“5+2=0”現(xiàn)象的思考
“5+2=0”,也許初看到這樣一個(gè)算式,你一定會(huì)產(chǎn)生懷疑。其實(shí)“5+2=0”它真實(shí)的反映了部分家庭教育的現(xiàn)狀。學(xué)校教育與家庭、社會(huì)教育嚴(yán)重脫節(jié),在學(xué)校里對(duì)學(xué)生進(jìn)行了5天系統(tǒng)而加強(qiáng)性的教育,而當(dāng)學(xué)生周末回到家里后,由于教育的不聯(lián)系或滯后,在周末的二天里,學(xué)生又回到了沒(méi)有教育的局面。因此在一定程度上抵消了學(xué)校教育中產(chǎn)生的效果,于是被稱之為“5+2=0”現(xiàn)象。
學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的教育和影響是深遠(yuǎn)的,但目前一個(gè)不能無(wú)視更不能否認(rèn)的事實(shí)擺在我們面前,隨意國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化,學(xué)校在對(duì)學(xué)生思想道德教育方面的作用及影響在逐漸弱化,而來(lái)自家庭、社會(huì)的影響日益增強(qiáng),尤其是來(lái)自家庭和社會(huì)的負(fù)面影響嚴(yán)重的沖擊著學(xué)校的教育,學(xué)校教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
“5+2=0”現(xiàn)象的成因
家庭教育存在問(wèn)題
1、父母的人生觀、價(jià)值觀不正確。學(xué)生在學(xué)校里通過(guò)教育,逐漸養(yǎng)成了文明行為,學(xué)會(huì)了怎樣正確做人,但一回到家里,所看到的、聽(tīng)到的卻是另一回事,學(xué)生感到無(wú)所適從。下面是幼兒園門口的一對(duì)母女對(duì)話:
母親:寶貝,想死媽媽了,讓媽媽親親,餓了吧,今天課間吃了什么點(diǎn)心呢?
女兒:我最愛(ài)吃的魚丸。
母親:吃了幾個(gè)呢?
女兒:5個(gè)。
母親:怎么不多吃幾個(gè)呢?
女兒:老師分好的,每人都是5個(gè)。
母親:分好了還剩下有吧?
女兒:還剩下幾個(gè)。
母親:為什么不叫老師再給你幾個(gè)呢?
……
類似的情況比比皆是,比如在公共汽車上,小孩想讓座給老人,母親不允許,理由是“小孩子也是照顧對(duì)象”;在公園里,孩子想撿起別人亂扔的果皮放進(jìn)垃圾箱里,母親一把打落,不許撿,理由是“又不是你扔的”;孩子在學(xué)校里被同學(xué)欺負(fù)了,父母教訓(xùn)孩子必須打回來(lái),否則不喜歡你;父母在平時(shí)的言論中,處處流露出對(duì)房子、車子、票子等物質(zhì)的渴望,教育孩子多賺錢才是唯一的有出息……
久而久之,孩子心目中自然而然就建立起了父母親所灌輸?shù)娜松^、價(jià)值觀模式。在這種家庭教育影響下,學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)遭受到前所未有的阻礙。
2、放任式的管理孩子。許多家長(zhǎng)忙于工作、娛樂(lè)、應(yīng)酬,根本無(wú)暇顧及孩子。在農(nóng)村有許多家長(zhǎng)外出打工,孩子被寄養(yǎng)在爺爺奶奶家或是親戚的家里,甚至有的就孩子一個(gè)在家。“老師,我的孩子就交給你了,要打要罵隨你便?！边@是每逢開(kāi)學(xué)許多農(nóng)村學(xué)校的家長(zhǎng)送孩子到學(xué)校時(shí)和老師說(shuō)得最多的一句話。在這些家長(zhǎng)看來(lái),教育孩子是老師的事情,把孩子送到學(xué)校,做家長(zhǎng)的就完成任務(wù)了。這類學(xué)生一到周末,基本是屬于無(wú)人監(jiān)管的狀況。未成年人缺少了成年人的監(jiān)管,其情況可想而知。
3、教育的關(guān)注點(diǎn)不同。許多家長(zhǎng)總是會(huì)抱怨,他們的孩子在學(xué)校非常聽(tīng)老師的話,可到了家里簡(jiǎn)直就像變了個(gè)人似的,不聽(tīng)話,不愛(ài)做作業(yè),之所以出現(xiàn)這種差別,是因?yàn)榧议L(zhǎng)和學(xué)校的教育方法存在著較大的差異。學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生是要求全面發(fā)展的,但部分家長(zhǎng)卻過(guò)分的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī),一味的在孩子面前強(qiáng)調(diào),只要學(xué)習(xí)成績(jī)好了就可以了,對(duì)其它方面的教育就忽視了。
