng)調(diào)一下，人類的這顆大腦才是我們區(qū)別于其他動(dòng)物的最大不同，有了這顆大腦，只要有充足的時(shí)間，什么樣的語言都能夠給發(fā)明出來。

PS：有關(guān)題詞，人類有其特殊的地方，上面我一直沒有提到過只有人類會(huì)思考這樣一個(gè)很特殊的特點(diǎn)，因?yàn)槲艺J(rèn)為這個(gè)特點(diǎn)是在人類擁有各種能力之后一個(gè)必然結(jié)果，所以只有我們才會(huì)去懷疑自身是不是存在的，在我小的時(shí)候，我會(huì)去想：“如果這個(gè)世界上沒有我，那么這個(gè)世界會(huì)是什么樣的？”然后又會(huì)去思索“為什么我會(huì)是我，為什么我不是其他人”，這些問題帶來的更多是一種情緒上的困惑，或者是一種茫然的無措。后來我思考了很多，發(fā)現(xiàn)"我是否存在”這類問題實(shí)際上是無法回答的，也就是說沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，既證明不了我是存在的，也證明不了我是不存在的，這個(gè)問題還會(huì)給人以虛無感，所以我喜歡用“我思故我在”這句話來對(duì)抗這個(gè)問題，雖然“我思故我在”像是一種詭辯式的回答，但從情緒的角度來看，這句話更像是一種宣言，它是在打碎那種莫名其妙的虛無感，因?yàn)檫@種虛無感才是更加沒必要存在的東西，所以這句話在我心中的解釋是，只要我一直還在思考，那么我的存在與否實(shí)際上就沒有那么重要了。