最初看這部作品的時候，我十一歲，是電視劇，劇情簡單，但是讓我哭了很久，那個時候，我不懂文化背景，也不懂得什么叫做小人物的掙扎，只是想著，福貴的一生怎么可以這么慘，他真的很可憐。
再次看這部作品，我二十一歲，是張藝謀的電影，劇情同樣的簡單，同樣的，我哭的不能自己，但是，我卻從影片中看到了童年時不一樣的感覺，有了不一樣的思考。
看過一句話：你就是你過去見過的人，經(jīng)歷過的事，以及，讀過的書的總和。
每個人都是一個鮮活的個體，每個人自然也都代表著一個獨特的故事 。
于是我簡單的把福貴的一生簡述為這樣一個故事：出生于地主階級的家庭，有著富足的生活，賭博是生活中必不可少的常態(tài)，輸?shù)羲械募覙I(yè)后一貧如洗，父親母親相繼死亡，自己被迫充軍回到家后，女兒發(fā)燒從此成為啞巴，兒子給縣長家妻子輸血死亡，女兒嫁人生產(chǎn)后大出血死亡，女婿找醫(yī)生掉進水里死了，妻子沒幾年也接著死了，外孫子吃豆子撐死了，最后只有一頭老黃牛陪著他。
試問，他的一生是否平淡，但是是否又充滿了故事?。他可憐嗎？在那個年代的縮影下，他只是一個微不足道的小人物，他并不可憐，雖然他的親人相繼死亡，他仍然在頑強的活著。用我最喜歡的一位心理學(xué)家弗洛伊德對受虐狂的成因解釋來說：人若落入一種無法擺脫的痛苦之中，到了難以承受的地步，就會把這種痛苦看作是幸福，用這種方式來尋求解脫——這樣一來，他的價值觀就被扭轉(zhuǎn)過來了。福貴一定是覺得幸福的，他承受了太多，所以才會格外珍惜那種活著的感覺。
突然間聯(lián)想起了曾經(jīng)看過的不少韓國和日本的電影文學(xué)作品。
這是兩個非常喜歡探討人性的國家，韓國把人性升華到欲望，到一種絕望的愛，日本人把人性揭露的赤裸裸，那是一種自私的變態(tài)的存在。這兩個國家，國民生活的精神空白這一現(xiàn)象也許已經(jīng)成為了知識階級的倫理問題，他們的文化壓迫感直接影響內(nèi)心世界。知識份子們生的欲望無限擴大的同時，卻不小心喪失了內(nèi)部倫理基準，把自我意識陷入奴役的境界。這一切從而使世界文明中得到的自由平等的意識遠離了自己的幸福。
生命應(yīng)該像福貴那樣具有韌性，懷著悲憫?的心，好好的活著。
你也許孤獨，可是世界上除了沒有完全意識的孩子，誰會不孤獨？你身邊有著親人，有著愛人，有著孩子，你仍然會孤獨，這是意識的存在?導(dǎo)致的人性的反思。
此刻，不知道你是什么年齡，不知道你在學(xué)習(xí)還是在工作，可是你應(yīng)該懂得自己活著的意義，懂得那一種生命原始的韌性。
