什么是教養(yǎng)？我想每個人對教養(yǎng)都有不一樣的理解，但有教養(yǎng)的共同點(diǎn)，都是建立在能夠替別人著想、從別人的角度考慮問題的基礎(chǔ)上。

大到助人于難、小到開門時看下身后是否還有人，體現(xiàn)的是一種溫情；又如酒店聚會，朋友一桌細(xì)聲交談而不干擾別人，服務(wù)員上菜道聲謝，體現(xiàn)的是對別人的尊重；與人說話留有余地不揭人短，遇人尷尬假作不見是一種體貼。如此琳琳總總都在體現(xiàn)著一個人教養(yǎng)的光輝。

教養(yǎng)的高低既是一個人自我約束、自我修養(yǎng)的高度，也是別人與之相處舒適程度的衡量指標(biāo)。一個國家整體教養(yǎng)程度的高低更是衡量這個國家國民素質(zhì)的標(biāo)度。

教養(yǎng)的存在是建立在心中不光有自己，也會關(guān)愛別人的基礎(chǔ)上。但社會是一個群體性的環(huán)境，千人千般樣，對別人付出相應(yīng)的關(guān)愛，獲得的未必是同樣高的素養(yǎng)。該如何面對這種問題的答案，孔子在幾千年前就給出了答案“以德報(bào)德，以直報(bào)怨”。謙讓固然是中華民族的傳統(tǒng)美德，但對非善意行為的謙讓，往往會成為惡意行為的縱容。不僅不利于問題解決，反而會加劇問題，小至一人大到一國，莫不如此。

所以現(xiàn)階段約束人行為最具有強(qiáng)制力的是法律的約束，但我想在漫漫長河里，所有群居物種得以延續(xù)的原因都離不開相互間的關(guān)愛，尤其是強(qiáng)壯個體對老病殘弱個體的關(guān)愛與扶助。這種發(fā)自內(nèi)心自覺關(guān)愛互助的精神才是文明得以傳承不絕的核心，也是文明發(fā)展進(jìn)步的方向，中國傳統(tǒng)樸素的哲學(xué)思想也必將在未來發(fā)揮出越來越大的作用。