弘丹參考的是錢穆的《論語新解》以及傅佩榮的《人能弘道-傅佩榮談?wù)撜Z》，綠窗幽夢(mèng)參考的是朱熹的《四書章句集注》，由弘丹整理。
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今天學(xué)習(xí)《論語》述而篇第十四則。
1、原文
冉有曰：“夫子為（wèi）衛(wèi)君乎？”子貢曰：“諾；吾將問之?！?/p>
入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也?！痹唬骸霸购?？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”
出，曰：“夫子不為也?！?/p>
2、譯文
錢穆白話試譯
冉有說：“我們先生是否贊助衛(wèi)君呢？”子貢說：“對(duì)！吾將去試問。”子貢入到孔子之堂，問道：“伯夷叔齊可算何等人？”先生說：“是古代的賢人呀！”子貢說：“他們心下有怨恨嗎？”先生說：“他們只要求得心安，心已安了，又有什么怨恨呀？”子貢走出，告訴他同學(xué)們說：“我們先生不會(huì)贊助衛(wèi)君的。”
傅佩榮注解
冉有說：“老師會(huì)幫助衛(wèi)君嗎？”子貢說：“好，我去請(qǐng)教他?！弊迂曌哌M(jìn)屋子，說：“伯夷、叔齊是什么樣的人？”孔子說：“古代的有德之士?！弊迂曊f：“他們會(huì)抱怨自己的遭遇嗎？”孔子說：“他們所求的行仁，也得到了行仁的結(jié)果，還抱怨什么呢？”子貢走出屋子，說：“老師不會(huì)幫助衛(wèi)君。”
衛(wèi)君即衛(wèi)出公，名輒，為靈公之孫，太子蒯聵之子。蒯聵得罪南子，逃往晉國。靈公死后，其孫輒被立為國君。晉國送蒯聵回國，乘機(jī)侵衛(wèi)。衛(wèi)國抵抗晉兵，阻止蒯聵回國。這是父子爭(zhēng)國的局面。
此時(shí)，孔子一行人正在衛(wèi)國，學(xué)生們不知老師是否會(huì)幫助衛(wèi)出公，子貢便自告奮勇去請(qǐng)教孔子。
子貢不直接問孔子是否幫忙，反而問了老師對(duì)伯夷、叔齊的看法。這兩人是商末孤竹君之子，因互相讓國而先后逃走，最后餓死在首陽山。這是兄弟讓國的故事。
孔子認(rèn)為這對(duì)兄弟所求的是行仁，也得到了行仁的結(jié)果，還會(huì)抱怨什么呢？他們?nèi)羰菬o怨，就表示孔子不會(huì)認(rèn)同衛(wèi)國目前的局面，自然不會(huì)介入了。
孔子一說完，子貢心里就有底了，出來對(duì)冉有說，老師不會(huì)幫助衛(wèi)君。同樣是孔子的得意門生，冉有為什么自己不敢去問老師呢？由此可見，子貢的口才和聰明機(jī)智果然是一流，難怪他做生意可以大發(fā)利市。司馬遷的《貨殖列傳》中就寫到了子貢。
3、綠窗幽夢(mèng)學(xué)習(xí)心得
孔子當(dāng)時(shí)在衛(wèi)國，而衛(wèi)國國君又有一段是非公案在身。當(dāng)時(shí)衛(wèi)國國君叫出公輒。前一任國君衛(wèi)靈公驅(qū)逐了自己的兒子蒯聵，衛(wèi)靈公薨逝之后、蒯聵的兒子出公輒繼承了王位。繼承之后，他卻拒絕自己的父親回來，擔(dān)心失去王位。這樣的做法，從忠孝來說都是不符合的。
孔子的學(xué)生們擔(dān)心孔子會(huì)為這樣的君主效力，于是決定問一問。子貢問的方式還是比較巧妙的，先問了孔子對(duì)于伯夷、叔齊的看法。伯夷叔齊是商代諸侯國孤竹君的兒子，孤竹君臨死將王位傳給叔齊，叔齊要讓給伯夷。伯夷認(rèn)為父命不可違，不接受王位，反而逃走了；叔齊也不接受王位，也逃走了。等武王伐紂的時(shí)候，伯夷叔齊認(rèn)為他這樣是不義之舉，在他馬前一直勸諫。后來武王得了天下、改朝換代為周朝，他們恥食周粟，餓死在了首陽山。伯夷叔齊以倫理、天道為行動(dòng)準(zhǔn)則，所做之事讓自己心安，與衛(wèi)國國君不顧倫理綱常的做法完全相反。