4、對(duì)孩子的期望值過(guò)高。有些家長(zhǎng)不管孩子的基本情況,望子成龍,周末不讓出去玩,硬逼在家里做作業(yè)、看書,一定要考到班上前幾名。學(xué)生本來(lái)在學(xué)校學(xué)習(xí)就很緊張,想回到家后好好的玩一玩,做一些自己喜歡做的事情,可一回來(lái)又是讀書,做作業(yè),心里就有一股無(wú)名之火,逆反心理就更強(qiáng)了。羅森塔爾效應(yīng)表明,一定的期望可以激發(fā)孩子內(nèi)在的成就動(dòng)機(jī),促使孩子更加努力向上。但是過(guò)高的期望不但起不到激勵(lì)作用,反而使孩子望而生畏,造成沉重的精神負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的影響其身心健康成長(zhǎng)。
不良社會(huì)風(fēng)氣的影響
馬克思說(shuō)過(guò):“人是社會(huì)關(guān)系的總和”,我國(guó)古代有“孟母三遷”的教子典故。社會(huì)是一所大學(xué)校,社會(huì)上存在的人和事無(wú)時(shí)無(wú)處都在影響著學(xué)生的心靈,這種影響無(wú)孔不入、潛移默化,而且是滲透到根底骨子里的。不正確的社會(huì)意識(shí)和不潔的社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性,學(xué)生原本就生活在其中,時(shí)刻接受著社會(huì)的影響。過(guò)去社會(huì)對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響相對(duì)較小些,主要原因一是社會(huì)的整體道德水準(zhǔn)、社會(huì)風(fēng)氣好些,這是根本的;二是宣傳媒體不發(fā)達(dá),輿論開(kāi)放度不高,并很少報(bào)到反面的信息。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,目前的客觀事實(shí)是:社會(huì)上出現(xiàn)
不同程度的道德滑坡、價(jià)值觀扭曲、是非顛倒、正不壓邪的不正?，F(xiàn)象。更為嚴(yán)重的是一些不潔的社會(huì)風(fēng)氣和錯(cuò)誤的價(jià)值取向有逐漸被整個(gè)社會(huì)所默認(rèn),并成為人們普遍的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的趨勢(shì)。在這種大環(huán)境中,學(xué)校教育的作用和影響受到了前所未有的挑戰(zhàn)。
“5+2=0”現(xiàn)象的對(duì)策
怎樣面對(duì)“5+2=0”這種現(xiàn)狀呢?與其消極的逃避,不如從容的面對(duì)。
父母親充分發(fā)揮家庭教育的重要作用
孔子曰:子不教,父之過(guò)。教育孩子不僅僅是教師、學(xué)校的責(zé)任,父母親對(duì)孩子的身心健康發(fā)展取著重要的作用。
1、轉(zhuǎn)變觀念,掌握正確的育人方法
首先,父母親要正確地看待孩子。“孩子是人,孩子是未成年人,孩子是最終要成年的人?！边@是父母親應(yīng)有的孩子觀,也是教育孩子的前提。這就需要做父母親的多去學(xué)習(xí),因此,有條件父母親的工作之余可以學(xué)點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí),看一些家庭教育的書報(bào)等,提高自己教育子女的水平;也可以定期參加學(xué)校的家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)、家長(zhǎng)會(huì)等,向老師,向其它有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。其次,為孩子設(shè)定的目標(biāo)要考慮孩子的自身?xiàng)l件,考慮社會(huì)的需要以及目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性?？傊?只有家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變了觀念,掌握了正確的教育孩子的方法,孩子就可以成人成才的。
2、注意自己的行為
