?今年，朋友送了一本?詹宏志先生的《旅行與讀書》作為生日禮物送給我。平日工作之余，為了放
松，我也愛看點閑書。其實這是從大學開始真正養(yǎng)成的一種習慣，除了旅行、寫日記隨筆，買書算
得上我另一個堅持下來的習慣。久而久之，書籍成為了我自我放逐的另一個平行世界。剛好在我生
日前后那段時間，除了忙碌的工作，自己還沒有一段富余的假期來實現(xiàn)自己對旅行的渴望。于是
乎，當《旅行與讀書》到我手時，光看到這書名就讓自己有點悸動。
? ? ? ? ? ?《旅行與讀書》一書，顧名思義，書名就很貼切地點出了這本書的主題：旅行、讀書。作者
夾敘夾議，貼切真實、細膩柔和地敘述了詹他自己（和或朋友們）親身玩味世界感受到的驚喜，每
個精彩故事都讓你置身其境、熱血澎湃，讀著這樣的旅行文字就足以讓人心動，心生神往那一個個
妙境和探尋神秘之旅。
? ? ? ? ? ?在此之前（當然目前也是），我并不習慣和推崇于靠讀或帶一兩本書旅游世界的打開方式，
但作者的這種讀書旅行習慣和認知模式，倒讓人覺得新奇有趣的很！這似乎也體現(xiàn)了讀書在生活中
旅行方面的部分效用。 ? ?
? ? ? “百無一用是書生”這個結論，放在文明發(fā)展的現(xiàn)代，肯定覺得可笑而不科學，可“讀書究竟有什
么用？”依然仍在被不少人質疑，甚至很多知識人，在窮困潦倒、為五斗米折腰時，也會發(fā)出這樣的
喟嘆吧！古時候有以文結友、以文會友的美談，但似乎更多的是像屈原、蘇軾、王勃、李白、杜甫
這樣懷才不遇、郁郁寡歡的文人騷客。在急功近利的現(xiàn)代，許多人也是本著很大的功利心來讀書
的。畢竟，他們認為“活下去”、“活的好”才是最重要的，往往到最后會遺忘了讀書本身的快樂。讀
書，對他們來說，只是一種獲得更高物質欲望的工具而已，目的達到，書本便會收到冷落、舍去，
棄之敝隅。
? ? ? 記得早年間我在一個初中同學聚會上，一個初中男同學就對我們幾個比他學歷高的人發(fā)出質
疑，對，是質疑，不是詢問，他說“讀那么多書有什么用”，明顯帶著讀書無用論的口氣。也許，他所
謂的讀書，就是多認幾個字，多交幾年學費，多認識一些人吧。他是生意人，最多算的上一個小有
資產的小商人，不知是何種自信讓他如此對"讀書"一事頗有芥蒂。不過，這倒讓我第一次深刻理解
了“銅臭味”這個詞。
? ? ? ? 時隔已久，舊事已逝，有的故人也漸行漸遠。我已經不記得當初是如何回應酒桌上的“銅臭“，只
是自那次以后，我提醒自己萬萬不可思維狹隘，切莫讓自己也身陷“錢權勢利”囹圄之中?！叭^不
合”，何必有交集，況且這種意識太危險，我輩躲不及防，倒不是自己故認清高脫俗，只是自己潛意
識里認為和這類人并非一路人，不可深交，就此作罷。那時候，我一直細忖一個問題：“讀書有什么
用”。這個問題縈繞于心頭已久，那時的我清楚的一點是：讀書使人“明知”，同時也“明志"。
? ? ? ?對于“讀書有什么用”這一問題的解答，我算在梁文道給詹宏志著的《旅行與讀書》一書
序文里找到了比較滿意解答：“對于一個書呆子而言，這從來不可能是個問題，因為讀書簡直就是他
進入世界的方法，一條不由自己選擇，更加接近天啟召喚的路經。又好比真正的匠人，讀書時界定
他這個人的技藝。由于具備這種方法、路徑，以及技藝，所以他才能夠不害怕，因為不論遇上什么
事，都自有一套安身立命之道去應付。正如一個把生命耗在某項技藝上的匠人，以自己的手藝感知
整個世界，在自己的手藝里琢磨出一套處世哲學；他安穩(wěn)，不是對世界有信心，知道自己始終可以
回到原點。”
? ? ? ? ?能把“讀書”這么兩個字解釋得這么透徹，我覺得已經是非常了不起了。梁文道同時也在序文中
這樣描述形容他眼中的詹宏志：“借著書，以為把讀書精進城一門技藝的書呆子能夠學到所有他想學
