喜劇作品的悲劇性
?????????????????——淺談喜劇《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》
所謂神仙寫(xiě)文都需要一個(gè)不完滿(mǎn)的結(jié)局嗎
憑什么悲劇是崇高的喜劇是平庸的
我偏就喜歡花好月圓人團(tuán)圓
我愛(ài)的是俗世的快樂(lè)
——19-2-4 21：13 來(lái)自微博客戶(hù)端
除夕那夜，萬(wàn)家燈火。窗外沒(méi)有聲聲爆竹聲，我心中卻是聲聲驚雷起。春晚來(lái)去沒(méi)什么意思，我聽(tīng)著液晶屏幕中的國(guó)泰民安，眼睛盯得是lofter里的飯圈文學(xué)。飯圈文學(xué)，姑且算網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一支，雖然未成體統(tǒng)但也小有規(guī)模，其中不乏精品良作。
沒(méi)一會(huì)兒，和著賈玲的笑聲，眼淚吧嗒吧嗒滴在手機(jī)屏上。我恨恨關(guān)掉了文章頁(yè)面，打開(kāi)微博，碼了這段話(huà)發(fā)出去。
我不喜歡，真的不喜歡。不是小孩子只愛(ài)王子和公主從此幸福生活下去，而是厭惡這一成不變的模式。為了賺取讀者眼淚，筆鋒急轉(zhuǎn)刻下結(jié)局的模式。
一個(gè)筆者真的需要bad ending才能證明自己作品的價(jià)值嗎？
Bad ending和悲劇，豈可混為一談？
答案當(dāng)然是不能。
葉長(zhǎng)海在王國(guó)維《宋元戲曲史》導(dǎo)讀中說(shuō)：“在很長(zhǎng)的時(shí)間里，人們?cè)鲝埍瘎∈禽^高尚、深刻的藝術(shù)，而喜劇則較淺薄、媚俗。但是在當(dāng)代，大家的看法有明顯的變化。這種變化不是在對(duì)悲劇和喜劇孰高孰低的評(píng)價(jià)上，而是對(duì)喜劇的認(rèn)識(shí)有了很大的開(kāi)拓。特別是當(dāng)認(rèn)識(shí)到人世的某些悲劇不僅可以用悲劇樣式進(jìn)行表現(xiàn)，而且可以用喜劇樣式來(lái)表現(xiàn)得很好時(shí)，喜劇樣式的路子就更寬闊了?！?/p>
人世的悲劇，若僅僅用一個(gè)結(jié)局就能詮釋?zhuān)疵膺^(guò)于輕巧了些。而在我看來(lái)，《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》就是喜劇樣式的悲劇典型，這個(gè)悲劇也不是戲劇意義上的，而是人世范疇內(nèi)的。
安秀才花柳成花燭，趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵。一直以來(lái)，《救風(fēng)塵》都頂著關(guān)漢卿的喜劇代表作的標(biāo)簽出現(xiàn)在大家面前。和關(guān)漢卿的其他喜劇作品一樣，《救風(fēng)塵》充滿(mǎn)著不畏強(qiáng)權(quán)的斗爭(zhēng)精神和敢于勝利的樂(lè)觀(guān)態(tài)度，是古代喜劇作品的經(jīng)典之作。
縱觀(guān)全作，不論是情義深重的“你做的個(gè)見(jiàn)死不救，可不羞殺這桃園中殺白馬、宰烏?！?，插科打諢的“休道沖動(dòng)那廝，這一會(huì)兒，連小閑也酥倒了”，還是拍手叫好的“妹子休慌莫伯！咬碎的是假休書(shū)。（唱）我特故抄與你個(gè)休書(shū)”，字里行間，一幕幕以弱勝?gòu)?qiáng)的動(dòng)人情景，讓讀者在弱小者的勝利中感受到自身力量的可貴，確應(yīng)了這題目正名，實(shí)打?qū)嵤菫橄矂 ?/p>
我既說(shuō)它悲，悲在何處？
一悲風(fēng)塵勝良婦。一句“（周舍云）丈夫打殺老婆，不該償命”字字泣血，封建制度里茍延殘喘的女性的完美寫(xiě)照——家庭的附屬品，男人的所有物。多么諷刺，為風(fēng)塵女子的宋引章，尚受著“夏天我好的一覺(jué)晌睡，他替你妹子打著扇；冬天替你妹子溫的鋪蓋兒暖了，著你妹子歇息”，一朝終圓了“張郎家婦，李郎家妻”，下場(chǎng)卻是“朝打暮罵，怕不死在他手里”。一語(yǔ)成讖，果真“吃了良家虧，還想娼家做。”
風(fēng)塵勝良婦，妻妾不如娼妓宿。
再悲風(fēng)月救無(wú)路。趙盼兒舍身赴義自是千古好名聲，可其中艱險(xiǎn)又豈是區(qū)區(qū)數(shù)折。關(guān)漢卿是“本色當(dāng)行”，“趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵”的故事也絕非一紙戲文。我不知有多少個(gè)趙盼兒有膽有識(shí)可全身而退，也明白宋引章的幸運(yùn)屈指可數(shù)。
盡管如此，依然是“無(wú)路”。趙盼兒的法子，怎可稱(chēng)做個(gè)機(jī)謀？“（云）我到那里，三言?xún)删洌蠈?xiě)休書(shū)，萬(wàn)事俱休；若是不肯寫(xiě)休書(shū)，我將他掐一掐，拈一拈，摟一摟，抱一抱，著那廝通身酥，遍體麻。將他鼻凹兒抹上一塊砂糖，著那廝舔又舔不著，吃又吃不著，賺得那廝寫(xiě)了休書(shū)?！壁w盼兒替姐妹申訴無(wú)門(mén)，世人更不會(huì)理會(huì)一風(fēng)月女子的冤屈苦楚，她能做的、她有的也僅僅是自己——以己作餌食。她的智慧是風(fēng)月場(chǎng)的智慧，她的法子也是風(fēng)月場(chǎng)的法子。
風(fēng)月救風(fēng)塵，無(wú)路強(qiáng)作歸家路。
三悲團(tuán)圓非落幕。戲的尾聲，是“周舍杖六十，與民一體當(dāng)差。宋引章仍歸安秀才為妻;趙盼兒等寧家住坐”。思來(lái)想去，周舍何時(shí)搶搶了親，宋引章又何時(shí)成了秀才妻？“（外旦云）我嫁了安秀才呵，一對(duì)兒好打蓮花落！”打蓮花落打蓮花落，說(shuō)得可不是嫁與安秀才，雙雙街頭乞？分明是宋引章嫌貧愛(ài)富，怎說(shuō)是“安秀才夫婦團(tuán)圓”？
團(tuán)圓非落幕，更懼他朝顏色故。
黑格爾曾這樣評(píng)價(jià)悲劇：“什么是悲??？悲劇就是善的沖突?！痹凇毒蕊L(fēng)塵》中，喜與悲的界限被打破了，悲劇的沖突在喜劇的框架中展開(kāi)，悲的色彩滲透融入到喜的基調(diào)里，給這部喜劇增添了有關(guān)社會(huì)、有關(guān)人性的厚重感。而這樣的喜劇，擺脫了“將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看”，比起局限于表面bad ending的作品，是真正的崇高。