青少年時(shí)期,身心正處在發(fā)育階段,思想尚未定型,有很強(qiáng)的可塑性,他們對(duì)周圍的一切都感興趣,并善于模仿,這個(gè)年齡階段的學(xué)生,分辨是非的能力比較差,家庭和周圍各種環(huán)境的影響,他們往往會(huì)不加取舍地去接受。因此父母的思想、作風(fēng)、平日的行為習(xí)慣、待人接物的態(tài)度、以及對(duì)子女的教管方式等,都會(huì)在孩子的身上留下深刻的痕跡。因此父母在孩子的面前應(yīng)檢點(diǎn)自己的一言一行,盡最大可能的為孩子做出榜樣,并努力為孩子創(chuàng)造和諧的生活環(huán)境,使孩子受到潛移默化的影響。
3、學(xué)會(huì)和孩子相處
孩子上學(xué)以后,與父母親相處的時(shí)間變得越來(lái)越少了,只有父母親先走近孩子,漸漸長(zhǎng)大的孩子才不至于離父母親太遠(yuǎn)。但現(xiàn)實(shí)中很大一部分父母親為了工作、娛樂(lè)、應(yīng)酬,根本無(wú)暇顧及孩子,甚至許多父母親長(zhǎng)年外出打工,從而導(dǎo)致父母親與孩子之間的距離變得越來(lái)越遠(yuǎn)。因此,做父母的在周末要盡量的多抽出時(shí)間陪陪孩子,保持一點(diǎn)童心童趣,和孩子聊聊天,談?wù)勑?多與孩子溝通交流,“蹲下來(lái)”看孩子。養(yǎng)成耐心傾聽(tīng)孩子說(shuō)話的習(xí)慣和修養(yǎng),和孩子民主平等地討論問(wèn)題,盡可能地滿足孩子的合理要求,真實(shí)、溫和、明確地說(shuō)出自己對(duì)孩子的感受。這樣你就會(huì)走近孩子的心,看到孩子眼里的世界。
4、引導(dǎo)孩子過(guò)好雙休日
每個(gè)周末二天的時(shí)間,利用得當(dāng),將會(huì)有利于孩子的成長(zhǎng)。小學(xué)生自制能力差,容易被一些風(fēng)吹草動(dòng)所吸引,而在周末老師一般會(huì)布置一定數(shù)量的家庭作業(yè),因此父母親要監(jiān)督孩子按時(shí)保質(zhì)完成家庭作業(yè),如果一些問(wèn)題不懂,可以指導(dǎo),但是不能包辦。完成作業(yè)以后可以要求孩子做一些力所能及的家務(wù)事,農(nóng)村的孩子還可以帶他一起下田勞作。讓其體會(huì)父母親“臉朝黃土背朝天”的艱辛,能更深刻的理解“粒粒皆辛苦”含義,增強(qiáng)其好好學(xué)習(xí)的動(dòng)力;在共同勞作中,父母親有機(jī)會(huì)和孩子交談。談家事、國(guó)事、天下事。傳授人生經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)子女正確對(duì)待人生,教育子女成人、成才。
三、學(xué)校、家庭、社會(huì)形成合力
理想的德育,應(yīng)該是全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí),建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò),使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量。在我國(guó)的基礎(chǔ)教育中,一直存在著重學(xué)校、家庭而輕社會(huì)的誤區(qū),不少人固執(zhí)地認(rèn)為教育子女是老師和家長(zhǎng)的事情。但是現(xiàn)在困擾未成年人思想道德建設(shè)的諸多問(wèn)題恰恰不是學(xué)校和家庭教育能夠解決的。比如黑網(wǎng)吧的存在,公共文化設(shè)施的的滯后,社會(huì)風(fēng)氣的不潔等?，F(xiàn)在越來(lái)越多的有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境對(duì)未成年人成長(zhǎng)的重要性。
學(xué)校教育面對(duì)家庭和社會(huì)的不良影響,似乎是“胳膊扭不過(guò)大腿”,因而懷疑學(xué)校教育能不能發(fā)揮主導(dǎo)作用。我們認(rèn)為,對(duì)不良影響的程度有多大,也要做恰如其分的分析,也不要過(guò)于的夸大。對(duì)家庭教育的不良影響,可通過(guò)學(xué)校指導(dǎo)和幫助化消極因素為積極因素;對(duì)社會(huì)中的不良影響,如果學(xué)校德育工作能做得主動(dòng)些,做到見(jiàn)微知著,防患于未然,并充分應(yīng)用其積極因素,還是可以大大的削弱它的影響。在一個(gè)多元開(kāi)放的社會(huì)里,對(duì)學(xué)生的思想教育是一項(xiàng)全方位、立體式的系統(tǒng)工程,只要學(xué)校、家庭、社會(huì)共同努力給學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境,就一定會(huì)出現(xiàn)“5+2=7”,甚是“5+2>7”的現(xiàn)象。
