粵劇之聲名隆于嶺南，《帝女花》之聲名隆于粵劇，而其之所以隆者，盡在一曲《香夭》。
數(shù)月之前，我偶然于網(wǎng)上聽(tīng)得《帝女花·香夭》，此曲甫起，便覺(jué)得悅耳動(dòng)聽(tīng)，引人入勝，令我欲罷不能。其詞如下：
女：倚殿陰森奇樹(shù)雙（詩(shī)白）
男：明珠萬(wàn)顆映花黃（詩(shī)白）
女：如此斷腸花燭夜（詩(shī)白）
男：不需侍女伴身旁，下去（詩(shī)白）
眾侍女：知道
女：落花滿天蔽月光
借一杯附薦鳳臺(tái)上
帝女花帶淚上香
愿喪生回謝爹娘
我偷偷看 偷偷望
佢帶淚帶淚暗悲傷
我半帶驚惶
怕駙馬惜鸞鳳配
不甘殉愛(ài)，伴我臨泉壤
男：寸心盼望能同合葬
鴛鴦侶相偎傍
泉臺(tái)上再設(shè)新房
地府陰司里再覓那平陽(yáng)門巷
女：唉，惜花者甘殉葬
花燭夜，難為駙馬飲砒霜
男：江山悲災(zāi)劫
感先帝恩千丈
與妻雙雙叩問(wèn)帝安
女：唉 盼得花燭共諧白發(fā)
誰(shuí)個(gè)愿看花燭翻血浪
我誤君，累你同埋孽網(wǎng)
好應(yīng)盡禮揖花燭深深拜
再合巹交杯，墓穴作新房
待千秋歌贊注駙馬在靈牌上
男：將柳蔭當(dāng)做芙蓉帳
明朝駙馬看新娘
夜半挑燈，有心作窺妝
女：地老天荒情鳳永配癡凰
愿與夫婿共拜，相交杯舉案
男：遞過(guò)金杯慢咽輕嘗
將砒霜帶淚放落葡萄上
女：合歡與君醉夢(mèng)鄉(xiāng)
男：碰杯共到夜臺(tái)上
女：百花冠替代殮裝
男：駙馬珈墳?zāi)故詹?/b>
女：相擁抱
男：相偎傍
合：雙枝有樹(shù)，透露帝女香
男：帝女花
女：長(zhǎng)伴有心郎
合：夫妻死去樹(shù)也同模樣
《帝女花》描述的是一個(gè)悲劇愛(ài)情故事。崇禎末年，長(zhǎng)平公主年方十五，為崇禎帝愛(ài)女。崇禎為其選駙馬，太仆之子周世顯才貌兼?zhèn)?，文武雙全，深中崇禎帝與長(zhǎng)平公主之意。正在賜封之時(shí)，宮外鼓聲大震，殺氣連霄，原來(lái)是闖王李自成攻進(jìn)北京。崇禎帝自知國(guó)勢(shì)如此，已無(wú)力回天，便將周后及妃子盡皆賜死以免受辱，劍刺長(zhǎng)平公主，公主倒地，崇禎以為公主已經(jīng)氣絕，幸被周鐘發(fā)現(xiàn)，將她抱回家中養(yǎng)傷。然而周鐘的兒子是一個(gè)貪圖名利之人，想要出賣公主換取榮華富貴，幸好得到周鐘女兒瑞蘭的幫助，將維摩庵中意外身亡的尼姑慧清與公主交換身份。化名慧清的長(zhǎng)平公主在上山拾柴時(shí)，巧遇駙馬周世顯。駙馬百般試探，公主一一拒認(rèn)，佯裝不識(shí)。最終駙馬以死相逼，公主感其一片深情，才重新與之相認(rèn)。不料此事為清帝知悉，逼迫周家交出公主與駙馬。公主與駙馬爺被送回京城，夫妻二人求清帝善葬崇禎，且釋放皇弟，清帝為向天下人展示其仁君風(fēng)度，不僅答應(yīng)了他們的請(qǐng)求，還為安排了一場(chǎng)隆重的婚禮。公主與駙馬爺在乾清宮前共度花燭之夜，焚香設(shè)祭，拜天地父母，合巹交杯，在含樟樹(shù)下雙雙服下砒霜殉愛(ài)。清帝亦為之動(dòng)容，命人將公主與駙馬爺?shù)墓啄境寥虢?，不需發(fā)喪，好讓這對(duì)歷盡千劫百難的鴛鴦長(zhǎng)享安息。
