當下人們的物質(zhì)生活水平普遍提高了，家家日子過的都不錯，不再是吃不飽的年代，而是營養(yǎng)過剩的年代，不再是要大體力工作的年代，而是重腦力工作的年代，不再是走路騎車出行，而是汽車、地鐵、飛機出行，就連購物吃飯都可以通過淘寶、餓了么足不出戶實現(xiàn)了。
這種進展帶來的另一個效應，就是人們越來越容易得上富貴病、越來越多懶癌晚期患者、肩頸腰背痛、肥胖失眠胸悶氣喘等亞健康人群是越來越多了。
自然而然，對身心健康的要求，都開始提上了臺面和日程。
需求帶來市場，健身運動、養(yǎng)生保健等大健康產(chǎn)業(yè)迎來了春天。
擼鐵的、跑步的、瑜伽的、跳舞的、打拳的、搏擊的、凈食的、禪修的……真是什么都有市場，什么都挺火。
關(guān)鍵，這里面相關(guān)的任意一門運動形式，都又細分了各種不同的門派、套路動作、多如繁星的動作要點……
作為廣大想要單純養(yǎng)生保健、塑身健身的老百姓來說，想要從這龐雜巨大的細分中，找到健康、正確、實用、有效的方便法門，實在是太難了！
各種健身套路、私教的手法、各種器械工具上不同動作的揮汗、各路養(yǎng)生功法、各種大小周天打通功，各種公園撞樹、掄胳膊、顫抖功、易筋經(jīng)、八段錦、五禽戲，各派太極拳、形意拳、大成拳、通背拳、八卦掌，各種爵士舞、肚皮舞、中國舞，各種艾灸、針灸、推拿、刮痧，各種的各種……
我想大家聽到的、見到的一定比以上列舉的只多不少。
我們常常被這些表象迷惑，以為練套路、練動作、出汗、運動就會有好處，但往往結(jié)果并不盡如人意。
各種運動傷、瑜伽傷、養(yǎng)生坑比比皆是。
為了尋求健康而去鍛煉，反而各種關(guān)節(jié)受損、骨骼異位、拉傷損傷、臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失調(diào)，女性經(jīng)期不正常甚至提前閉經(jīng)的，男性精子成活率下降、性激素失調(diào)的，從業(yè)者、授課者自己越干越氣血虧損身體差的，……諸多問題也是數(shù)不勝數(shù)。
從混沌理論看自組織、自循環(huán)的生命體運動的載體——人體這個身架結(jié)構(gòu)，它是人運動的根本，無論你做什么功法、療法、運動，都不可脫離人體身架結(jié)構(gòu)的正確。
說到這里，馬上有人說：那我學解剖可是學對了，了解人體解剖，以解剖學為基礎(chǔ)來制定訓練計劃，就可以幫助我讓身架結(jié)構(gòu)正確。
這個觀點，我持保留意見。
確實，了解人體解剖學有助于讓我們更立體直觀的了解身架結(jié)構(gòu)的內(nèi)部構(gòu)成，但人體的生命狀態(tài)是非常非常復雜的一個有機整體，TA是一個自組織、自循環(huán)、自完整的混沌系統(tǒng)。
什么是混沌理論（Chaos theory）呢?我們來看一下它的定義：是一種兼具質(zhì)性思考與量化分析的方法，用來探討動態(tài)系統(tǒng)中（如：人口移動、化學反應、氣象變化、社會行為等）必須用整體、連續(xù)的，而不是單一的數(shù)據(jù)關(guān)系，才能加以解釋和預測的行為。
聽起來好像很晦澀難懂，但我舉個例子，大家就很容易明白了。還是以人體來說明。
人體的構(gòu)成雖然復雜，但現(xiàn)代科學將構(gòu)成定義為細胞結(jié)構(gòu)、四大組織、九大系統(tǒng)等清晰明確的細分。
大家可以自行百度一下就可以看到很詳細的解說，在此不贅述。
可即便科技如此發(fā)達的今天，我們也無法把這些單一的細分拼裝回完整的人。
也許現(xiàn)在可以3D打印出骨骼、器官、人體組織，我們再進一步大膽假設(shè)，就算科技發(fā)達到可以制造出人體的所有骨骼、肌肉、韌帶、血管、器官，也無法把這些東西拼裝成一個活人。
為什么呢？因為人是一個整體大于局部之和的存在！而這種存在，就可以稱之為混沌系統(tǒng)?