的事情，登山、覓食、買地毯、辦刊物、做唱片、拍電影，甚至開創(chuàng)企業(yè)。熟的確會誤導人；甚至
就算讀對了書，讀得如法，也不保證這一切功課都講結出美好的果子。然而外人不能代他否認，這
真是一套方法，而且還是一套使他自在的方法，乃至于即便遭逢困境，他仍能自得其樂地在大街上
讀書。”他認為詹宏志把全世界看成一本書，書的邊界即是世界的邊界，世界之所以完整，維系
與“他”在讀書。
? ? ? ? 提到書，我們接觸的書可謂琳瑯滿目，從學生時代的教科書，到畢業(yè)工作后形形色色的工作指
南、專業(yè)用書，到我們精心挑選的藏書。這些書無一例外都伴隨著我們走過的每一條路，對我們性
格、行為方式等都有著或大或小的影響。
? ? ? ? ?不同時代背景、性格、年齡、職業(yè)、經歷的人群，對書的需求是不一樣的。就我本人而言，畢
業(yè)后初入社會江湖，除了專業(yè)書，我看的幾乎都是一些雞湯勵志類的書籍；后來，職場摸爬滾打幾
年后，看的書偏向于自傳體、隨筆散文，再后來，多傾向于涉獵思辨哲學類、啟示錄、專業(yè)更精深
的書籍，每個階段都能反映出我個人在生活需求、心理精神需求的一些進步和改變。
? ? ? ? ?剛畢業(yè)，初生牛犢不怕虎，雄心壯志，激情高漲，很容易把一碗碗熬的香濃的雞湯一飲而
盡；?當你的激情被現(xiàn)實撞碎，撞得頭破血流時，你會捧著傷口急需用一些格調高人的療愈偏方自
療；漸漸地，通過讀書、思考、自省，你學會淡定從容，慢慢學會放慢生活步調，修煉內心，從被
外在環(huán)境脅迫，到努力適應生存，最后漸入佳境，懂得學會享受生活。
? ? ? ?你讀過的每一本書，走過的每一段路，都會在不經意的瞬間，以另一種方式回饋于你。讀書時
要分階段的，比如，在幾歲的年紀去看《走在人生邊上》或《斐濟》這一類書，恐怕大部分人覺得
不知所云，云里霧里，寡淡無味吧！他們大抵會覺得“生，才剛剛開始，死這件事情似乎太遙遠
了?！?/p>
? ? ? 同樣在三四十歲的年紀，我們恐怕也很難去對《ABC》這類的兒童用書感興趣的起來。因為
除去書籍內容的深淺度這個特點不同，最關鍵的應該就是我們的認知和需求已經大不一樣了。通過
讀書，我們不斷構造并更新自己獨特的認知世界，形成了獨有的行為模式，養(yǎng)成了基本固有的志趣
方向，結識篩選特定的人脈圈子，從而去影響自己的生活行為和工作績效，也就演化出不同的人
生。
? ? ? ??人容易麻痹，也容易害怕，“怕什么？怕老，怕會變，也怕落伍?！?/b>
? ? ? ? 喬布斯在2006年斯坦福大學講話中結尾的兩句話就是：Stay?hungry，Stay foolish。有人鼓吹“專業(yè)內要內行，專業(yè)外不外行”，不無道理。《孤獨是生命的禮物》一書里有一篇《做一位內外兼
顧的知識人》，文章中作者提出的一個觀點是：要判斷一個人的一生成就，只要認真觀察他自身是
否擁有較高的學習意愿、較強的反省能力、較大的包容態(tài)度、較深厚的專業(yè)知識，以及較持久的閱
讀習慣。
? ? ? ? 讀書，讀好書，我們學會不被書本闡述表達的思維模式固化，不被環(huán)境可變因素所擾，嚴謹治
學，開闊新眼界，塑造獨特氣質，調整精神狀態(tài)，掙脫固有思維，影響日常習慣，增加生活情趣，
增強行為動力，重構人生格局。讀書由內而外，促進我們成長為全新的自己。
? ? ? ? ?讀書改變命運，科技創(chuàng)造生活。而科技的創(chuàng)造，也就意味著我們必須要多讀書，好好利用書中
的顏如玉來提升生活品質，改變生活格局。這樣讀書可以減少我們對未來未知的焦慮，警醒我們待
人接物上的無理傲慢，解答山重水復疑無路的窘境，一本好書，可以讓人醍醐灌頂之感，這樣看
來，讀書并不是無用的，倒是一件非常有趣且有益的事呀！
