春夜宴從弟桃花園序? 李白

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

兩個(gè)原因

原因之一：人生短暫，韶光易逝。

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。

文章先以一個(gè)“夫”字領(lǐng)起，從抒發(fā)個(gè)人的感慨入手。作者認(rèn)為，天地是萬物暫時(shí)寄身的旅舍，光陰是制造歷史的來去匆匆的過客。世間的萬物不會(huì)永遠(yuǎn)存在，光陰總在快速地流逝。人活在世上就像夢(mèng)幻一樣漂浮無定，總共能得到多少歡樂呢！所以，他認(rèn)為古人“秉燭夜游”的行為是很有根據(jù)的。這樣寫的用意是要說明他也有感于光陰易逝，人生莫測(cè)，所以想效法古人之秉燭夜游。

原因之二：如煙春景，大力吸引。

況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。

第二層以一個(gè)“況”字銜接下文，是說不止時(shí)光的易逝、人生的暫短促使他要夜晚來宴集，況且還有春天的美景在召喚他，大自然提供的繁復(fù)、斑斕的形態(tài)和色彩在吸引他。所以，他才趁著春夜，在桃花盛開的園林中，與兄弟們團(tuán)聚，盡享天倫之樂。寫到這里，開頭那種“浮生若夢(mèng)”“為歡幾何”的迷惘與感傷已蕩然無存了！

四種樂事

群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。

從兄弟們各個(gè)都像謝惠連一樣聰敏、多才，能在宴席上主客一同吟誦詩(shī)篇，這當(dāng)然是“樂事”之一！

幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。

在宴席上大家不停地尋覓新穎、奇特的話題，縱情適意地高談闊論，進(jìn)而轉(zhuǎn)成了辨名析理的清談，這是“樂事”之二！

開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。

他們高興地觀賞盛開的桃花，在月光下不停地傳杯遞盞，這是“樂事”之三！

不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

文章最后，寫大家舉杯痛飲，酒酣之后情緒達(dá)到高潮，于是就產(chǎn)生了藝術(shù)創(chuàng)作的沖動(dòng)。他們相約一同賦詩(shī)抒懷，并決定依照石崇金谷園的舊例，作詩(shī)不成者，罰酒三杯，這是“樂事”之四！

結(jié)語(yǔ)

我們看到在他們的筵席上，沒有清歌曼舞，沒有繁管急弦，而只是觀花賞月、吟詩(shī)論文、說理談玄，這純屬一場(chǎng)文人墨客的集會(huì)，作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴！使讀者和他們一起得到了一種美的享受！