本曲以四句詩(shī)白開(kāi)場(chǎng)，描述的便是公主與駙馬爺在乾清宮前連理樹(shù)下交拜的場(chǎng)景。詩(shī)白中的“陰森、花黃、斷腸”等詞一出，便已令人知曉這不會(huì)是一場(chǎng)人世間平常夫妻的洞房花燭夜。
詩(shī)白結(jié)束，眾侍女應(yīng)駙馬爺吩咐，紛紛下退。此時(shí)冷月當(dāng)空，樹(shù)影在地，惟剩駙馬爺與公主在庭前相對(duì)。
鼓聲響起，伴以金鐵之音，咚咚咚、叮叮叮地，沉痛悲壯，冷艷蕭然的格調(diào)一引而出。公主一身鳳冠霞帔，于月明之下翩翩起舞，旁邊香案上花燭高燒?！奥浠M天蔽月光”，起首這一句公主唱得音調(diào)極高，且聽(tīng)其曲中的抑揚(yáng)頓挫，再配以仙姐（白雪仙）的聲音，真似公主帶淚高歌。再看曲詞，皎皎孤月，本應(yīng)清光四射，卻偏偏被漫天飛舞的落紅遮蔽?；ㄕ?，人將亡，怎不令人覺(jué)得美極、凄極。
仙姐這一句，六十年來(lái)，傳遍了廣東香港的大街小巷，便是黃髫小兒也會(huì)傳唱。
公主于花燭之夜遙祭先皇先母，而她心中又放不下駙馬爺，于祭臺(tái)之前又偷偷回首，只見(jiàn)駙馬爺淚濕雙頰，神色黯然。她心中惶恐：莫非駙馬臨死而懼，不愿與我共赴黃泉？當(dāng)初公主藏身于維摩庵，被清廷知悉，她一開(kāi)始懷疑是駙馬告密。雖然后來(lái)證明并非是駙馬告密，可此時(shí)見(jiàn)駙馬神情，公主心中猶有疑懼。
駙馬爺懂得公主心中所憂，遂唱道：“寸心盼望能同合葬，鴛鴦侶相偎傍，泉臺(tái)上再設(shè)新房，地府陰司里再覓那平陽(yáng)門巷”，以此明志。你既不愿茍且偷生，我亦愿伴你共赴黃泉。今生今世既已不能與子偕老，便同去地府陰司里共續(xù)洞房春暖之樂(lè)。
面對(duì)駙馬爺?shù)囊黄V情，公主長(zhǎng)嘆一聲，唱道：“惜花者甘殉葬花燭夜，難為駙馬飲砒霜”。嘆息聲中，五味雜陳，有無(wú)奈、有慰藉、有愧疚、有憐惜。“惜花”二字唱得極長(zhǎng)極悲慟，接嘆息之后，有聲嘶力竭之感，大似孝子賢孫苦別親人。而公主確定駙馬爺甘愿與之共赴黃泉之后，又轉(zhuǎn)覺(jué)愧疚憐惜，花燭之夜，竟要駙馬痛飲砒霜。此處之花，既是指漫天飛舞的落花，更是指長(zhǎng)平公主，長(zhǎng)平為前朝崇禎帝的女兒，且顏色如花。
駙馬爺走上前來(lái)，相擁公主，一道在香臺(tái)前共拜天地，唱到：“江山悲災(zāi)劫，感先帝恩千丈，與妻雙雙叩問(wèn)帝安”。我身為前朝駙馬，于山河破碎之際，上不能救先帝，下不能安黎民。此時(shí)江山易主，惟有與妻同赴陰司，方能報(bào)先帝與公主知遇之恩。
公主此刻又是一聲長(zhǎng)嘆，唱道：“盼得花燭共諧白發(fā)，誰(shuí)個(gè)愿看花燭翻血浪。我誤君，累你同埋孽網(wǎng)。好應(yīng)盡禮揖花燭深深拜，再合巹交杯，墓穴作新房。待千秋歌贊注駙馬在靈牌上”。“盼得”二字仰天而唱，有撕心裂肺之痛。前兩句唱時(shí)，頓挫之感極為明顯。原本應(yīng)許下白頭之約的良夜，竟將成為天上與人間的長(zhǎng)辭，高燒的紅燭也覺(jué)冷艷。此時(shí)不頓挫，何時(shí)頓挫；此時(shí)不頓挫，又怎能令聽(tīng)者感懷其中。駙馬爺，是我長(zhǎng)平連累了你，倘若當(dāng)初與你緣慳一面，何至于累你有今日？讓我們盡夫妻之禮，同拜花燭，再飲下毒酒，到了墓穴里再促膝相抱，有影皆雙。后世之人倘若聽(tīng)聞我們的遭遇，也會(huì)贊揚(yáng)駙馬爺?shù)臍夤?jié)。