大家明白了么？
人體的復雜，不是1+1=2的思維就可以應對的。
現(xiàn)在有一些健身理論說，你單獨的訓練強化某些肌肉，逐步從淺到深，把全身所有的肌肉都分別訓練到，這樣人的整體就非常強壯和健康。如果哪里出了問題，只要找到相關(guān)肌肉進行局部訓練，就可以恢復健康。
基于混沌理論我們來看，人體這樣一個無法被局部化、分裂化的有機整體，人為主觀的局部訓練，怎么可能最后恰好回歸它該有的整體性呢？
你脊柱側(cè)彎、椎間盤突出，加強某些肌群的訓練，制定計劃，做多少頻次多少量，你怎么知道這個計劃、頻次、數(shù)量，就恰好可以讓身體回到均衡完整態(tài)呢？
更何況人體生存在地球上，腳踩大地、頭頂藍天，人是天地間直立的生命體，受到地球運轉(zhuǎn)、乃至宇宙星系間運轉(zhuǎn)的各方面整體影響。
老子在《道德經(jīng)》中講：
人法地、地法天、天法道、道法自然。
寥寥13字，已將人和天地自然的不可分割性、整體性說了個透徹！
蝴蝶效應、失之毫厘差之千里等各種例子，都在講述混沌理論的思想，那就是：你永遠不知道、也無法完全掌控這一個小小的局部行為會帶來什么整體性的連鎖后果！
蜂群、蟻群、魚群、有生命的人體、社會生態(tài)、世界政局……所有這些整體大于局部之和、牽一發(fā)可動全身的存在，都屬于混沌系統(tǒng)。
說到這里，我想大家對混沌理論應該有一點概念了。
那它和咱們本次要講的健身運動有什么關(guān)系呢？
運動健身的魔咒上面說到過，運動健身也好、養(yǎng)生保健也好，支撐這一行為的核心載體是人體的身架結(jié)構(gòu)。
當人們行住坐臥、吃喝拉撒睡的時候，對身架結(jié)構(gòu)其實并沒有非常明確的感知和控制度，通常是由下意識的習慣構(gòu)成了所有的行為。
比如，總是用左側(cè)背包、總是右腿在上蹺二郎腿、總是右手提重物、總是左腳承重更多等等。
這些習慣性行為，我們這一輩子里都在進行無數(shù)次的重復，自然，你在運動健身、打拳站樁、跑步擼鐵、跳舞瑜伽中，都不知不覺的在重復著、強化著自己的無意識習慣。有人會說了，我在練的東西，都會有老師指導，老師在每個動作，都告訴我動作要點，比如倒立有倒立的要點，后彎有后彎的要點，打拳不同階段有不同階段的要點。
是的，有要點不假，可這些要點，更多時候是一個動作一個要點，一個階段一個要求，回想一下，有沒有一個通用的身架結(jié)構(gòu)要點呢？
是不是往往我們總是為了套路動作的“形、相、架子”而調(diào)整，為了某種拳架、某種體式、某種動作要求而調(diào)整，卻總沒有觸碰到為了身架結(jié)構(gòu)的調(diào)整這一層面呢？
我舉幾個例子大家就明白了。
1、以瑜伽體式“三角伸展式”為例
大家練習的時候，不同流派、不同程度的練習者、不同身體問題的人做這一體式時會有不同的要點要求；老師會講講這一體式的好處，比如可以強健腿部、拉伸脊柱等云云；保持了幾個呼吸到幾十秒不等，重復幾次不等，然后進行下一體式，又是重復以上環(huán)節(jié)。那么這一瑜伽體式給人們留下的印象就是，做三角伸展式對腿好、對脊柱好，老師示范了所謂的“標準體式”之后，我去模仿練習，讓身體也去做到那個架子，就會獲得它的好處。
至于這一體式為何產(chǎn)生這樣那樣的好處？做到各種不同樣子有何區(qū)別？好還是不好？原因是什么？它對于身體整體健康能夠如何做出貢獻？我是不是必須做這個體式？做到這個樣子才行？如果我做不到怎么辦？如果我不做它是不是就沒有別的辦法獲得健康？……太多問題，講課的時候并不會涉及到。
