喜歡獨居的人，不是野獸就是神

今天要分享“關于獨處”的話題，這可能對一些人來說是沉重的。獨處往往和負面情緒聯(lián)系在一起，比如說“孤立”、“寂寞”，甚至是“自卑”、“不受歡迎”等。獨處往往令人難以忍受，畢竟我們是“社會性動物”。

所以選擇”獨處“的人變得很另類，就像英國哲學家培根引用一句俗語說：

“喜歡獨居的人，不是野獸就是神?！?/p>

倒不一定是神，但一個人若能從獨處中找到樂趣，必須有一套自己的心智程序，不需要靠文明生活的支持——亦即不需要借助他人、工作、電視、劇場規(guī)劃他的注意力，就能達到心流狀態(tài)。

在《心流：最有體驗心里學》一書中，作者米哈里寫到：學習運用獨處的時間在童年時期就很重要。十來歲的孩子若不能忍受孤單，成年后就沒有資格擔負需要鄭重其事準備的工作。

如果一個人不能在獨處時控制注意力，就不可避免地要求助于比較簡單的外在手段：諸如藥物、娛樂、刺激等任何能麻痹心靈或轉(zhuǎn)移注意力的東西……

一方面，獨處是建立自己的內(nèi)心系統(tǒng)的必要經(jīng)歷。

另一方面，有了自己內(nèi)心的系統(tǒng)，更能夠適應因偶然原因陷入的孤獨的處境中。

米哈里說：一個能記住故事、詩詞歌賦、球賽統(tǒng)計數(shù)字、化學方程式、數(shù)學運算、歷史日期、《圣經(jīng)》章節(jié)、名人格言的人，比不懂得培養(yǎng)這種能力的人占了更大的便宜。

前者的意識不受環(huán)境產(chǎn)生的秩序限制，他總有辦法自娛，從自己的心靈內(nèi)涵中尋求意義。

就像電影《肖生克的救贖》里安迪冒著被關禁閉的風險，為獄友播放了莫扎特的《費加羅的婚禮》，安迪靠在椅子上，沉浸在音樂之中。

當時電影里的臺詞是這樣的：

“告訴你，那歌聲直上云霄，飄向更高更遠的地方，超乎這個灰色世界里所有人的想象。

他就像一只美麗的小鳥飛進了我們這個毫無生氣的牢籠，瓦解了這冷酷的高墻……

就在這短暫的一瞬間……但就在那一刻，肖申克的所有囚徒仿佛都重獲了自由?！?/p>

等安迪被關了兩周禁閉后，獄友們嬉笑著問他被關兩周值嗎？他卻說那是我過得最舒服的兩周了。其他獄友都不以為然，在他們眼里“獨囚”的日子最難熬了，在里面簡直就是度日如年。

“我有莫扎特相伴”，安迪的回答讓大家出乎意料。

獄友挑釁的問“難道他們讓你帶唱片機進去了嗎？”。

安迪卻說：“音樂在腦中，在心底，那是天籟之音，這是他們奪不走的寶貝，永遠不能，這正是音樂的美妙之處?！?/p>

安迪在關禁閉中從自己的心靈內(nèi)涵中尋求到了意義，雖然他一個人獨處了兩周，但在他內(nèi)心并不孤單，正如他所說他有莫扎特的美妙音樂相伴，更有穿越高墻的希望在。

盡管別人都需要外來刺激——電視、閱讀、談話或藥物——才能保持心靈不陷于混沌，但記憶中儲存足夠資訊的人卻是獨立自足的。

“適當?shù)莫毺幱欣谛纬伞晕摇?。就像鄭也夫先生所說：“我一直有一個感覺，國人的“自我”弱于其他民族。表情反映性格。國人的典型表情是嬉皮笑臉，相比而言異族人要嚴肅得多。我特別喜歡非洲木雕中的一臉肅穆。何以有如此差異？我的分析是，中國人‘社會性’太強，打壓了‘自我’，使我們每每逢迎他人?！?/p>

“缺少獨處就缺少自我，而無個性的人組成的社會是缺少美感的?！?/p>

本文主要內(nèi)容來自《心流：最有體驗心里學》鄭也夫先生的序，今天我是一個“傳播者”。

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