駙馬此時(shí)愈發(fā)溫文爾雅，扶公主于柳樹(shù)下的石凳上坐下，放下公主頭上紅巾，將柳枝拂到公主身前，唱道：“將柳蔭當(dāng)做芙蓉帳，明朝駙馬看新娘，夜半挑燈，有心作窺妝”。駙馬爺一手持紙扇，一手持紅燭，載歌載舞，來(lái)到公主身前，俯下身以紙扇輕輕拂開(kāi)綠柳，撩起公主的紅頭蓋，頓時(shí)一張芙蓉秀臉出現(xiàn)在眼前。公主嫣然一笑，花下美人，嬌羞無(wú)限。此時(shí)公主與駙馬臉上只有笑容，全無(wú)悲意，幸福之刻，莫盛于此。
公主起身，唱道：“地老天荒，情鳳永配癡凰。愿與夫婿共拜，相交杯舉案”。你為鳳，我為凰，你情義兩全，我亦癡心一片，便是天荒地老，你我亦不能再分開(kāi)。
駙馬爺將一杯酒遞給公主，將砒霜灑在自己與公主的杯中，唱道：“遞過(guò)金杯慢咽輕嘗，將砒霜帶淚放落葡萄上”。此句唱完，金鼓之聲咚咚咚地較前更為明顯地連響幾下，令人震撼、抑郁、沉重。
夫妻倆合巹交杯，一飲而盡。
公主輕輕一聲嘆息，嘆息聲中慰藉多于悲愁，繼續(xù)唱道：“合歡與君醉夢(mèng)鄉(xiāng)”。此句唱調(diào)與首句“落花滿天蔽月光”幾乎一模一樣，首尾呼應(yīng)。兩個(gè)人一個(gè)鳳冠霞帔，一個(gè)狀元服飾，卻要雙雙帶入墓中。毒性發(fā)作，兩人站立時(shí)已搖搖欲墜，遂相擁相偎，一起倒在連理樹(shù)下，你中有我，我中有你。
合唱完最后一句：“夫妻死去樹(shù)也同模樣”，金鐵與嗩吶之聲并起，而影片中公主與駙馬亦化為兩朵紅花，依偎在樹(shù)下。
唉，香消玉殞，樹(shù)猶如此，前塵舊夢(mèng)，宛然仍在，真令人有“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”之悵悵。
《帝女花》誕生于上個(gè)世紀(jì)五十年代的香港，是才子唐滌生的傳世名作。那個(gè)年代，香港社會(huì)極為動(dòng)蕩，身處其中，不免有亂世飄蓬之感。唐生酷愛(ài)古曲，當(dāng)時(shí)讀了清人黃燮清的原著，又參考了古曲《妝臺(tái)秋思》，一邊是山河破碎，江山易主，一邊是身逢亂世，動(dòng)蕩不安，悲浩劫、嘆安歸，古今相感，沉郁之情薄發(fā)于中，形諸筆墨，遂有《帝女花》之作。
劇中表現(xiàn)出來(lái)的家國(guó)變故、悲歡離合都與當(dāng)時(shí)的香港極為相似，港人一聽(tīng)，莫不起共鳴。且唐用詞典雅端麗，音韻和諧，更加上任白（任劍輝，白雪仙）二人歌聲動(dòng)人，再配以箏鼓之樂(lè)器，雜以金鐵之聲，則又加殺伐悲愴之感。是以能令聞?wù)咝娜?，如癡如醉；而令觀者忘倦，感慨頓生。
昔孔子稱文王之樂(lè)，曰：“《韶》之為樂(lè)，盡美矣，又盡善也?！苯裼^唐生之作，豈不亦是盡美盡善，情文皆備？