即便是現(xiàn)在瑜伽課已經(jīng)比十多年前進化很多、精準很多、要點多多了，也難逃“為了做三角伸展式而作三角伸展式、為了做序列而做序列、為了做到標準體式而練習”這一魔咒。體式練的很標準，序列練習很刻苦，卻往往并沒有得到真心整體的健康，反而因為體式太多、序列太多，而迷失在細分的海洋里。
2、以養(yǎng)生操、廣場舞為例
中國的廣場舞絕對是一大特色，走到各地，放眼各小區(qū)，只要有片空地，晚上一般都會出現(xiàn)廣場舞大軍?？梢哉f廣場舞為中老年婦女們帶來了第二春。不花錢、有事兒干、運動健身一網(wǎng)打盡、還能交朋友，要是混個領(lǐng)舞，那更是風雨無阻、跳的起勁。廣場舞有不同的源流派別，有經(jīng)絡(luò)拉筋操，有養(yǎng)生五禽戲、八段錦，有交誼舞、大秧歌、僵尸舞、關(guān)節(jié)操……總之總有一款適合你。
全民運動絕對是好事一件，但大家在運動的時候，往往都只在比劃動作，至于每一個動作，每一步精細的身體位置變化，該怎么用力去做到、去調(diào)整，這些一概不談。所以經(jīng)常聽到人講，每天跳廣場舞是挺好，不過就是容易膝蓋疼、腰疼，但抻巴抻巴總比在家不動強。
所以，大家可以看到，廣場舞、養(yǎng)生操，雖然也讓大家動了起來，可動的原理是什么？
身體用力指導原則是什么？
動作與動作的銜接貫穿怎么注意調(diào)整？
各種向內(nèi)深挖后的問題也都沒有涉及。雖然動起來了是一個進步，但動沒動對，有待商榷。
3、以傳統(tǒng)武術(shù)為例
說到傳統(tǒng)武術(shù)，相信這是很多男士們的心頭好。
尤其是看著金庸小說長大的我們，誰沒有個武俠情結(jié)啊。
傳統(tǒng)武術(shù)是我們中華民族的瑰寶和驕傲，但隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展，傳武已經(jīng)不再像古時被用于走鏢防身、對抗猛獸，不再有人吃傳武這碗飯了。
沒有了實戰(zhàn)機會和場所，就難免冒出了一些假大師們，把傳武披上商業(yè)化的包裝和宣傳，搞得神乎其神。什么隔空點穴啊、內(nèi)功把人震飛啊啥啥的，結(jié)果上了擂臺被打的秒慫，這樣的現(xiàn)象也是有的。
傳武，不能打，只能搞搞養(yǎng)生，好像成了現(xiàn)代傳武的硬傷。過去的傳武，練習者大多是靠TA吃飯的，時時要實戰(zhàn)、要面對各種危險來保命，所以傳武必須能打！
而想要能打，就必須要有內(nèi)勁、整勁，身體絕對力量、功夫技巧、反應速度，在技擊對戰(zhàn)的那一刻，真是一樣不能少的。
傳武不同的派別，有不少都是從一次次實戰(zhàn)的成功累積，走向了開宗立派，過去不能打的傳武、沒有內(nèi)勁真功夫、只有套路花架子的傳武，都成不了一派。
而只要能打，都不會是花架子，都是招招制敵，電光火石之間就要分勝負的。
并且大家想象一下，面臨生死攸關(guān)之際，人體那一刻的整體反應、身心調(diào)動，必然是整體的、即時的、不可分割的。
這種整體性的瞬間協(xié)作，通過不斷的練習，成為了練武之人身上的功夫。
這種功夫，使得練武之人身心協(xié)調(diào)、相映，繼而的附加后果必然是身強體健。
過由于過去人靠這個吃飯，而飯碗資源有限，所以傳徒弟也必然不會是大范圍培養(yǎng)，更不會給誰都傳真東西。
還有因為過去習武之人文化程度普遍不太高，所以有真功夫的師父，就算傳給你真東西，也不一定能把練成功夫的詳細次第方法講的很明白，就算講了，也大多是一些意象感覺層面的東西，
只有天資很高、根器很好的人，才能從師父的口傳心授中揣摩明白，讓內(nèi)勁上身。
現(xiàn)在這樣的人實在已經(jīng)是不多了。沒有內(nèi)勁整力的傳武，任你怎么比劃、架勢多么厲害好看，都不經(jīng)打，因為都是在那里擺動作而已，沒有用！
