說起免死金牌，我們在很多影視作品里看到這個。在傳統(tǒng)的印象中，擁有免死金牌后，犯罪之后不用被處死。很多人擁有這個后就可以為所欲為了。和免死金牌相對的就是尚方寶劍。擁有尚方寶劍的人，可以說先斬后奏，可以斬殺任何人。那么問題來了，當(dāng)尚方寶劍遇到免死金牌的話，誰說的算呢？我們看一下具體的狀況。

我們先看一下面免死金牌的狀況。免死金牌的名字叫丹書鐵券，這種東西并不是金子做的，而是用鐵做的，外面鍍金的，上面用朱砂寫字，呈紅色。所以才叫丹書鐵券。這個一般是古代帝王賜給功臣世代享受優(yōu)遇或免罪的憑證。當(dāng)然，這個并不是只有一份，一般來說是一式兩份，一份在賞賜的人手里，一份在皇帝手里。之所以這樣，是為了辨別真?zhèn)?。由于這個具有免死的是作用，所以民間叫免死金牌或者免死牌等。不過免死金牌并不是能免所有的死。

免死金牌在劉邦的時候已經(jīng)出現(xiàn)了，之后可以說不斷完善。免死金牌上會寫著能免死幾次，而且有哪些罪可以免死，哪些人有權(quán)免罪。有些最多的可以免死罪三次，可以說擁有這個之后真的可以為所欲為。

再看一下尚方寶劍。尚方寶劍是指中國古代皇帝收藏在“尚方”的劍，在漢代稱“尚方斬馬劍”，至明代稱尚方劍，即皇帝御用的寶劍，持有尚方寶劍的大臣，具有先斬后奏等代表皇權(quán)的權(quán)力。這種劍之所以擁有特權(quán)，主要是有是皇帝特用的，大家主要看在皇帝的面子上才給擁有劍的人特權(quán)。同時這也意味著，一旦皇帝把自己用的劍賜給別人的話，就意味著別人可以帶皇帝行使部分權(quán)力。

明朝的時候，尚方寶劍使用的比較頻繁。而且皇帝在賞賜給別人尚方寶劍的時候，一般來說都會給賞賜的人相應(yīng)的權(quán)力，比如先斬后奏?？梢哉f權(quán)力非常大。

那么，當(dāng)尚方寶劍遇到免死金牌的話結(jié)果會如何？

其實，不管是尚方寶劍還是免死金牌，擁有的特權(quán)都是皇帝說的算。要知道封建社會皇權(quán)最大，沒有任何限制?；实劢o你免死金牌也不代表真的可以免死。朱元璋就賞賜過26塊免死金牌，結(jié)果這些人多數(shù)都被處死了。很多處死之前都把免死金牌收回了，說白了皇帝想怎么辦就怎么辦。再看一下尚方寶劍，雖然可以先斬后奏，但能不能這樣做只是皇帝一句話的事。如果你殺了人，皇帝說不行，那就不行。反之，如果你殺了拿免死金牌的人，皇帝說沒事，那就沒事。

總的來說一句話，結(jié)果怎么樣皇帝說的算，畢竟這些都是皇帝賞賜的。

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