上午，高三年級(jí)一個(gè)挑戰(zhàn)宣誓活動(dòng)，奮戰(zhàn)一模，所向披靡。各班各派代表，在臺(tái)上帶領(lǐng)大家宣誓。
提前去了操場(chǎng)幾分鐘，看到領(lǐng)導(dǎo)在組織預(yù)演，井然有序。過(guò)了一會(huì)兒，師生齊聚，共同宣誓，氣勢(shì)浩蕩，震動(dòng)山河。
活動(dòng)中，倆學(xué)生發(fā)言，成績(jī)進(jìn)步的代表，從入校幾百名甚至千名到了幾十名，進(jìn)步之大，無(wú)愧于楷模。
聽(tīng)他倆發(fā)言，我想，從外表來(lái)看，什么樣的學(xué)生才適合于現(xiàn)在的學(xué)習(xí)模式？
邊聽(tīng)變想，結(jié)論如下：
不急不躁，穩(wěn)得?。挥心繕?biāo)，有動(dòng)力，不甘于于落后，這些在面向上體現(xiàn)出來(lái)的，是什么樣的？
看上去，倆身子弱弱的孩子，這種弱弱的，倒不如說(shuō)是一種靜下來(lái)的表現(xiàn)，如果活力太旺盛，坐不下里，坐下來(lái)心靜不下里，成績(jī)是不可能提高的。
這種靜，外表上看，是平和的，大悲大喜都沒(méi)有，物來(lái)順應(yīng)，堅(jiān)持是自然不是痛苦。
余不一一。
行者無(wú)疆，我還在路上。
方法論，來(lái)源于百度百科，個(gè)人覺(jué)得對(duì)思維很有用，收集如下：
笛卡兒在方法論中指出，研究問(wèn)題的方法分四個(gè)步驟:
不接受任何我自己不清楚的真理，就是說(shuō)要盡量避免魯莽和偏見(jiàn)，只能是根據(jù)自己的判斷非常清楚和確定，沒(méi)有任何值得懷疑的地方的真理。就是說(shuō)只要沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己切身體會(huì)的問(wèn)題，不管有什么權(quán)威的結(jié)論，都可以懷疑。這就是著名的"懷疑一切"理論。例如亞里士多德曾下結(jié)論說(shuō)，女人比男人少兩顆牙齒。但事實(shí)并非如此。
要研究的復(fù)雜問(wèn)題，盡量分解為多個(gè)比較簡(jiǎn)單的小問(wèn)題，一個(gè)一個(gè)地分開(kāi)解決。
小問(wèn)題從簡(jiǎn)單到復(fù)雜排列，先從容易解決的問(wèn)題著手。
問(wèn)題解決后，再綜合起來(lái)檢驗(yàn)，看是否完全，是否將問(wèn)題徹底解決了。
在1960年代以前，西方科學(xué)研究的方法，從機(jī)械到人體解剖的研究，基本是按照笛卡兒的方法論進(jìn)行的，對(duì)西方近代科學(xué)的飛速發(fā)展，起了相當(dāng)大的促進(jìn)作用。但也有其一定的缺陷，如人體功能，只是各部位機(jī)械的綜合，而對(duì)其互相之間的作用則研究不透。直到阿波羅號(hào)登月工程的出現(xiàn)，科學(xué)家們才發(fā)現(xiàn)，有的復(fù)雜問(wèn)題無(wú)法分解，必須以復(fù)雜的方法來(lái)對(duì)待，因此導(dǎo)致系統(tǒng)工程的出現(xiàn)，方法論的方法才第一次被綜合性的方法所取代。系統(tǒng)工程的出現(xiàn)對(duì)許多大規(guī)模的西方傳統(tǒng)科學(xué)起了相當(dāng)大的促進(jìn)作用，如環(huán)境科學(xué)，氣象學(xué)，生物學(xué)，人工智能。
