01

“餅干怪獸”來自于電影《諾丁山》，我最近迷上的一部成人童話。男主角在開場白中，說自己生活的那條街上的理發(fā)店，從里面走出來的人很像“餅干怪獸”，導(dǎo)演配的畫面是一個紫色頭發(fā)女人。

《來京十年》 中，我提到自己的玻璃心。它脆弱易碎，折射單薄的光，美麗卻蒼白而刻意；只有善良，簡單的像個單細胞動物。在這個人人為自己打算的世界里，像個怪獸。

怪獸聽起來張著血盆大口，實在不符合我心的本性。

“餅干怪獸”也許更貼近它的本質(zhì)——雖然怪，卻呆萌而不害人。

02

和它相處了三十年，還是有些依賴和慣性的；但是理性告訴我，還是改造它吧。

畢竟有點苦。

改造自己，重新做人，是個大工程。要知道，在我上一個項目里，服務(wù)端要重構(gòu)代碼，也需要花上幾個月甚至更久的時間。

需要充足的時間?？梢韵认胂?，把想要裝進去的東西放在桌子上，看清之后，慢慢裝進心里。

03

第一是復(fù)雜。簡單的單細胞動物叫草履蟲，在生物界是食物鏈的最低端。要想獲得自由，自然要往食物鏈的頂端爬。我無心做一只攻擊性強的獅子，可也不想再做任誰都可以踩上一腳的低端物種。

我對復(fù)雜的理解還有些膚淺——它與“簡單”、“單一”對立；它無法用一句話回答，無法用絕對的對錯去判斷。它是矛盾的，多面的。情緒、感情都有這個特性。

我在描述自己，描述問題時，為了語言的清楚，往往忽略了事物背后的復(fù)雜。語言是清楚了，可是復(fù)雜被我剔掉了。語言的清楚，往往意味著我語言的匱乏與看問題的單一。

如何增加復(fù)雜？

先反向思考。比如，在感情上有不安全感，在之前我也許會看做絕對的壞事。但從復(fù)雜性的角度看，也許也意味著我對感情更加謹慎，考慮更多內(nèi)容。

所以，現(xiàn)在看待、評價一件事時，也許可以從反向思考一下。之前做事沖動執(zhí)著，也是思維過于簡單造成的。

這是由一元向二元的過渡，雖然只增加了一元，但也是在逐漸向“復(fù)雜”進化。

04

第二是自我。從小父母為了讓我將來能適應(yīng)社會，沒少教我怎么在集體生活中為他人著想的注意事項?？杀氖?，我長大后只學(xué)會如何為別人著想，而忽略了自己的感受。

別為別人分心了。

你有自己的路。別人有別人的路。交匯時照顧好自己的旅伴，告別時就瀟灑前行。

裝下自我，先要認識自我。

怎么概括過去的自己呢？一個身體孱弱的獨行者。

從出生起，直到今天，每個人生的拐點都是自己做的決定。由于頭腦的簡單，認識世界、認識自己，走了很多彎路。雖然曾經(jīng)被視做嬌滴滴的小女人，但也憑自己的腦力和體力打了一些仗。結(jié)果也大多不是失敗。

最近的一仗是和自己的情緒，我取得了階段性的勝利。在情緒控制能力上，己經(jīng)較過去的自己升級到了2.0版本。3.0版本要和自己的情緒識別能力、容納能力對抗。

想想腳下的路，己經(jīng)停下好久了。往前邁一小步吧。

先想想自己是個啥人。最近一直在想怎么能概括自己，想到從外表、經(jīng)濟、人際關(guān)系還是工作來概括，怎么都不到根本。我想從心上看，能更根本些吧。

我有對人對事的善心，做事有始有終的恒心，為目標堅定不移的決心，追求美好的愛美之心，好奇而有趣的童心，同情憐憫的慈悲心。

我所沒有的，對人對事客觀公平的平等心，對自己力量缺乏了解所以缺乏信心，讓自己知止的適度心，對待大風大浪的平常心，為了達到目標過于著急而缺乏耐心，缺乏理性規(guī)劃目標與計劃的理性之心，經(jīng)常陷入盲然無措而缺乏靜心，以及曾經(jīng)比較嚴重現(xiàn)在好些的與人比較的嫉妒心，有點懦弱并優(yōu)柔寡斷而缺乏決斷之心，還是在糾結(jié)與擔心中有過強的得失心和分別心。

（這一段語言混亂，證明自己思考混亂）

想到這，我倒還有一番剖析與改造自己的狠心。但缺乏把它變成行動的前行之心。以及如何行動的智慧。

從哪里著手呢？我不知道。

05

第三，是每天做一點改進的行動。

這也是我回答上面問題的唯一答案。每天做一件改變自己的事，小小的事，比如擺脫對某個人的依賴，比如早起去跑步，比如做事時少想一點，多做一點。

少做秀，多做事。

先這些。我準備好往前邁一步，去面對這個世界了。過去的事就像那個也許修不好的手機，數(shù)據(jù)恢復(fù)不了，那就隨它去吧。

只要硬件沒壞，還可以修修繼續(xù)跑。硬件壞了，二十年后又是一條好漢。