子貢用兩人作問，試探孔子的態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為兩人“求仁得仁”，遵從天理、獲得自己內(nèi)心所安，沒有什么可后悔的，顯然是一種贊同和褒獎(jiǎng)的態(tài)度。因此子貢明白之后，馬上就能理解，知道孔子絕對(duì)不會(huì)與衛(wèi)國國君這樣的人為伍的。
其實(shí)冉有、子貢等弟子都多慮了。聯(lián)想起之前子見南子，弟子也會(huì)不悅，就覺得孔門師徒之間的關(guān)系還是挺有意思的。弟子們都會(huì)特別自覺地維護(hù)師傅的聲名，不希望師傅與不賢或者奸佞小人來往。
4、弘丹學(xué)習(xí)心得
要讀懂這一段，需要了解當(dāng)時(shí)的背景知識(shí)。這一段子貢很厲害，他想知道孔子是否會(huì)幫助衛(wèi)出公，但他沒有直接問孔子這個(gè)問題，而是問孔子對(duì)伯夷，叔齊的看法。從孔子對(duì)伯夷，叔齊的看法推測(cè)出孔子對(duì)衛(wèi)出公的看法。不得不佩服子貢的機(jī)智。我們也可以學(xué)習(xí)子貢的問法，當(dāng)你想了解某人對(duì)某事的看法時(shí)，可以通過問他其他的事情。但如果你對(duì)他不夠熟悉，不能推測(cè)出其看法還是不要用這樣的方法了，會(huì)誤解別人。
孔子對(duì)伯夷，叔齊的看法，前面也已經(jīng)提到過。
【5.22】子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”
【錢穆白話試譯】
先生說：“伯夷叔齊能不記念外面一切以往的惡事，所以他們心上亦少有怨?！?/p>
【譯文】孔子說：“伯夷與叔齊心中不記著別人過去的惡行，別人對(duì)他們的怨恨也就很少?！?/p>
伯夷、叔齊是殷代末年孤竹國的國君之子，因?yàn)榛ヒ酝跷幌嘧專群筇油鞑Рㄖ芪耐酰┑念I(lǐng)地，勸阻武王伐紂而未成。后來武王滅商，他們兄弟不愿“食周粟”，餓死首陽山。
雖然他們的下場(chǎng)看似凄慘，但是后代仍有很多人稱贊他們，因?yàn)樗麄兇碇遗c清?？鬃訉?duì)他們也是很欣賞的，《論語》里面有好幾處提到他們。
百度百科的“衛(wèi)出公大事記”
靈公三十九年（前496年），太子蒯聵與靈公夫人南子有惡，欲殺南子。結(jié)果被南子發(fā)現(xiàn)，告知靈公。
太子蒯聵逃往宋國，后又投奔晉國趙氏。靈公四十二年（前493年）春，靈公欲立少子郢為太子，公子郢推辭不受。同年夏，靈公薨，靈公夫人讓公子郢承靈公之意即位，公子郢卻讓太子蒯聵之子輒即位。于是輒即位，是為出公。
同年六月乙酉，趙簡(jiǎn)子送太子蒯聵回衛(wèi)國，想讓太子蒯聵即位。衛(wèi)人聽說后，發(fā)兵擊蒯聵。蒯聵不得入，入宿而保，衛(wèi)人亦罷兵。
出公八年（前485年），孔子來到衛(wèi)國，次年返回魯國。
出公十二年（前481年），孔悝的母親伯姬與人謀立蒯聵（伯姬之弟）為衛(wèi)君，脅迫孔悝弒出公，出公聞?dòng)嵍拥烬R國。出公之父蒯聵立，是為后莊公。莊公蒯聵即位后，抱怨大夫以前不迎立自己，欲盡誅大臣，群臣欲作亂，乃止。
莊公三年（前478年），趙簡(jiǎn)子圍衛(wèi)，莊公出奔。衛(wèi)人立公子斑師（襄公孫，莊公堂弟）為衛(wèi)君。齊伐衛(wèi)，俘虜了斑師，改立公子起（靈公子，莊公弟）為衛(wèi)君。
衛(wèi)君起元年（前477年），石圃[1]把國君趕到了齊國。出公從齊國返回衛(wèi)國復(fù)位。
出公后元元年（前476年），出公重賞了曾經(jīng)隨從他逃亡的人。
出公后元二十一年（前456年），貴族褚?guī)煴鹊热寺?lián)合工匠暴動(dòng)，出公逃亡宋國，向越國求援。出公叔父公子黔趕走出公之子自立為國君，是為悼公。
悼公元年（前456年），越、魯、宋三國出兵護(hù)送出公返衛(wèi)，因衛(wèi)國大夫堅(jiān)守，出公不敢入城，最終死于越，但君位仍被承認(rèn)。