現(xiàn)代傳武修習者，拜個師父、學個拳架、沒有內(nèi)勁，反而練著練著身體各種出問題。
比如打太極拳普遍膝蓋出問題，站樁卻常常站的各種疼等等問題，其實分析到根本上，就是上面我們說的原因。
怎樣練整？人，作為一個自組織的有機生命體，這個物質(zhì)身體只是人能看得見的一部分，還有內(nèi)在看不見的神經(jīng)系統(tǒng)、心理狀態(tài)、心識狀態(tài)、神識狀態(tài)。
從中國傳統(tǒng)道家視角來看，人秉承天地之道法精華，自先天之氣化為后天有形之人。
所以人不止有實體，還有看不見的、虛的精氣神。
一個生命力旺盛、茁壯的人，必然是虛實兩者、表里如一的。
同理，想要獲得身心的健康，也絕對不能只從單一層面下功夫。
任何一門能夠擁有悠久歷史的身心訓練技藝，一定都同時具備身體、認知等多方面的知識和學習。
不然，就算一身好功夫，也容易走火入魔、走上邪魔外道。咱們普通老百姓，就算只是單純?yōu)榱损B(yǎng)生保健、強身健體，也應該明理、得法，繼而高頻率、長時間的實修，才能獲得。
如果沒有對人的完整認識，單純只是擼鐵、健身、打拳、跳舞，都非常容易淪入表象、架子、碎片化、局部用力訓練。
上面咱們已經(jīng)做了三類舉例了，我想大家應該能夠明白了。
對于人這個有生命的有機整體，該如何進行整體調(diào)控。
在練、在學的大家們應該都知道：五點兩線用力方法，就是實現(xiàn)內(nèi)勁整力的訓練方法。
具體訓練的方法，就是在通識整體認識論的指導下，落實在通身術(shù)極簡、生活常用動作的訓練上，時時習之，就是出內(nèi)勁整力，獲得身心整體健康的途徑了。
即便是咱們通身術(shù)，如果離開了上述方法的任意一條，只是比劃通身術(shù)套路動作，也都和上面所講的只停留于表面架子，沒有整體內(nèi)核是一樣的，都絕無法走向完整的身心健康！
只有完整的將理論、方法、實操相結(jié)合，才是滿足咱們老百姓養(yǎng)生保健、強身健體的正確思路和方法。
無論你去做任何事情，只要你活著，擁有這個物質(zhì)身體，就應該時時保持五點兩線的用力方法，讓身體上下、內(nèi)外、前后互通，空間結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、內(nèi)力周流不息。
我們不斷講的各方面通識知識，都在告訴大家一個道理：人體是和天地萬物自然一體的，人要想健康，需要合道，需時時帶著空間的概念、互通的概念，和自然打成一片。
簡而言之，學的再多、懂的再多，身體的用力方法還必須要對，時時處處還要能用出來，否則，也只是思想上的巨人，行動上的矮子罷了。
習練瑜伽十多年，什么流瑜伽、阿斯湯加、寰宇、陰瑜伽自己全部嘗試學習過，眾多流派不同的地方是外在的表現(xiàn)形式而核心目標都要回歸瑜伽的本源，即身心靈的平衡與連接。古老的瑜伽并不是用來減脂瘦身和練形體調(diào)體態(tài)的，反而你的基本功不到位，帶著不平衡的身體一味地追求體式流動穿越，只為了挑戰(zhàn)自己的極限以滿足小我的欲望的時候，你的身體問題不會真正地改善，還很可能會帶來損傷。當我親身體驗到通身術(shù)五點兩線對于外在身體的全息整合及精準調(diào)控，看似并不流動的一招一式不止調(diào)身也是修心，這個時候我不再糾結(jié)練的是瑜伽還是通身術(shù)或是螺旋鏈，只要保有一顆平靜與內(nèi)在連接的心，只要對身心真的有益，并合乎于“道”即真的東西，都會成為我立身修心的工具。
文章前部分出自趙揚老師，有我改編整理。
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